我讀了《華商報》刊登的2004高考作文題，佩服的是考官的哲學思維。一個洗染店，一個雨傘店，天氣的陰晴晦暝，決定著各自經營利潤的晴雨表。洗染店與雨傘店，是一個矛盾體的兩個方麵，是一把鋒利的雙刃劍，對於老太太來說，開洗染店的大女兒與開雨傘店的小女兒，手心手背都是肉，壓下葫蘆浮起瓢。大自然的規律，總那麼東邊日出西邊雨，看似無情卻有情，四時變化，陰晴圓缺，是不以人的意誌為轉移的。老太太明白大女兒，女兒誰盈誰虧也罷，洗染與雨傘的利益之爭也罷，也即是魯迅筆下的阿Q精神勝利法也罷，都隻能尊重自然之神的安排，在其中尋求人類自身的處境，換位思考，終得正果，說到底還是哲學的基本問題，是辯證法的勝利，一分為二哲學之美麗花朵的開放。
我自小在鄉下長大，是穿著母親親自紡線、印染、織布、縫紉的土布衣，從黃土路走向城市的。老家的黃土原不宜種植棉花，產量不高，但在我的童年時代還是農作物的重要組成部分。拌了菜油渣和農藥的棉籽，落入墒情尚好的犁溝裏，目後冒出小腳丫似的胖芽兒，漸漸長成棉苗抽枝分蘖，先開出鮮豔的花朵，再斂成硬硬的棉桃兒，然後開放白雪似的棉絮之花。母親把家裏和親戚分得的棉花籌集起來，參股紡織印染各色方格子土布。母親所用的是傳統的印染方法，經線上是染過的色條，梭子裏的緯線是要更換色線的。所染成的五彩方格土布，完全用不著再行印染。小鎮上有一家手工業染坊，生意也不錯，那時隻是印染整匹的布，其情景如同張藝謀的電影《菊豆》中的場麵。記得我在小鎮的高小上學時，每三天要回家裏背一次饃，遇上天晴好說，如果碰上下雨天，我常常是把母親親手做的布鞋夾在胳肢窩內，往返於雨裏。記得也有幸打過一把雨傘，是二十世紀六十年代時興的那種黃桐油布傘，小鎮上隻出售這樣一種雨傘，當時大概賣·麗塊錢。能擁有一把黃桐油布傘，在遮蔽你的身體與心靈的物件下行走，聆聽著丁丁冬冬的雨點敲打在傘上的清脆溫暖的叮嚀，心裏該是多麼的幸福!
當然，對於我的母親來說，我們兄弟姐妹是不會有人做印染或雨傘生意的，她老人家也不必因天晴天陰為大女兒小女兒操心。但我想，為人之母，為兒女的事操心，哪怕操閑心，也是人之常情。我接父母親在城裏住了一些日子，常帶他們去超市買東西，看看蔬菜瓜果的行情。這時候，在父母的眼裏，就出現了與洗染和雨傘相當的問題，這些蔬菜和瓜果當然是便宜的好，但又一想，不對，如果說這些蔬菜瓜果賣不上價錢了，除我之外的父母的兒女們在鄉下種的這類東西不就少賣錢嗎?父母回到了鄉下，又會操心其他兒女們地裏的蔬菜瓜果賣了好價錢，我住城裏就要多一些支出。可憐天下父母心，多子女我們這一茬人，誰的父母都會是洗染店和雨傘店女兒的父母，他們盼望天晴，同時又盼望天陰，希望每一個女兒都好過。盼望總歸是盼望，天要下雨，娘要嫁人，還是順其自然的好。自然規律和人的生活規律，本應是在尋找適應中運行的，在一種不平衡中尋找著平衡的狀態，這就是曆史，就是科學，就是智慧，也就是哲學的道理。
從這則故事引發出的道理，你說是那個時尚的詞語換位思考嗎?不完全是。換位隻是一種假設，讓一個富翁與乞丐換位思考嗎?這裏有一個基本的東西，也就是立場，而立場是客觀存在的，換位也可以說隻是一個美麗的夢想。那個老太太是誰?她不是晴天或雨天的支配者，不是上帝和聖誕老人，她隻是求得自身的心理平衡就足夠了嗎?什麼是阿Q的精神勝利法，自我的安慰總是有限的，自得其樂與追求無限，你能告訴我哪個更好?城市化和守護田園，哪個文明或純粹?就如同老太太對晴雨的擔憂，對手心手背都是肉的難割難舍一樣，你能回答出一個讓閱卷老師滿意的準確無誤的答案嗎?沒有。
洗染店與雨傘店的哲學是簡單明了的，亦是深刻詭譎的。它不是一加一等於二的小學算術題，它是換位思考之上的玫瑰色的美麗猜想，我的親愛的年輕朋友們!
《華商報》2004年6月24日