因此，對於一個人來說就必須學會寬容。多一份寬容，就會多一分理解，多一份信任，就會多一份友愛。寬容地對待別人，我們就會得到退一步海闊天空的喜悅；化幹戈為玉帛的喜悅；人與人之間能夠做到相互理解的那種喜悅。
“一隻腳踩落在了一朵紫羅蘭花的上麵，紫羅蘭卻把花香留在了那腳後跟，這就是寬容。”有位心理學家曾說：“人類要開拓健康之坦途，首先就要學會寬容。”在當我們學會了寬容別人的時候，我們就學會了善待別人；在當我們學會了善待別人的時候，我們就享受到了體驗快樂的感覺。
有一個男孩，他的脾氣十分的壞，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且還告訴他，每當在他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控製自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴了他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控製自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回複到從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口就將會永遠存在。對於人的話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
人與人之間常常會因為一些彼此無法解釋的堅持，從而造成了永久性的傷害。如果我們都能夠從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到很多意想不到的結果。幫別人開啟一扇窗的同時，也就讓自己看到了一片完整的天空。
做人需要寬容。因為寬容是一種美德，一種素質。寬容絕不是膽小怕事，也不是懦弱無能，而是能包容天地的偉大胸襟。
有一位身材魁梧而且長得很高大的人，在他被火熱的太陽曬得黑黝黝的臉上還遺留著戰場上的痕跡，他邁著堅強而穩定的步伐走向了庫法市場。有一個商人坐在自己的商店中，看到那個高大的人走了過來，他想逗他的夥伴們發笑，就把一把垃圾扔向那個過路人，而這位過路人不僅沒有發怒，也沒有朝這邊看一眼，而是繼續邁著穩健的步伐朝前走了過去。當他走遠之後，有人便對那位商人說道：“你知道你侮辱的這人是誰嗎？”
“我並不認識他，每天有成千上萬的人從這裏經過，他隻不過是其中的一員。難道你認識這人？”
“真奇怪你連這人都不認識，剛才走過去的這人就是著名的軍隊首領馬力克·艾施圖爾·納哈爾。”
“難道你說的是真的嗎？他是馬力克·艾施圖爾·納哈爾？就是那個即便是獅子見到他都會膽戰心驚、敵人聽到他的聲音就四肢發抖的馬力克嗎？”
“對，正是他。”
“哎呀！我真該死，我竟做了這樣的傻事，他回去肯定會下令嚴厲懲罰我，我趕緊去追他，求他饒了我這一回。”
商人朝著馬力克走去的方向追去，忽然看到馬力克沒朝家中走去，而是拐進了清真寺，他便跟著他進了清真寺。他見他在禮拜，等他禮拜完後，商人低著頭走到他跟前說道：“對不起，我就是剛才對你不禮貌的那個人。”
馬力克說道：“指真主發誓，起先我不是來清真寺的，而是為了你，我才來這裏的，因為我看到你太無知、太沒有道德了，無緣無故地傷害過路人，我為你而感到痛心。所以我才來清真寺的，祈求真主引導你走正道，我不像你猜測的那樣會嚴懲於你的。”
對於寬容的人對待生活積極樂觀，麵對困難，遇到危險時能處難不驚，沉著冷靜，以大局為重，表現出過人的膽識。
寬容能夠使人健康樂觀地麵對眼前的一切。寬容的人心胸寬廣，能夠以一種積極而樂觀的心態和豁達的胸襟來看待周圍的一切。寬容的人從來不會為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，也從來不會對別人的過錯而大發雷霆，因而這種人更易於溝通交流，這種品質能使你更具有人格魅力，更易於搞好人際關係。美國著名的成功學家卡耐基在他的名著中寫到，對全球120名成功人士的調查研究當中，發現他們都有一個共同的特點，那就是能夠搞好身邊的人際關係，而首先是因為他們擁有一顆寬容的心。名人是如此，平常老百姓更是這樣。那些百歲老人健康的身體無不令人羨慕，而他們之所以能夠長壽，除了注意保養，有著健康的生活習慣之外，其中更為重要的是他們為人處世都十分的大度，有一種樂觀豁達的心態。這使得他們很少有煩惱，一天到晚總是樂嗬嗬的，神清而氣爽，這樣自然就可以長壽了。由此我們明白了，寬容能使人幸福。
當個人的利益與集體的利益發生矛盾衝突的時候，正常的人們會首先想到自己，是個人的得失，是暫時的幸福，是眼前的利益；而懂得寬容的人則會保持一種清醒的頭腦，冷靜地去分析問題，懂得以集體的利益、以長遠的利益為重。《史記》中的《廉頗藺相如列傳》所記載的，藺相如的官位一路直上，引起了廉頗的嫉妒與不滿。麵對著廉的無理取鬧，藺隻是付之一笑。他明白廉頗為趙國大將，而他是重臣，倘若文武不和，鬧起內訌，那麼秦國便會乘虛而入，趙國就很有可能造成亡國的局麵。由此便引出了“負荊請罪”的一段佳話。到了後來兩人終於成為了好朋友，同心協力，保衛趙國的大好河山。從這個例子說明了，寬容能使人理智。
寬容地對待別人，同時還要做到寬容別人的成功。
一個人不能容忍別人的成功，就是不能接納自己，在耗盡心思阻撓別人前進的時候，實際是在作繭自縛，浪費自己的前程。
玩過電腦遊戲“摩托英豪”的人都會有這樣的體會：在駕駛摩托的過程中，如果你對趕超你的對手拳腳相向、棍棒相加，肯定會為此而分散了雙方的精力、延誤時間的同時還會招致對手的打擊報複，從而無法取得好名次；唯有不去幹擾對手，躲開他們的阻撓，甚至是不理會無理挑釁，才會所向披靡，以至笑傲江湖。
與此相同的是，在我們的體育賽場上。熱火朝天的萬米競走賽場上，總會有一些選手對走在前麵的人施暗箭、放冷槍，為他們的前進設置無數障礙，優秀選手總是能夠躲閃避開，不去理會外界的幹擾。結果總是阻撓者遠遠落後於對手，過早地失去了贏得比賽最終勝利的權利，而全神貫注於努力比賽的人總是取得最後勝利。
其實設置這些障礙的製造者心中都十分的明白，對於阻撓別人前進，遏製別人成功的行為就等於阻撓自己前進，主動放棄自己成功的機會，但是有時為了能夠給隊友創造出更好的機會，甘願做了比賽的陪襯者。生活中的一些人也在充當類似於這樣的角色，然而，他們所做的那些隻是無謂的犧牲，是在作繭自縛，主動地把自己劃入到生活陪襯者的行列之中。
峰和穀都是同一個大學的兩位同學，他們倆同住在一個宿舍而且還是上下鋪，是學校“死黨”中最鐵的一對。峰是城裏孩子，穀來自於農村，家庭經濟條件自然差一些。峰在生活中總是接濟照顧穀，經常帶穀出入茶樓酒肆、影院歌廳，讓他接受現代文明的洗禮；穀在學習上也是時時幫助峰，陪他一塊兒應付大大小小的考試，讓他接受科學知識的改造。大學同窗、“同床”四年，他倆經常在一起，畢業時，甚至在同學們豔羨的目光中跨入了京城同一家知名外企。
然而，對於後來所發生的事情讓學校的同學們都黯然神傷。
穀勤奮、喜愛動腦筋、各科專業知識紮實的優勢在工作當中日益得到體現和發揚，領導和同事都把讚許和嘉獎的目光投向了他，峰感到自己被冷落似的，內心便開始感到不平衡起來，他拒絕接受穀對他方案程序的合理化建議，而且還對穀的方案程序吹毛求疵，雞蛋裏挑骨頭。穀總是以寬容的微笑和對自己更加嚴格要求來對待峰的批評。當穀從峰的同學、同事變成了他的頂頭上司，嫉妒、不平的心理也進一步吞噬著峰的心靈，他不能忍受昔日所接受他周濟的同窗變成了他的上司，“波穀”爬到了“波峰”之上，後來直到有一天，他利用老友的信任，獲取到了其自身單位數據庫的密碼，把數據庫一舉摧毀。對於自以為聰明的他，最後得到了法律的嚴懲，也就自己毀了自己的前程。
當有同學去探望他的時候，他在責怪對於他之所以走到這個地步是穀害了他。多麼可憐的人，到了這般天地還不知是誰害了他！一個人不能容忍別人的成功，就是不能接納自己，在耗盡心思阻撓別人向前發展之時，實際也就是在作繭自縛，浪費自己的生命與前程。
天高任鳥飛，海闊憑魚躍。麵對別人的成功，我們寬容、灑脫一點又如何？如果我們不是選擇阻撓，而是選擇學習、汲取，那麼，別人的成功將是我們成功的鋪墊、基石，展現在我們麵前的也將是一片更加寬廣的天空。
寬容是一種博大的心胸，能夠包容人世間喜怒與哀樂的心境；寬容是一種境界，能使人生躍上新的平台。寬容是一種美德，寬以待人者，必能豁然大度，笑對人生，即所謂“大肚能容，容天下難容之事”。與具有寬容品性的人在一起，必定會覺得輕鬆自在，如沐春風。當然，寬容也是有原則的。例如《農夫與蛇》、《東郭先生》早已深刻地教訓我們，對有些對象是不能講寬容的，否則將貽害無窮。而懂得如何區分是否應該寬容，是需要洞察和思辨之智慧的。因此，寬容更是一種人格的成熟。
一個人隻要自己有膽量與涵養，就能做到寬容別人，這是做人的素質。有位教育家曾經說過：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”
寬容與刻薄相比較而言，我們選擇寬容。因為寬容失去的隻是過去，刻薄失去的卻是將來。
一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。
對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。
當別人不小心踩到我們，我們應該擺擺手，說聲沒關係；當別人弄壞了我們的東西，向我們道歉時，我們也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把時間浪費在這些不愉快之中呢？
寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！
日常生活中，也許會發生許多不愉快的事。有時，我們可能會想，為什麼總有那麼多的尷尬、那麼多的無奈？為什麼總有人不理解我……如果我們對別人多一分寬容，少一分猜忌，也許我們會發現：生活的天空不總是陰霾覆蓋，而更多的是陽光燦爛！
寬容，它是一種雅量，還是一種風度，學會了寬容，它就能夠產生巨大的凝聚力和感染力，同時還可以使人祥和，進而陶冶自身的精神情操，帶給你心理上的一片寧靜之感覺，它不但能夠使你改善自己與社會的關係也可以使自己的心靈得到慰藉。我們應該寬容他人的才華與能力，機遇和觀念，甚至還要寬容他人的疏遠、冷漠和孤僻，我們既得寬容他人，還得寬容自己，人與人之間要寬容，同學與同學之間要寬容，人與自然界之間也要寬容。
寬容是一種悄無聲息的教育，寬容這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向無悔的人生。
寬容別人，也是寬容了自己，給別人一些空間，你獲得的將是一片藍天。
寬容還是芬芳的花朵，友誼是它的果實，寬容是理解的體現，隻有做到了理解別人，才能寬容別人，當同學無意中觸犯了你，一笑是寬容的美態，當師長錯責你時，無需辨別是非，要知道他們的目的是為你好，生活中難免有磕磕碰碰的時候，想活得輕鬆，我們每人得學會寬容，想做到寬容，首先要學會理解。
寬容是快樂的源泉，古希臘的一位哲人說過一句話：“學會寬容，世界就會變得更加的廣闊；忘卻計較，人生才能夠永遠快樂。”它可以使沉默寡言的男孩變得豪爽而大度，也能夠使多愁善感的女孩變得活潑開朗。
人生本就如此短暫匆忙，我們又何必把時間浪費在這些不愉快之中，寬容地對別人，寬容地付之一笑，你會發現，生活的天空不總是陰霾，而更多的是陽光燦爛。
朋友們，請學會寬容吧！因為寬容就是友愛，友愛就是溫馨。
6．保持一顆善良的心
人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。“善良是曆史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。”
英國的羅素說：“在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最需要的。”
播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色——因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。
善良是生命的黃金
中國傳統的文化一直以來都追求一個“善”字：待人處世，強調心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心永駐。記得一位名人曾經說過，對大多數人而言，其唯一的權力就是法律；對個人而言，唯一的權力就隻能是善良。
在國外有兩則小故事。一則說的是在一場暴風雨過後，大河當中成千上萬條魚被卷到了一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便把它重新送入到大海裏，他就這樣不厭其煩地撿著。
恰好有一位路過這裏的老人對他說道：“你一天也撿不了幾條。”小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我所撿到的魚，它們重新得到了新的生命。”小孩就這麼一說，這位老人便為之語塞。
還有一則故事說的是在巴西的一個叢林裏，一位獵人在射殺一隻豹子的時候，竟然看到了這隻豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，最後它爬到兩隻幼豹麵前，喂了最後一口奶後倒了下來。看到了這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那麼後麵的這個故事中獵人的良心發現也不失為一種“善莫大焉”。
美國作家馬克·吐溫把善良稱作為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”無限的光明、聾子“聽到”美妙的聲音。對於那些心存善良的人，他們的內心滾燙，激情而火熱，能夠驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往就可以使智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更為寬闊。與善良的人相處，根本就不必設防，心境也會自然坦然。
著名學者餘秋雨曾在為讀者簽名的時候常常會因讀者之邀而題下一句名言警句，那就是“善良”二字。善良會教給人奉獻、理解、寬容、純潔。在物欲橫流的世界裏，心存善良，做一個善良的人，生活就會多一些勞碌，可是就一定會少一點浮躁；也許會多一些奉獻，但一定就會少一點冷漠；也許會多一些別人的白眼，但一定會少一點醜陋；也許會讓自己多吃點苦，但一定會讓自己活得坦然。一個人，可以沒有美麗的容貌，可以沒有豐厚的家產，沒有他人羨慕的地位，甚至長時間渺小如螞蟻一般，不為四周的人關注，但是，絕對不能沒有善良。因為一個人一旦沒有了善良，他的人生就會擱淺、就會褪色，甚至還非常有可能成為虎狼，成為蛇蠍……用一顆善良之心對待人生，這是我們每個人應當追求的心靈境界；以善良之心對待他人，又是我們道德規範的題中之意。善良教育，則是我們這個社會不可或缺的重要一環。善良是黑夜中的燈火，是精神世界裏燦爛的陽光，是萬古而閃亮的無數顆星辰，是永恒的春天。
古語曰：“人之初，性本善。”善良之心人皆有之，善良之舉人人可為。想要擁有善良，並不在於錢財的多與少，也不在於年齡的大與小、體格的強與弱，隻要有善心、施愛心，對於他人來說都是冬日的陽光，雪天的薪火。心存善良之人，總是在播種陽光和雨露，醫治他人的心靈與肉體上的創傷。人世間多一些善良，也就自然會多一些謙和，多一些寬容與理解，人們在平時的生活當中就會感受到更多的美好與幸福。
人一旦死了就不可能複生，悲劇不應重演。善良不能流走。善良是寶，讓我們人人心存善良，個個盡獻愛心吧，善良的行為慈善的心，將如星辰光華，讓人間無限溫暖，讓社會永遠光明。
善良最美
對於現代生活中的人們似乎不太喜歡“善良”這個形容詞。女人如果被稱“善良”，也就會表示長得不夠漂亮，沒有特色；男人被稱“善良”，表示沒男子氣，不夠硬朗；主管被稱“善良”，表示管理不果決，缺乏威信；部屬被稱“善良”，表示素質不高，衝勁不夠……然而，善良也常常會被人誤解：善良給人以寬容，卻被看作軟弱；善良給人以親切，就會被看作虛偽；善良為人老實，卻被看作窩囊；善良做事謹慎，卻被看作保守。而實際上，善良最美，善良開出的花最香，結出的果最甜！
善良是最容易打動人、感動人的。聯合國秘書長安南就是因為自己的善良，從而獲得了娜內的愛。有一天晚上，娜內（安南當時的女朋友）陪同安南（當時還不是聯合國秘書長）外出辦事。他們倆正沿著紐約市的羅斯福島大街往前走著，安南便看見路旁邊的電話亭裏有個人影弓著背，垂著頭，全身都在抖動，似乎在哭泣的樣子。對於這種小事出現在大街上，一般人可能根本就不會注意到，即便是注意到了也不會去理睬。可是安南卻急忙走過去關切地詢問那個人遇到了什麼困難。在安南得知他的父親得了病而沒有錢去醫院看病的情況後，安南便輕聲地安慰他並幫助他出主意，還慷慨解囊相助。從這件事，娜內被安南的善良深深地打動了。
後來還有一次，娜內隨同安南在東帝汶訪問的時候，在路上看見一位男子衝向安南，大聲哭了起來，向他敘述當地正在發生的悲劇。對於已經訂下了機票準備走的他不顧誤機，與這位男子聊了一個多小時。在科索沃，娜內曾看到安南同一位百歲老婦人坐在一起，握著她的手，靜靜地聽她一遍又一遍地訴說自己的悲慘經曆。經過一段時間的接觸，娜內被安南高貴的品質和超凡脫俗的能力深深地折服了。後來主動地和安南走到了一起。
著名作曲家門德爾鬆的祖父摩西·門德爾鬆相貌長得十分難看，除了個子十分矮小之外還是一個駝背。有一天，他去漢堡看望一位朋友，這位朋友有個美麗的女兒，她的美麗超凡而又脫俗，她的名字叫弗魯姆葉。摩西看到之後就無可救藥地愛上了她，然而卻因自己外表長得如此的醜陋，摩西最終還是遭到了她的婉言拒絕。
在快要離開朋友家裏的時候，摩西還是鼓足了勇氣，重新來到樓上她的房間，他想要抓住這次最後的機會與她進行談談。然而令他失望的是她連看也不看他一眼。他試著開了幾次口之後，他說：“天堂裏，每個男孩出生的時候，上帝便宣布將來他會娶哪個女孩為妻。當我出生時，上帝也為我指定了未來的新娘。接著，上帝又補充說‘不過，你的妻子會是一個駝背。’”
“當時我就叫喊起來：‘哦！上帝，一個女人駝背將會是極大的不幸。求求您！上帝，把駝背給我，讓她變漂亮吧！’”
弗魯姆葉被這人的善良、幽默與自信打動了，抬起頭，看著他的眼睛，伸出手，答應了門德爾鬆的求婚，後來，她也就成了他忠誠的妻子。
善良使人的心靈仁愛，善良使人的視野寬廣美麗。善良是一種智慧，也是一種遠見，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。善良的目光總是那麼慈祥飽含真摯；善良的身影總是那麼樸實厚道令人信賴。以善良為師，得到的將是正義和真正的教誨；把善良當作自己的朋友，得到的將會是真誠的幫助。
擁有一顆善良的心，就像是擁有的一座神聖的廟宇。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿容，也可以在經濟上忍受“缺金少銀”的日子，然而一旦離開了善良，卻足以能夠讓人生擱淺和褪色：“你若貧窮，何不以德揚名？你若富有，何不以善揚名？”而實際上，我們凡人，就是因為自己的善良，從而使得自己的人格變得不平凡；因為善良，好人才能夠一生平安！善良是永恒的春天，是精神世界的陽光，照耀萬古的星辰。
堅持執著和心存善良
曾有這樣一個令人感動的小故事：一個拍賣會上，正在進行拍賣20輛山地車。一個小男孩每次都隻出價10美元，因為他的口袋裏隻有10美元，而他又是那麼的喜歡那些山地車。當然，一輛山地車的價值肯定不僅僅就10美元，所以總會有更多的人叫出遠遠高於10美元的價格買到了那些車。伴隨著拍賣會的繼續進行，山地車也漸漸地被一個個買主所領走了。在最後一輛山地車推出去的時候，小男孩仍舊高高地舉著自己手中的牌子，喊出：“10美元！”他眼中的渴盼一如從前。然而這一次非常出乎人的意料，整個拍賣場內鴉雀無聲。“10美元一次！”主持人大聲叫道，無人應答。“10美元兩次！”寂靜依舊。“10美元3次！”“成交！”這位小男孩如願以償地擁有了自己盼望已久的那輛心儀的山地車，此時，他的內心充滿著愉快與滿足。
就是這樣一個令人感動的故事，它告訴善良的人們這麼一個道理：一個人的善良可以照亮別人，一個人的堅持還能夠照亮自己。
毋庸置疑，善良的是那些拍賣會上的人們，而堅持的則是那個小男孩。人們在小男孩第20次喊出“10美元”時被他的執著所深深地打動了，因此他們用自己的善良照亮了那個小男孩；與之相反，那個小男孩在失敗了19次之後仍舊堅持著強烈的對山地車一如既往的渴望，於是他的堅持照亮了自己，他非常順利地用自己僅有的10美元得到了那輛山地車。
實際上，我們在生活中有著太多的機會完全就可以去做一個照亮別人的善良之人，隻是在於我們願不願意罷了。在大街上，不闖紅燈，這就可以稱為是善良；在公車上，給行動不便的人讓個座，這是善良；路過球場時，幫場上的人撿回滾到我們腳邊的球，這也是善良；不輕視弱勢群體，這是善良；對別人多讚美幾句，這是善良；尊老愛幼，這還是善良。從根本上來說做到善良一點也不難，隻要動用我們的舉手之勞，就完全可以照亮別人。
如果說善良是無私的，那堅持就是為了自己而“自私”一回又何妨？我們渴望功成名就，同時也渴望人際關係能夠相處十分的良好，渴望純真的愛情。然而對於有的人卻成功了，有的人卻失敗了，其中的原因是什麼呢？而實際上，可能更多的時候並不是因為自己的能力不足，而是我們在持之以恒上大打了折扣。我們需要相信“隻要功夫深，鐵杵磨成針”的古訓，失敗與成功之間的距離並非是相差十萬八千裏那麼遠，隻是從量變到質變需要一個漫長的過程，需要我們勇敢地去堅持。當然，堅持並不代表著執迷不悟，一個雙目失明的人固執地要學繪畫書法，也或者有誰雙手放在口袋裏，眼巴巴地仰望者天空，堅定地認為天上一定會掉下餡餅，對於這些所謂的“堅持”不但成不了氣候，反而還是愚昧可笑的。
正如上麵的故事所道出的那則道理：一個人的善良能夠照亮別人，與此同時，一個人的堅持也可以照亮自己。為了他人，善良幾次；為了自己，堅持幾遭。那麼世界就會比我們心中所想像的還要美好！
每一顆善良的心都是純淨的玉石。因為善良是人類千古流傳下來的瑰寶，以其歲月凝聚的光輝閃爍著永遠不變的色彩。所以說，善良是人類賴以生存的大樹。隻要我們袒露一顆善良的心，世界便會向你報以微笑。
善良是一種風度，也是一種修養，還是像海洋一樣博大的胸懷。它把高尚與友情，它把忠實與勇敢，吸納到了愛的生命中，讓生活變得更加美好。
善良往往用一種無言的淳樸進行表達感情，然而對於它充滿了豐富的內涵。因此，我們相信善良的魅力，它會讓人們獲得快樂與幸福。
一顆顆善良的心，是聯結起人與人之間的一道美麗彩虹。我們相信善良，但是在有的時候善良很有可能會被卑劣傷害，可是它卻不會折斷自己的翅膀，有時可能善良會被命運所捉弄，但它從來不會喪失自己的信心。因為善良是一片寬廣的海洋，無論任何時候也不會自動封凍。
當我們付出善良或者我們獲得善良的時候，那種溫情，那種慰藉，讓心與心更加地貼近，讓人與人之間更為親密。
善良是人生當中的最好朋友，應該與你時時相伴一生一世。有一位智者告誡人們：“可以交出你的皇冠、珠寶和金銀，但絕對要保留你一顆善良的心。”由此可見善良的珍貴程度，它是人類生命的無價之寶。
相信善良，就一定要保持一顆沒有瑕疵的心。
相信善良，是用一顆質樸的心愛別人，與人為善、助人為樂，創造出一種人生美好的絢麗風景。
善良是一種坦蕩無私的涵養，是一種通達寬廣的胸襟，是一種純淨無私的愛，是一種人格升華的美，我們應該心存善良。心存善良，就要做到相信善良的力量，為善如春園之草，不見其長，但見日有所增；為惡如磨刀之石，不見其損，但見日有所虧。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，不管以後的道路會有多麼曲折，善良戰勝邪惡，這是人類曆史不可逆轉的趨勢和規律。
心存善良，就不怕吃虧。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，一切都報。“馬善被人騎，人善被人欺”，“修橋鋪路雙瞎眼，殺人放火子女多”，應該反其道而看之。“勿以善小而莫為，勿以惡小而為之”，要有所為，有所不為，善良不是裝飾的，而是有自己的美好心靈所表現出來的。
做到心存善良，就要用自己鬥爭的智慧與自身的實力武裝善良，其實質上這是最主要的。善良不是軟弱，不是輕信，不是糊裏糊塗，也不是逆來順受。魯迅曾說過：“忠厚是無用的別名。”列寧說：“善良是鋪向地獄的通道。”對待毒蛇一樣的惡人我們可以善良嗎？被毒蛇咬死的農夫和被狼騙了的東郭先生的教訓還不深刻嗎？善良者應該把愛放在首位，但不排斥萬不得已的時候使用恨的武器。這並非是惡的表現而是堅守自己的高貴善良，保護善良的真正表現。
有人說，成功的人都是十分善於扮演角色的，失敗者都是由於不善於扮演角色。一位哲人說得對：扮演好善良這個角色吧，它能使你的人生更加的形神兼備。