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古人說：“鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故曰立夏也。”也就是說立夏以後禾苗長得高了，雨水開始下得多了，太陽也大起來了。這樣一個以農業為重的民族在立夏的時候看見莊稼萬物長大了，人心中的喜悅漸漸也就大了。
唐代元稹寫過《詠廿四氣詩》，他怎麼寫立夏的呢？他說：“欲知春與夏，仲呂啟朱明。蚯蚓誰教出，王瓜自合生。簾蠶呈繭樣，林鳥哺雛聲。漸覺雲峰好，徐徐帶雨行。”這首詩寫的恰好是立夏的景象。蚯蚓它在土裏頭，你也不知道是誰讓它出來的，但是都冒出來了。瓜果逐漸長大了，變熟了。蠶繭結出來了。那小鳥在喂它的小鳥雛。萬物都是一派生機呀！這裏說的“仲呂”是什麼？是古代的陰律。“仲”我們都知道吧，表示“中”。中秋節過去也叫“仲秋節”，所以“仲呂”也稱“中呂”，“呂”其實是古代月律中陰律的總和，過去的十二律分六個陽律、六個陰律，這陰律稱為“呂”。古人認為陰陽配萬物，天體運行、季節變化，都跟陰律相關，所以才會說“孟夏之月，律中仲呂”。說的就是四月份應該是“仲呂”這個陰律相和的時節。所以過去人能夠聽得到天籟之聲，小鳥在樹上啼鳴，那是合唱。風踩過樹梢的聲音，那是女高音。各種水擊打在石頭上，那是高高低低的音律。所有這一切，就是陰律在不同時節的表示。
除了聲音，過去的季節還是有顏色的，夏天稱什麼？你看這詩裏有兩個字，叫“朱明”。其實四季都有顏色，“春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英”。說白了，春天是青色的，夏天是紅色的，秋天是白色的，冬天是黑色的。大家想想，這是不是一個很寫意的概括？春天萬物生長，草色青青。夏天太陽火紅，人心裏頭也有火氣，所以它變紅了吧？秋天，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，有很多的枯草，白的吧？到了漫長的冬天，夜長晝短，烏雲常常壓下來，所以大家覺得它是黑的。四月開啟了夏季，“朱明”就專指“立夏節”。在《敦煌曲子詞》裏麵有一首《菩薩蠻》：“朱明時節櫻桃熟，卷簾嫩筍初成竹。”多美呀，紅了櫻桃、綠了芭蕉，年光就是這樣的吧。
在《逸周書》裏麵有記載：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”其實這就是立夏三候。第一候“螻蟈鳴”，什麼意思呢？你聽那個池塘裏麵的蛙鳴，呱呱呱呱，老在那兒叫，蛙類動物在田間、池塘邊開始覓食了，動靜就多起來了，這就叫“青草池塘處處蛙”。第二候“蚯蚓出”，地底下的溫度高了呀，蚯蚓要拱出地麵呼吸新鮮空氣了。到第三候的時候，王瓜，也叫土瓜，這個時候越長越大了。清乾隆年間編纂的《新鄭縣誌》裏麵記載：“四月，王瓜初生，摘售以相送，謂之進鮮。”這時候土瓜都能摘得下來，能賣了。彼此之間說趕緊嚐嚐鮮，剛摘下來的。哎呀，這現在在城裏變得挺奢侈。因為去水果攤上買的東西都已經輾轉不知道放了多久。原來農民種新鮮瓜果李桃，也沒有什麼農業汙染，也不上化肥，摘下來水一衝，甚至就拿衣襟擦兩下，馬上脆生生就吃。那個時候物質不如現在豐富，但是也有那個時候的奢侈，就是在天時中，人的享受是那麼蓬勃自然。
“四時天氣促相催，一夜薰風帶暑來”[3]，立夏這個時節，溫度明顯升高，暑氣蒸騰起來了，雷雨也多了，天氣也熱了，農作物當然就蓬蓬勃勃長起來了。特別是夏收作物進入了成熟期，冬小麥揚花灌漿了，油菜已經謝了黃燦燦的油菜花，接近成熟了。這一年能有什麼收成，到這個時候基本上能看得出來了。所以說“立夏看夏”，能夠看得出來收成好壞了。這時也是早稻插秧的時候，所以“多插立夏秧，穀子收滿倉”。這個時候人不敢懈怠。南宋翁卷在《鄉村四月》裏邊寫：“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”詩人看這個季節看到的都是詩意，但農民這時候可沒有閑著賞天賞景的人，剛養完蠶，又去插秧了。