這時，他非常地開心，因為覺得自己實在是太聰明了，想到這麼好的辦法，就趕緊把小牛和母牛分開，免得小牛不小心就把母牛的牛奶吸光了。
很快地，一個月過去了，到了宴客的日子，來了很多的人，他好不容易安頓好親朋好友，總算可以開始大宴賓客，便興衝衝地將母牛牽出來，準備開始擠牛奶。可是，沒想到，擠了老半天，怎麼擠就是擠不出來，而且連半滴也沒有！
這時候受邀的客人，又是生氣，又覺得好笑，真不知道該怎麼說他，實在是哭笑不得！
◎站起來比倒下去多一次，就是成功
一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經十五六歲了，可是一點男子氣概都沒有。於是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。
禪師說：“你把孩子留在我這裏。三個月以後，我一定可以把他訓練成真正的男人，不過，這三個月裏麵，你不可以來看他。”父親同意了。
三個月後，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這三個月的訓練成果。
教練一出手，孩子便應聲倒地。他站起來繼續迎接挑戰，但馬上又被打倒，他就又站起來……就這樣來來回回一共十六次。
禪師問父親：“你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？”
父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這裏受訓三個月，看到的結果是他這麼不經打，被人一打就倒。”
禪師說：“我很遺憾，因為你隻看到了表麵的勝負。你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正的男子氣概啊！”
◎今日事決不拖到明天
日本親鸞上人九歲時，就已立下出家的決心，他要求慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：“你還這麼年小，為什麼要出家呢？”
親鸞說：“我雖年僅九歲，父母卻已雙亡，我不知道為什麼人一定要死亡？為什麼我一定非與父母分離不可？為了探明這層道理。我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的誌願，說道：“好！我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧！”
親鸞聽後，非常不以為然地道：“師父！雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父！你那麼年高，你也不能保證您是否明早起床時還活著。”
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好，並滿心歡喜地道：“對的！你說的話完全沒錯。現在我馬上就為你剃度吧！”
◎不鬆不緊
一日，一位禪師聽到了一陣悅耳的琴聲。走近一看，是一個年輕人正在彈奏。
“你的弦拉滿了嗎？”禪師問。
年輕人回答：“沒有。”
“那麼，你是把它放鬆了嗎？”禪師又問。
他回答：“沒有。”
“那麼你是怎麼調它的？”禪師故作不解。
他答道：“不鬆不緊，這樣才能奏出美妙的音樂。”
禪師慶幸道：“生命，就是一場遊戲，正如此琴般。若眾生對待每一件事，皆輕鬆卻不輕浮地去麵對，便可達到事半功倍的效果。隻有在琴弦不鬆不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。”
年輕人聽後，謝過禪師點化，便投入生活中去感悟此意。漸漸地感悟到了人生的真正樂趣。
日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生又壽郎，宮本是柳生的師傅。當年柳生拜宮本學藝時。就如何成為一流劍客，師徒間有這樣的一段對話。
“師父，我努力學習的話，需要多少年才能成為一名劍師？”又壽郎問道。
“你的一生。”武藏答道。
“我不能等那麼久。”又壽郎解釋說，“隻要你肯教我，我願意下任何苦功去達到目的。如果我當你的忠誠仆人，需時多久？”
“哦，那樣也許要10年。”武藏緩和地答道
“家父年事漸高，我不久就得服侍他了。”又壽郎不甘心地繼續說道，“如果我更加刻苦地學習，需時多久？”
“嗯，也許30年。”武藏答道。
“這怎麼說啊？”又壽郎問道，“你先說10年而現在又說30年。我不惜吃任何苦，要在最短的時間內精通此藝！”
“嗯，”武藏說道，“那樣的話，你得跟我70年才行，像你這樣急功近利的人多半是欲速不達。”
“好吧，”又壽郎說道，他終於明白了其中的道理，留下來跟武藏學劍。
武藏給又壽郎的訓練是：不但不許談論劍術，連劍也不準他碰一下。隻要他做飯、洗碗、鋪床、打掃庭院和照顧花園，對於劍術隻字不提。
3年的時光就這樣過去了，又壽郎仍是做著這些苦役，每當他想起自己的前途，內心不免有些淒惶、茫然。
有一天，武藏悄悄從又壽郎的背後躡進，以木劍給了他重重的一擊。第二天，正當又壽郎忙著煮飯的時候，武藏再度出其不意地向他襲擊。