壬午年秋，回家省親，最好的禮物，莫過於線裝的家譜續修本了。和氏族親，無管老者還是初識文字的晚輩，都爭先一睹為快。我想，假如再過六十年，我等已化為泥土，眼前的小學生也過花甲之年，該考慮續譜的事了。世事如流水，在家族的演進中，我等能用文字聯結已經過去了的百年家族史的鏈環，是有幸的。家之有譜，猶邑之有誌，國之有史，修譜是一個梳理支派的過程，也是一個清點精神資源的話題。
和姓雖不算眾，卻也是一個古老的姓氏。軒轅黃帝時就有和氏的記載，史冊中也不乏文武之才。今陝、晉、冀諸省分布有和姓，雲南麗江納西族也多為和姓。秦漢時，和氏為渭北羌族，俗話說的放羊的人。周族的先母姓薑，是羌族，生了後稷。元代有過一次移民，都說是從山西洪桐大槐樹下迂來的，這話也隻能信一半。舊同官的和氏家族，也許是自占就生存在這山原上的。究竟始於何時，有待細考。
由和氏九世文公任采編之一的《同官縣誌》(1945年版)，引用記載了和氏祖墳武略將軍墓誌的內容。碑石立於明宣德八年(1433)，敕贈誥命，封和氏先祖青公為武略將軍副千戶。此碑石在上世紀中葉或陷入墓穴或被文物部門收藏，不得而知。由墓誌推測，先祖可上溯到元代忽必烈至元十二年(1275)，距今約727年。憾於原族譜在兵荒馬亂中遺失，武略將軍之後的229年空缺無考。
直到清道光十二年(1832)重新修譜，將墓誌所記先人列為始祖，一世則從清康熙二年(1663)立譜，又經光緒十六年(1890)修訂，成了我輩看到的蠅頭小楷書寫的孤本神卷。舊家譜載有1663年至1896年凡八世，末尾補筆當在1925年之後。新千年之際的這次續譜，實際上是170年間第三次修譜，距上次修譜已時隔112年了。百年間的九至十二世以至十三世，人丁繁衍，林林總總，甚為浩繁。大概體例是，依世次排列，按父子傳承，有生卒年月、生平簡述、女嫁門派等。續譜中附有始祖紀略、族係表、舊譜輯錄、古碑鈔、家訓及頌詩禪語、方誌有關條目索引和手稿摘要等。以窺其家族七百多年間生長之輪廓。若論通婚較集中的地域範圍，方圓百裏，親緣涉及舊同官今銅川內外。
續譜中載有序言五篇，係家譜書寫者的表白。六世潮公和世自順公，說的是立譜的來由，其紀譜疏密有致，記敘得當，有開山之作的風範。七世自謙公曾著有《野處雜俎》，乃一代書生，光緒丁醜之荒糊口於甘省，歸鄉後親曆一片破敗之境，七旬有四執管續譜，其悲壯可想而知。九世文公及十世生蘭公有補記，也曾搜尋資料打算續譜，皆因病逝未能如願。前幾年，十一世成有公與我共商續譜之事，公撥冗理繁，訪遍各門支派，並梳理詳盡，渾然成章。我作為十二世孫，隻是從傳承格式、文字斟酌及編排製作上盡了一些綿薄之力。
我在序中所說的望後人適時續譜，除非愧於詩書之輩無繼的話，是先人在前序中叮囑的。這是自己家裏的事，也關乎一方史實，一方人文精神。對於中國傳統文化，尤其是宗法家族文化，家譜無疑是一筆源遠流長的彌足珍貴的寶藏。
2002年11月9日於西安城南