道光禪師有一次問大珠慧海禪師道：“禪師！您平常用功，是用何心修道？”
大珠：“老僧無心可用，無道可修。”
道光：“既然無心可用，無道可修，為什麼每天要聚眾勸人參禪修道？”
大珠：“老僧我上無片瓦，下無立錐之地，哪有什麼地方可以聚眾？”
道光：“事實上你每天聚眾論道，難道這不是說法度眾？”
大珠：“請你不要冤枉我，我連話都不會說，如何論道？我連一個人也沒有看到，你怎可說我度眾呢？”
道光：“禪師，您這可打妄語了。”
大珠：“老僧連舌頭都沒有，又如何妄語？”
道光：“難道塵世間，有情世間，你和我的存在，還有參禪說法的事實，都是假的嗎？”
大珠：“都是真的！”
道光：“既是真的，你為什麼都要否定呢？”
大珠：“假的，要否定；真的，也要否定！”
道光終於言下大悟。
◎感到煩惱學會注意力
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，它的四隻腳便會像上了釘子一樣，固定在地麵，一動也不動，無論主人怎樣使勁鞭打，騾子還是堅持它固執的脾氣，一步也不肯向前走。
這天，一位老和尚和小徒弟就遇到了這樣的情況。
小和尚麵對著不肯邁步的騾子，高高舉起了鞭子。
老和尚趕忙製止了他：“慢慢，每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打它，那樣隻會讓情況更加嚴重。”
小和尚忙問：“那該怎麼辦呢？”
老和尚說：“你可以運用智能，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裏。”
小和尚好奇地問：“騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？”
老和尚搖頭道：“不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個幹淨。然後，在主人的驅趕下，才會往前走。”
小和尚詫異地說：“怎麼會這樣？”
老和尚微笑著解釋道：“道理很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。這種塞泥土的做法，隻不過是轉移它的注意力罷了！這個方法用在騾子身上有效，同樣也適用於人發脾氣的時候……”
◎一切都會過去
有一位富翁整日悶悶不樂、愁眉不展。一天，富翁貼出告示：誰能夠給完美人生一個準確答案，而這個答案必須能夠適用在任何一種情況，包括失意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗……
幾天裏來了許多人，給出了許多答案，但沒有一個答案令富翁滿意。
這一天，來了一位和尚。他對富翁說：“3天後，我一定可以給你一個完美而又令你滿意的答案。”
3天後，和尚交給富翁一張紙條，隻見上麵寫著：“一切都會過去。”
◎我不是為了生氣而工作的
一位禪師惟愛蘭花。一天，他要外出雲遊，臨行前交待弟子好好照顧寺裏的蘭花。弟子們謹遵禪師的囑咐，但還是不小心將蘭花架碰倒了；花盆碎了，花落滿地。弟子們非常恐慌，等著領罰。
禪師回來了，聽說此事後，便將弟子們召集起來，說道：“我種蘭花，一是希望用來供佛，二是為了怡養性情，我不是為了生氣而種蘭花的。”
◎快樂隻需要改變心態
小和尚凡了什麼事情都發愁。他之所以憂慮，是因為覺得自己太瘦了；他覺得自己現在過的生活不夠好；他很擔憂他給別人不好的印象；他很擔憂，因為他覺得自己得了胃病，他無法讀經書
凡了決定到九華山去旅行，希望換個環境能夠對他有所幫助。他上路前，師父交給他一封信並告訴他，等到了九華山之後再打開看。
凡了到九華山後覺得比在自己的廟裏更難過，因此，他拆開那封信，看看師父寫的是什麼。
師父在信上寫道：“徒兒，你現在離咱們的寺廟三百多裏，但你並不覺得有什麼不一樣，對不對？我知道你不會覺得有什麼不同，因為你還帶著你的有麻煩的根源——也就是你自己。無論你的身體或是你的精神，都沒有什麼毛病，因為並不是你所遇到的環境使你受到挫折，而是由於你對各種情況的想像。總之，一個人心裏想什麼，他就會成為什麼樣子，當你了解這點以後，就回來吧。因為那樣你就醫好了。”
他師父的信使他非常生氣，·凡了覺得自己需要的是同情，而不是教訓。
當時，他氣得馬上決定永遠不回自己的廟了。那天晚上，經過一座小廟，因為浚有別的地方好去，凡了就進去和一位老和尚聊了一個時辰的天。老和尚反複強調的是：“能征服精神的人，強過能攻城占地。”
凡了坐在蒲團上，聆聽著老和尚的教誨，聽到和他師父同樣的想法——這一來就把他腦子裏所有的胡思亂想一掃而空了。
凡了覺得自己第一次能夠很清楚而理智地思想，並發現自己真的是一個傻瓜——他曾想改變這個世界和全世界上所有的人——而惟一真正需要改變的，隻是自己的心態。