二癩子見蠟燭一滅，接著聽到墳後的不遠處草裏有了異響，由遠及近，聲音也越來越急，像是有什麼東西在跑。（三爺爺在不遠處下了咒，阻止那物靠近。）二癩子嚇得正準備撤，可就在這時，那聲音突然靜了下來。二癩子不明狀況，但二癩子知道，山裏風也有這麼個狀況，忽然刷刷地，你跑快他跑的快，像是在追人。其實就是風，啥事沒有。
二癩子挖出了石碑沒有挖出值錢的東西，心不甘，想石碑下麵或許會有什麼好東西。於是在墳頭再次點上兩隻蠟燭，又從新鑽進墳堆裏開始下挖。可是這次他範了個致命錯誤。
通常墳裏埋下這種石碑可能會有多種情況。第一種叫風水碑，多為保一方宗氏保一方百姓平安，陰庇後世的作用。第二種是鎮屍碑，多為死者死不瞑目、怨氣極深，為防止炸屍等而請道士法師之類所下的咒。第三種叫鎮妖碑，這種碑通常淵源較深，大多是法力極深的世外高人所為，比第二種法師道士等角色不知高明的多少倍。這種石碑之下鎮住的也絕不是一般的邪祟之物。鎮妖碑一經揭開，那底下的髒東西就會隨之解封而出。
從二癩子風言風語中得知，二癩子二進墳墓確實挖出了個東西，像是玉石棺（讓邢榮想起衛斯理的一篇小說，小說裏說的世界在變大，而有些東西卻始終保持著原來的大小），約巴掌大小，拿出後二癩子好奇地打開了那玉棺，接著一陣奇香，接著二癩子看見了一個奇怪的東西，也接著二癩子瘋了。
三兒，有聲有色，調理清晰，仿佛是他親身經曆一般。但顯然不是，如果是，就不該這樣急匆匆的帶著極大的好奇心去墓地看。可從他的話語中，又仿佛對此類事情非常的了解，好像是個道行極高的“盜墓人”。然而看他年紀就又全然不像，邢榮自認對三兒是比較了解的，三兒知道那些，想是在他的背後，一定有高人指點。至於前麵一係列二賴子盜墓的過程，邢榮想也一定是昨晚二賴子被送到三爺爺處所說，而三兒一旁聽說後又自己添油加醋而已。
二人說著話，來到了果園竹棚後的那座墳前。果然看見墳頭石碑前有一個被人挖開的斜向墳內的深洞，洞口並不大，約30-40cm，壯年男子難進，但像二癩子那種瘦小之人正好合適。
邢榮不得不佩服二癩子，果然是個專業盜墓人。我們在很多電影中看到被盜的墓被挖的亂七八糟，把整個墳堆都挖了去，其實，那全不真實。其一，通常人家的陪葬之物多為項鏈、耳環、戒指之類，即使有些玉碗、如意等把玩物品也多隨死者擺放在棺木中。其二，通常棺木是頭朝石碑一側橫陳，棺木擺放以石碑為基準，深不少於三尺，遠不過尺餘。專業盜墓人就會根據自己的體量，從墓碑前斜向挖出適合自己出入大小的洞口。這樣工作量少，當然還有另外一層意思，就是回填方便，不能使死者暴屍野外。盜墓者取的是財，無意觸怒地底下的陰魂，盜墓也講個盜亦有道。
另外，從這個角度掘進，正好與棺材的頭板對衝，這樣盜墓人從死者那裏拿走東西就省事許多。因為，通常棺材的製作是極為講究，其分棺蓋、棺體、底板、縱橫梁等，厚度多達5cm，棺材合棺後會釘上8顆長度20cm的鎮屍釘，上下貫通，堅實無比。與各點相比，頭板就是破棺的薄弱環節。從此進入，可直取死者的耳環、項鏈之物，還有就是大凡隨葬物品也多放於死者的兩側，所以取之便利。
大凡有錢人家，常取用紅木、檀木等上等材料為棺木，這種木材經年不腐，加之棺材的特殊製造工藝，即使百年之後，大多依然堅實無比，想要破棺實屬不易，然而也因為此，盜墓者從頂板進入後，棺木反成了堅實的坑道，任其搜索。
邢榮與三兒圍著墳墓轉了轉，三兒的嘴裏不停地罵著：“這二癩子。真是好手段，也不知挖了多少墳，掘了多少墓。”
“三兒，你說的那個玉石棺呢，怎麼沒見呀? ”邢榮問，“別又是你杜撰的吧”。
三兒，這段時間正在看水滸傳，學那書裏人物的話說道：“你這斯好生奇怪，沒看見這已經來過好幾撥人了嗎。這等好事怎麼輪到我等手裏。”說著用眼四處學摸著。
這時，天放了晴，春日的陽光下，倒還有著一絲溫熏。隻是那墳地處山陰，加之站在這鬼怪出沒的墳堆旁，使人仍感陰冷之極。邢榮與三兒轉身發現那“鎮妖碑”被人地擺放在竹棚的竹桌上，孤零零的在陽光中泛著耀眼的光。石碑長約40寬30cm,似乎正好蓋住三說的玉石棺。碑上梵文密布，像佛家或道家的咒語。石碑看起來不重，邢榮伸手想拾起，當手觸及石碑時，一股寒流如電擊般從手擁塞至心。隻是那麼一碰，邢榮已感到手指尖的骨頭冷的生痛。
“尼瑪，真他媽的邪乎，”邢榮罵了句。
邢榮與三兒轉了轉，除了那塊石碑，並無其它所獲，於是，沒趣也就各自回家。
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