黃土地是出英雄和美人的地方，正因為是黃土地，而不是青頑石，它所出的英雄內涵深沉而不張牙舞爪，它所出的美人端莊質樸而不花裏胡哨。《原野集》的風格與黃土地同一韻律，該硬就硬到極處，該柔就柔到極處，是英雄和美人極盡的反差，而豐富和諧地表現黃土地的統一。
能不能這麼說，世界是哲學，要表現這個世界，須得是整體的。感情是散文的生命，《原野集》是生動的，活潑的，它的詩的浸潤，畫的意境構成了不同凡響，但不能不說，《原野集》所缺乏的是對這塊黃土地的科學的整體的解釋，因而減弱了其應有的厚度和力度。這令人多少遺憾。
這又回到黃土地的結構上來了，不要說山麓緩傾帶狀的平原，不要說山間黃土的盆地，單單以黃土的三大地貌區之一的黃土高原來講，地貌是極其地複雜。它有黃土原，黃土階地，黃土掌地，黃土杖地，有黃土衝溝，樹葉狀的，掌狀的，花瓣狀的，根係狀的，有黃土峽穀，黃土牆，黃土柱，黃土橋，黃土洞，黃土漏鬥，單個的，連環的，串珠狀的，還有黃土梁峁，平頂的，彎曲的，之字形，梳篦狀，這一切若是僅僅身在地麵，是不可能全然黃土地的，隻有從地上坐飛機起飛，高高於太空俯視，萬般便了然於心了。和穀是需要在認識上坐一次飛機了，那麼，對於黃土的解釋，將是總體的，民族的，曆史的，文化的，它的積澱是會如同黃土地一樣曠達和深厚。這便是古人說的道的通和大通了吧。
1985年1月24日夜《文學報》1985年4月25日