第二天清早，凡了就收拾行囊回廟去了。
當晚，他就平靜而愉快地讀起了經書。
◎哭笑皆由心造
禪師雲遊四方的時候，一次在一個老婆婆家裏借宿。一連幾天，這個老婆婆都在不停地哭，禪師心裏納悶，就問她道：“你為什麼整天都在哭呢？是不是有什麼傷心事，可否讓我為你講解？”
老婆婆說：“我有兩個女兒，大女兒嫁給了賣鞋的，二女兒嫁給了賣傘的。天晴時，我就想到賣傘的小女兒一定沒法過日子；下雨時，我就想到大女兒的鞋一定賣不出去。因此我天天為她們流眼淚。”
禪師說：“原來是這麼回事啊，你這樣想可不對啊！”
老婆婆說：“母親為女兒擔心，有什麼不對呢？我知道擔心也沒有用。但是就是控製不了自己。”
禪師開導她說：“為女兒擔心本沒有錯，但是你為什麼不為女兒開心呢？你不妨天晴時就想到大女兒的鞋店生意一定很好，下雨時就想到小女兒的傘一定暢銷。你應該天天都為她們開心啊，怎麼會難過呢？”
老婆婆聽了禪師的話，一下子想通了。從此，老婆婆無論天晴還是下雨總是笑嘻嘻的。哭婆變成了笑婆。
◎斤斤計較，必生煩惱
道源禪師的家鄉在蘇北泰州一帶，他說他做小和尚時，地方上有一個乞丐，後來兒子發了大財，但是父親仍在外頭討飯，親戚朋友對他都不原諒。他覺得沒有麵子，就派人去把父親找回來。找回來之後，想好好地供養父親，哪裏曉得這個老人不習慣，過了幾天又偷偷跑去要飯。
世人都很詫異，而這位父親卻說：“這樣快樂、自在，無憂無慮，到哪裏都有得吃，有得住，一天到晚遊山玩水。”
有一位學禪的商人，帶了許多金銀珠寶去探望朋友，結果在途中被小偷全部盜走。但他卻毫無憤怒之氣，反而道：“我送給朋友，跟送給小偷沒有兩樣，反正都是送人的。”
心開意解，“可送朋友，同樣也可送小偷，給哪個不都一樣嗎？”念頭一轉，心就自在。
◎有發現的眼光，就有快樂
唐朝有一個龍潭崇信禪師，他曾跟隨天皇道悟禪師出家。
在崇信當學徒的數年之中，他隻是打柴掃地，挑水作羹，不曾得到道悟禪師一言半語的法要。
一天他忍不住向師父說：“師父！弟子自從跟您出家以來，已經多年了。可是一次也不曾得到您的開示，請師父慈悲，傳授弟子修道的法要吧！”
道悟禪師聽後立刻回答道：“你剛才講的話，好冤枉師父啊！你想想看，自從你跟隨我出家以來，我未嚐一日不傳授你修道的心要。”
“弟子愚笨，不知您傳授給我了什麼？”崇信詫異地問。
“你端茶給我，我就喝；你捧飯給我，我就吃；你向我合掌，我就向你點頭。我何嚐一日懈怠？這些不都在指示心要給你嗎！”
崇信禪師聽了，當下頓然開悟。
◎快樂自在其中
有一次，佛陀在阿羅非的土地上住留。他在林中一個用樹枝搭成的床上休息，那地方正好是牛群通過的地方。
阿羅非穿過樹林看到佛陀正沉浸在冥思苦想中，於是他走過去恭敬地打了個招呼，然後坐到佛陀身邊，說道：“法師，您生活得愉快嗎？”
佛陀回答說：“是這樣的，年輕人，在那些愉快生活的人們中，我也過著愉快的生活。”
“法師，冬夜寒冷，嚴霜之時就要到來，樹枝搭成的床十分簡陋，和尚的袈裟單薄而難以禦寒，冬天的風又這麼刺骨。您為什麼要呆在這兒？”他可憐這個上了年紀的佛陀。
但佛陀還是微笑著說：“是這麼的，年輕人，在那些愉快生活的人們中，我也在愉快地生活著。”
正如每個人有每個人的苦惱一樣，每個人也有每個人的快樂，有時候在別人的眼裏也許是淒涼、痛苦的，殊不知人家正樂在其中呢。
◎不從世俗中解脫出來，不會快樂
人的生活本來是自由的，但為了追求欲望，往往犧牲那珍貴的自由。人寧可犧牲自己的本質，而求得一時的名利；情願出賣自己仁厚的本性，違背自己高貴的本質，當一個隨波逐流的流浪漢。當人們祈求獲得別人的認可時，必然已經喪失了自己最寶貴的情操。
唐朝南泉普願禪師住庵時，對一位新來訪的和尚說：“我上山去工作，到時請你自己做飯，並送一份上來。”
過了一會兒，這位訪僧就自己做飯吃了，一時閑散，在床上躺躺就睡著了。南泉不見訪僧送飯來，就回庵去，看到訪僧正呼呼大睡。南泉很幽默地也上床躺在他身邊睡覺。
又過一會兒，訪僧起床了。於是南泉說：“我以前曾經看過一個‘靈利’活潑的道人，直到現在沒有再見過。”
接著拿起一隻撣子搖一搖對訪僧說：“那個‘靈利’道人像是這個嗎？”
訪僧說：“不一樣。”
南泉說：“你曾經在什麼地方看過，怎麼知道他們不一樣。”
訪僧說：“如果你想知道我在哪裏見過，請和尚先放下撣子來。”
南泉高興地說：“我應證了你一雙自然流露智慧的眼睛。”
◎不與人比較，煩惱自然少