第七節 猶太人的經商智慧
◎猶太人善於經商是舉世聞名的，猶太人富豪的比例也是遠高於其他民族的。他們超強的創富能力令人歎為觀止。無論經商、投資還是理財，他們都有自己的一套獨特方法。這些方法既有一般人熟知的，也有長時期內都是專屬於猶太民族的。學習猶太人的創富智慧，對我們實現致富有著極大的啟示作用。
金錢是上帝派到人間的特使
金錢給人間以光明，金錢給眾生以溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發直，金錢讓舉起屠刀的人呆立發愣；金錢給神購買了禮物，敲開神那禁閉的門。
——《塔木德》
不論在古代還是現代，金錢在社會中的作用都是不可以低估的。猶太人這樣說：“富親戚是近親戚，窮親戚是遠親戚。”《塔木德》這樣描述：金錢是上帝派來人間的特使，它代替上帝給人們帶來幸運和福祉。
猶太人的曆史一再地驗證了這個事實。當他們沒有金錢的時候，就處於社會的底層，人們都看不起他們，說他們是“猶太鬼”，他們走到哪裏都會受到淩辱和壓迫。的確，金錢不但能給猶太人生存的機會，而且能為猶太人爭得權力和地位，讓猶太人真正地能夠站立起來，重新獲得世人對他們的尊敬。
在駐日本的聯合國某司令部裏，猶太士兵總是無端地受到多方的歧視，根本沒有尊嚴可談。猶太士兵隻要走過，白人士兵必然要滿懷憎恨而輕蔑地罵一聲“猶太鬼”，任何人都可以隨便地挖苦猶太士兵一番，而猶太士兵雖然惱火卻無可奈何。
有個叫威爾遜的猶太人，由於他的軍銜低微，因此更是受盡了白人士兵和高級軍官們的歧視。大家都看不起他，背地裏經常議論他，他也飽嚐了人們對他的各種侮辱。但是他擁有猶太人智慧的頭腦。一開始他口袋裏也沒有錢，他就省吃儉用，積攢了一小筆錢，然後他就把這筆錢借貸出去。在白人士兵裏花錢大手大腳的現象很普遍，他們總是等不到發薪水的時候就囊中羞澀了。他們看到威爾遜有錢，就迫不及待地向他借。
威爾遜就借錢給他們，同時還要求他們在一個月內還清，且附帶高額的利息，但是那些士兵們早就管不了那麼多了。威爾遜收到這些利息之後總是繼續攢起來再借貸給那些士兵們。對於沒有錢可還的人，威爾遜就讓他們把他們自己的一些值錢的東西作抵押，然後再高價賣出去。這樣，過了不多久，威爾遜就過上了富裕的生活。他還買了兩部車和別墅，變成了士兵裏麵的“大款”。這些待遇即使是高級軍官也未必可以享受得到。那些經常過山窮水盡、灰頭土臉日子的白人士兵，對威爾遜趾高氣揚的樣子再也沒有了。他們對威爾遜驚羨不已。
威爾遜用自己的富有為自己贏得了尊嚴。
金錢不僅僅可以購買尊嚴，還可以購買你所能想象得到的很多東西，這些東西都和金錢有關係。有了金錢，你就擁有了令大家羨慕的生活方式，有了大家對你的恭維和羨慕；你還有了發言的權利，“富有的愚人的話人們會洗耳恭聽，而貧窮的智者的箴言卻沒有人去聽。”在今天，金錢已經是成功的標誌和人生價值的重要衡量標準，在一些人的眼裏甚至已經成為唯一的衡量標準。
想賺錢，先保持一顆野心
貧窮不是因為沒有錢，而在於缺少賺錢的野心。
——《財箴》
大部分人認為，窮人最缺少的是金錢。還有一部分人認為，窮人最缺少的是機會。但是，在猶太人看來，窮人最缺少的是賺錢的野心和發財的夢想。猶太富豪洛克菲勒曾經這樣幻想：“我希望錢就像擰亮電燈或打開水龍頭那麼多，永遠不會夠。”富有戲劇意味的是，在他說完此話後的八年裏，他的夢想就成了現實。
洛克菲勒小時候，全家過著不安定的日子，一次又一次地被迫搬遷，曆盡艱辛，他們來到了紐約州的南部。
1854年，15歲的洛克菲勒來到克利夫蘭的中心中學讀書，這是克利夫蘭最好的一所中學。據他的同學後來回憶說：“他是個用功的學生，嚴肅認真，沉默寡言，從來不大聲說話，也不喜歡打打鬧鬧。”
不管有多孤僻，洛克菲勒一直有他自己的朋友圈子。他有個好朋友，名叫馬克·漢納，後來成為鐵路、礦業和銀行3方麵的大實業家，當上了美國參議員，並作為競選總統的後台老板，在政界為洛克菲勒行將解散的美孚石油托拉斯進行斡旋。
洛克菲勒和馬克·漢納——兩個後來影響了美國曆史的大人物，在全班幾十個同學中能結為知己，不能說出於偶然。美國曆史學家們承認，他們兩人的天賦都與眾不同，一定是受了對方的吸引，才走到一起的。
表麵木訥的洛克菲勒，其內心的精明遠遠超過了他們的同齡人。漢納是個饒舌的小家夥，通常是他說個不停，而洛克菲勒則是他忠實的聽眾。應當承認，漢納口才不錯，關於賺錢的許多想法也和洛克菲勒不謀而合，隻是漢納善於表達，而洛克菲勒習慣沉默罷了。有一次，馬克·漢納問他：“約翰，你打算今後掙多少錢？”
“十萬美元。”洛克菲勒不假思索地說。
漢納嚇了一跳，因為他的目標隻是五萬美元，而洛克菲勒整整是他的兩倍。