4.不為麵子、權利而吵架，盡量讓對方說最後一句話。
5.吵架時謹慎自己的言行，避免在衝動下說出或做出令自己後悔的言行來。
6.吵完後不記仇。避免分床睡覺，生氣過夜。
“饑餓效應”與“陌生化代價”
人是很有趣的，往往在接觸一個人時首先看到的都是他或她的優點，這一點頗像是在餐館裏用餐的經驗，開始吃涼菜的時候，印象很好，吃頭兩個主菜時，也是讚不絕口，愈吃愈趨於冷靜，吃完了這頓筵席，缺點就都找出來了，於是轉喜為怨，轉讚美為責備挑剔，轉首肯為搖頭。這是因為，第一，開始吃的時候你正處於饑餓狀態，而餓了吃糠甜如蜜，飽了吃蜜也不甜。第二，你初到一個餐館，開始舉箸時有新鮮感，新蓋的茅房三天香，這也可以叫做“陌生化效應”吧。
和人的關係也是有這種饑餓效應或陌生化效應的。一個新朋友，彼此有意無意地都要表現出自己的最好方麵而克製自己的不良方麵，例如粗魯、急躁、斤斤計較……而一個新朋友就像一個新景點、一個新餐館，乃至一件新衣服一樣，都會給你的生活帶來某種新鮮的體驗、新鮮的氣息，都會滿足人們的一種對於新事物、新變化的饑渴。結交久了，往往就是好的與不好的方麵都顯現出來了——當新鮮感逐漸淡漠下來以後，人們將必須麵對現實，麵對新事物也會褪色也會變舊的事實，麵對求新逐變需要付出的種種代價。
堅持浪漫主義的人際關係準則，在小說或者詩歌裏可能是很感人的，至少是很有趣的，比如發現某人庸俗時立即與之割席絕交，初見一個人聽完一席話便立即拔刀相助或叩頭行禮……但在實際生活中這種極端化與絕對化的做法就給人一種不明事理、化解不開的感覺，這也正如魯迅所說，你演戲的時候可以是關雲長或林黛玉，從台上下來以後，你必須卸掉妝變回來成為常人，否則就是矯情欺世了，如果不是精神病的話。
了解了這一點，也許我們再碰到對於新認識的人先是印象奇佳，後來不過如此，再往後原來如此，我們對這樣一個過程也許應該增加一些承受力。
與其對旁人要求太高，寄予太大的希望，不如這樣要求自己與希望自己。與其動輒對旁人失望不如自責。都是凡人，不必抬得過高，也不必發現什麼問題就傷心過度。
隻要我過得比你好
有一項調查表明，95%的都市人都有或多或少的自卑感，在一生之中幾乎所有人都會有懷疑自己的時候，感到自己的境況不如別人。
這是為什麼呢？潛藏在人心中的好勝心理、攀比心理是這一問題的根源。我們總把他人當作超越的對象，總希望過得比別人好，總拿別人當參照物，似乎沒有別人便感覺不到自身存在的價值。於是乎，工作上要和同事比，比工資、比資格、比權力……生活上要和鄰居比，比住房、比穿著、比老婆，就連孩子也不能放過，也成了比的犧牲品，“我的孩子班裏學習第一名，比你的兒子強”，洋洋得意者說。既然是比，自然要比出個高下，比別人強者，趾高氣昂，夜郎自大。不如別人者便想著法子超過他，實在超不過便拉別人後腿，連後腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。
如果我們能持一種積極的態度去和別人比較，不如別人時便積極進取，爭取更上層樓；比別人強時便謙虛謹慎，樂觀待人，豈不更好？
事實上，天外有天，人外有人，我們不可能在任何方麵都比別人強，勝過別人。太要強的人，一味和比自己強的人比，結果由於心靈的弦兒繃得太緊了，損耗精神，很難有大的作為。雨果在《悲慘世界》中說：“全人類的充沛精力要是都集中在一個人的頭顱裏，全世界要是都萃集於一個的腦子裏，那種狀況，如果延續下去，就會是文明的末日。”俗話說，學業有先後，術業有專攻。每一個人都有自己的特長，也都有自己的短處，一個人隻要在自己從事的專業領域中有所成就便不虛此生。千萬不要看到別人的一點長處就失去心理平衡。每一個人把自己做好是最重要的，最好不要與別人比高低，比大小。每一個人在這個世界上都具有獨一無二的價值，就像人的手指，有大有小，有長有短，它們各有各的用處，各有各的美麗，你能說大拇指就比小拇指好嗎？
一味和別人比是件不聰明的事，因為即便勝過別人，又會有“槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛”的危險。古人雲：“步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。”生活中也確實是這樣，如果一個人太冒尖，在各方麵勝過別人，就容易遭到他人的嫉妒和攻擊，而與世無爭者反而不會樹敵，容易獲人同情，所以說“人勝我無害，我勝人非福”。
其實，最好的處世哲學還是不與人比，做好你自己，每個人都有自己的生活方式，有自己存在的價值和理由，幹嘛要和別人比呢？如果心裏難受，實在要比的話，倒不如把自己當作競爭對手，和自己比，今天和自己的昨天比，明天和今天比，一天比一天充實，一年比一年長進，這樣既不會沾惹是非恩怨，自己還能更上層樓，豈非自求多福？當然，比也並非是有百害而無一利，它在形成競爭，推進社會前進中有不可磨滅的作用。現代社會是一個競爭的社會，如果大家都不爭先，都去爭“後”，那麼社會如何發展進步呢？
俗話說：“知足常樂。”做人首先要滿足，然後再抱著友善的態度和別人比，比學習，比進步，而不是比享樂，隻有這樣才能共同進步，才能真正體會到生活的樂趣。