每一個人都有自己的童年。當白發蒼蒼的外婆說起自己的童年時，稚氣的小外孫女會驚訝地叫起來：您這麼老了，怎麼還會有童年呢?外婆笑了：傻孩子，再老的人，世界上的每一個人，都是有童年的。眼前的老外婆也曾經是尿褲子的小女孩，也曾經讓母親打疼屁股，在小外孫女看來是不可思議的，那該是多麼遙遠的事情啊!事實上，哪一個人可以沒有童年呢?問題在於童年是需要認識的。正處在童年時期的孩子，往往是不認識童年的，就像不借助鏡子看不清自己的臉一樣。孩子常常會向大人提出這樣那樣的問題，大人覺得不便啟齒時，就搪塞說：等你長大了就明白了。孩子急了：那我什麼時候才能長大呀?也就在這樣的追問中，孩子不知不覺長大了。這時候，當初的孩子才會說，我小時候如何如何，我的童年是怎麼度過的。實際上，對於童年的認識資格，是在過了童年之後才獲得的。
人之初，性本善，童年是天真無邪的。有人從逆向思維考慮問題，說是人之初，性本惡，多是出於一種投機的心理，不健康的心理。童年的美麗，是沒有被汙染的小溪，是咿呀學語的雲雀，是破土而出的草芽，是初升於海岸線上的太陽。一個新的生命，總是與富有生機的大自然渾然一體的，與人類文明的母體脫離不開的。它生長著，變化著，逐步顯現出儀態萬方、五光十色的生命情狀，成為這個神奇世界的重要組成部分。童年總是向上的，是向真、向善、向美的，這是天性所決定的。惡的東西，隻不過是穀田裏的稗子。
盡管在物質上或貧或富，是奢華還是苦難，每一個人的童年總是有差別的，但在精神上幾乎都是平等的，一樣擁有心靈的歡樂和幸福感。追尋苦難的童年，也許比回憶奢華的童年更能觸動一個人的心弦，這便是悲劇比喜劇更能讓人心旌升騰的道理所在。在爭取生存的物質需求時，愈是艱辛，愈能磨礪一副受傷的腳板，一步步走得踏實一些。窮人的孩子早當家，深山出鳳凰，許多有大出息的人，都是從貧瘠之壤，曆經風雨磨煉，才終成大器的。有的受條件限製，缺少進取，隻能抱怨終生。當然，童年的順境是一種優越，如果把握得好，會一帆風順走向成功之路。如果依賴優越的家境，像現在的溫室大棚育苗種菜，隻能培育出上好的菜蔬，但誰也不可想象哪裏有培養參天大樹和森林的溫室大棚。飛出巢穴，自食其力，在生存的能力和生活經驗方麵，飯來張口，衣來伸手的童年就顯出其弱勢了。所以說，童年的精神財富是不貶值的。
如同大人回憶童年一樣，童年時的理想也是一個夢。所不同的是，年輕人在童年中打理行囊，中年人在童年中尋找慰藉，老人的回憶則是欲罷不能的殘夢，而當下的童年理想卻是一個飛翔的夢，一個無所畏懼的夢，一個偉大的夢。
《家教》2004年第10期