◎遇到困難，首先要自己解決
車夫駕著一輛滿載幹草的車子走在鄉間的路上，沒想到卻陷進了泥坑裏。在鄉下的田野上，會有誰來幫這個可憐人的忙呢？陷入泥坑裏的車夫肝火正旺，罵不絕口。他罵泥坑，罵馬，又罵車子和自己。無奈之中，他隻得向“救苦救難”受人敬仰的觀音菩薩求救。
“大慈大悲、救苦救難的觀音菩薩，”車夫懇求道，“請你幫幫忙，你的背能扛起天。把我的車從泥坑中推出來，對你來說應該是舉手之勞。”
剛祈禱完，車夫就聽到觀音菩薩從雲端發話了：“菩薩要人們自己先動腦筋、想辦法，然後才會給予幫助。你先看看，你的車困在泥坑裏究竟是什麼原因？為什麼會陷入泥坑？拿起鋤頭鏟除車輪周圍的泥漿和爛泥，把礙事的石子都砸碎，把車轍填平，你不自己嚐試一下怎麼行呢？”
過了一會兒，菩薩問車夫：“你幹完了嗎？”
“是的，幹完了。”車夫說。
“那很好，我來幫助你。”菩薩說，“拿起你的鞭子。”
“我拿起來了……咿，這是怎麼回事？我的車走得很輕鬆！”
這時，菩薩發話說：“你瞧，你的馬車很容易地就離開了泥坑！遇到困難，要先自己動腦筋想辦法解決，菩薩才會助你一把的。”
◎盡了自己的努力得到了安寧
僧說：“有你相伴是我們的緣。”
佛珠說：“你我結緣於禪。”
僧感到手中所撚的佛珠澀動，僧問：“你怎麼了？”
佛珠說：“正所謂高僧配寶珠，我隻是一串普通的檀木珠，為何你對我一直不離不棄？”
僧笑了，說：“讓我給你講個小故事吧。”
一個小波浪對大波浪說：“我好痛苦呀，別的浪那麼大。而我這麼小，別的浪境遇那麼好，而我又這麼差。”
大波浪說：“因為你沒有看清你的本來麵目，所以會有痛苦。”
小波浪問：“難道我不是波浪麼？那我是什麼呢？”
大波浪說：“波浪隻是你的瞬間現象，其實，你是水！”
佛珠聽了這個故事後，笑了：“我明白了，我之所以沒有悟通，是我沒看清自己的本質，以為自己便是自己。於是就與別人有所比較，這樣就產生了痛苦，其實我們都隻是自然萬物的一部分。”
僧出外雲遊，佛珠被湖光山色的感染而躍動著。佛珠問：“有形的東西一定會消失。世上有不變的真理嗎？”
僧說：“山上的花開得很美，美得如錦繡一般；看似靜止的溪水，實際上在不停地流動著。花兒容易凋落，但仍不斷地奔放綻開；澗水雖然流動，溪麵卻永遠不變。”
佛珠微笑地接著說：“生命的意義在於生的過程，移行才是永遠不變的真理！”
佛珠感覺著僧的白須滑過自己的身體，聽見僧緩緩地問著：“僧人百年後將去向何處呢？”
佛珠有種隱隱的預感，但還是笑答道：“為豬為狗，為驢為馬！”
僧又問：“那，然後呢？”
佛珠依然笑答著：“將入地獄！
僧說：“我修行一世，為何死後仍將去地獄呢？”
佛珠說：“你不入地獄又如何來教化我呢？”
僧頓然了悟，佛是無所不在的，天堂有佛，但是地獄不正是更需要佛的地方嗎？帶著一片釋然，僧在火中攜著佛珠坐化了。
火光中。佛珠對僧喃喃地說：“我看見了我們的前生。”
僧問：“我們的前生如何呢？”
佛珠說：“在前生，我是燭芯，你是燭，我點燃了自己融化著你，在融化所產生的火焰中我繼續地燃燒！”
僧微笑道：“那今生就是你點悟了我，我度化著你。”
◎實現目標要將精力放在要事上
人們總是問佛陀：“佛死後去哪裏了？”佛陀總是微笑著，保持沉默，什麼話也不說。但是這個問題一次又一次地被提出來，看來人們還是對這個問題比較關心的。
為了滿足人們的好奇心，佛陀對他的弟子說：“拿一支小蠟燭來，我會讓你們知道佛死了到什麼地方去了。”
弟子急忙去拿來了蠟燭，佛陀說：“把蠟燭點亮，然後拿過來靠近我，讓我看見蠟燭的光。”
弟子把蠟燭拿到佛陀的麵前，還用手遮掩著，生怕風把蠟燭吹滅了。但是佛陀訓斥他的弟子說：“為什麼要遮掩呢？該滅的自然會滅，遮掩是沒有用的。就像死，同樣也是不可避免的。”於是佛陀吹滅了蠟燭，說：“有誰知道蠟燭的光到什麼地方去了？它的火焰到什麼地方去了？”弟子們你看我，我看你，誰也說不上來。
佛陀說：“佛死就如蠟燭熄滅，蠟燭的光到什麼地方去了，佛死了就到什麼地方去了。和火焰熄滅是一樣的道理，佛陀死了，他就消滅了。他是整體的一部分，他和整體共存亡。火焰是個性，個性存在於整體之中，火焰熄滅了，個性就消失了，但是整體依然存在。”
佛陀接著說：“不要總關心佛死後去哪裏了，他去哪裏並不重要，重要的是如何成為佛。等到你們頓悟的時候，你們就不再會問這樣的問題了。”
◎追求路上決心第一
當年達摩乘一葉扁舟，漂洋過海，用了3年時間，曆盡艱難曲折才來到了中國。達摩在公元527年到達了嵩山少林寺。他看到這裏群山環抱，叢林茂密，山色秀麗，環境清幽。於是就把少林寺作為他落腳傳教的道場，廣集僧徒，首傳禪宗。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。