曹鋒領著一家，按照那大爺的指點，彎下腰，伸出已經凍得麻木了的手，迎著風雪，在大雁身後，機械地摸來摸去。直到那群大雁“嘎——嘎”一聲飛上了迷茫得灰暗的天空，他們才縮回早已裂出血紋的手，提著籃子，跟在那大爺身後，向村裏走去。
韻文溯源，根植關中。從諺語到民歌，民謠，以及戲曲高雅的唱詞繁衍，便派生出了陝西鄉土氣息濃烈的“快板”。
關中黃土應運而推出的“快板”大師起源何代何人？混亂的曆史定勢，決定了它實在的無法考究。然關中黃土長出的硬漢，他的寬闊的胸懷，耿直豪放的秉性，磊落仗義的俠膽，窮則思變的樂觀，決定著他快板中對事物那種獨到的直白而又冷峻的陳述。指示曹鋒一家跟在大雁身後抓雁屎的那位麵目和善的大爺，就是關中道一個令人敬慕的“快板”編演大師。
那大爺姓仇，名有才。祖籍涇陽候旨頭。生於元武宗年間。高個頭，大臉膛，方下額。濃眉闊口，為人和善。雖未入仕，卻也算得上關中道上一個能出口成章的高人。一言出唇，令人叫絕。他記性好，對事物敏感性強，且反映頗快。二十出頭，開始說快板。從演譯到自編自演。經常趕集市廟會湊熱鬧。久而久之，便百煉成鋼，終於名噪關中各州縣地。
仇有才一手領著牛娃，一手牽著狗娃，踩著腳下厚厚的積雪，吃力地向村邊走去。一陣風雪襲來，那雙被風雪裂開血紋的老手，一時間鑽心地疼。隻見他縮回了疼痛難耐的手，來回搓磨。搓著搓著，不由他每每上場表演前說的那個自我介紹的段子，又湧出口來——我有才，關中漢，一生最愛說快板。
有才我，本姓仇，家住涇陽候旨頭。
房子破，土地貧，日子過得不如人。
出門做工受可憐，時常打著光腳板。
穿的衣裳稀巴爛，十冬臘月蠻打戰。
熬長工，受磨難，財東瞪眼狗臉翻。
出牛力吃豬狗飯，年年落個淨打幹。
曹鋒隻知風雪越來越大，隻是不知腳下雪的薄厚。踩到哪兒，哪兒就咯吱咯吱地響。他邁著沉重的腳步沒走多遠，就聽見仇有才老先生說起了自我介紹的段子。這個熟讀經史，又能詠詩習文的曹鋒，從來不曾聽到過陝西關中漢子出口成章的段子。仇有才老先生的這段道白，在學堂，在戲場，甚至在中國最高雅聖潔的線裝書架上，都很難覓到它的著落。他不知道，也不了解陝西關中“快板”概念是什麼，他隻是感知到關中“快板”語言洗煉明快，是最樸實無華的通俗敘事詩。每句字數不限，不論平仄，不講排比對偶，隻求押韻。一人表演，眾人觀賞。在他的潛意識裏，雖說關中“快板”的“土氣”，決定了它不可能攀上五言絕句，七言律詩以及詞曲壘起來的“陽春白雪”，可它的豐厚的足跡，亦可上溯到《詩經》的“國風”，和爾後湧出的《孔雀東南飛》，《木蘭辭》，《長恨歌》等。關中黃土派生出的“快板”，它的忠實、它的平實、它的冷峻、它的直白，無一不都展現出華夏文化文明豐厚的資料。應該說，關中快板是中華民族文學聖殿裏一道亮麗的光環。他覺得，仇有才老先生的這個段子，不是高深玄奧的詩文，卻勝過高深玄奧的詩文。明捷生動的語言，簡直耐人回味。大難不死，可否必有後福？此刻的他，已不在乎了。他隻覺得仇老先生此時此刻能詠出這樣絕好的段子，想必仇老先生一定是一個關中黃土打造出的關中硬漢一條，一個難得的可敬可尊可佩的樂觀人。此刻此地此景的他，所最需要的，則正是和他同命相連的這種凝聚著人性活力的窮樂觀。無論怎麼論理，要想活，非得學仇有才老先生這種窮樂觀精神不可。他想到這兒，便鼓起氣力，使著勁兒往前走。沒走幾步，卻聽仇老先生又續出下麵這個段子來——實想說，世道變，不料天下又大亂。
官兵前殺後追趕，窮苦百姓無處鑽。
戰爭一打十多年，各地土匪也翻了天。
偷雞狗來沒牛羊，半夜砸門搶婆娘。
各州縣令不聽告，窯子店裏胡 鬧。
玩女人，鑽賭場，一心想把銀錢想。
錦繡關中沃野荒，隻有百姓遭禍殃。
屍骨成千又上萬，盡都是咱這窮光蛋！
天不收來地不管，除非揭杆來造反。
先打贓官後清算，再搗皇上老兒的殿。
回過頭來殺財霸，窮人才能見蒼天！
曹鋒攜妻帶子跟在仇有才身後，一路走著聽著，聽著走著。眼看著他那沉重的腳步實在地走不動了，可是，他聽完這個段子，不知從哪裏來了一股勁兒，又迫使他一步一步地跟了上去。仇有才老先生前後兩段快板，在典籍頗豐的曹鋒心靈深處，立馬就使他感到“秦磚漢瓦遷固重，漢室門才數關中”這話沒錯。他抬頭一望，隻見仇有才老先生已走近村邊。憑仇老先生年齡斷，保不準自己有他的兒子大。仇老先生能邁著沉重的步子，迎著狂烈的風雪走到村邊，我年紀輕輕，豈能落在老先生之後？
曹鋒想到這裏，不由得鼓起全身氣力，踩著荒原中厚厚的積雪，奮力追去。但是，被饑餓得無有一點兒力氣的他，終於未能追上仇老先生。
曹鋒領著妻小走到村邊那座很不起眼的破房前，隻見門內早已生好了熊熊燃燒著的大火。
“牛娃！狗娃！你叔回來了，還不快取板櫈！”
仇有才一見曹鋒一家迎著風雪走到門前，先打發兩個孫兒搬櫈子，然後接住曹鋒手中的籃子說：“你這個年輕人，憑相貌看，還怪斯文的。該不會是河南逃難來的吧？”