當一個人接受了人生給他的劇本角色——窮人或富人之後，他們總是要找出一些邏輯關係來使自己表現得更加自然：因為我生在這個貧困的家庭裏，所以我是窮人，這是應該的；或者說我生在這個富裕之家，因此我命中注定是個富人。殊不知，正是這一錯誤的邏輯理論，使他們一輩子無法超越自己、戰勝自己。
在當今社會，從事體力勞動等簡單的勞作並不是最重要的，這個社會更多關注的是能產生社會價值和經濟效益的智慧和主意。事實上，世界上大多數人是窮人，但窮是可以改變的。要想改變窮的狀況，需要了解富人與窮人之間的區別：不是簡單的錢和資產的懸殊，而是觀念、思維方式和性格上的不同。窮人思想封閉，害怕風險；富人思想開放，比較勇敢。人人都想賺錢，但賺錢的方式不同。窮人的錢放在銀行裏，而富人的錢放在投資和保險公司的賬戶上。窮人的錢在為政府和富人工作，而富人是用自己的錢和窮人放在銀行裏的錢為他們工作。
當然，人生的每一個角色從來不是固定的。窮人可以變富，但是要改變貧窮的狀態，先要改變自己貧窮的思維方式，像富人一樣思考。是玫瑰總會開放，是金子總會閃光，隻要你肯努力，你就一定能改變自己的人生。
和幸運女神保持適當的距離
隻要你貪婪，別人就有可乘之機。
——猶太格言
猶太人認為貪婪是一個不可忽視的惡毒之果，人們眷戀財富，對好運不肯放手，常會做更大的賠本買賣。隻有懂得見好就收，才能有個好收場。商場投資亦是如此。
一個沿街流浪的乞丐每天總在想，假如我手頭要有1000元就好了。一天，這個乞丐無意中發現了一隻很可愛的流浪小狗，乞丐發現四周沒人，便把狗抱回了他的住處拴了起來。
這隻狗的主人是本市有名的大富翁。這位富翁丟狗後十分著急，因為這是一隻純正的名犬。他以各種形式發出尋狗啟事：拾到者請速還，即付酬金2萬元。
第二天，乞丐沿街行乞時，看到這則啟事，便迫不及待地抱著小狗準備去領那2萬元酬金，可當他匆匆忙忙地抱著狗路過貼啟事處時，發現啟事上的酬金已變成了3萬元。原來，大富翁尋不著狗，把酬金提高到了3萬元。
乞丐幾乎不相信自己的眼睛，腳步停了下來，想了想又轉身將狗抱回去，重新拴了起來。第三天，酬金果然又漲了，第四天，第五天，直到第七天，當酬金漲到了讓市民都感到驚訝的數字時，乞丐才想起跑回去抱狗，但小狗卻死了。最終，乞丐還是乞丐。
如果乞丐不是因為貪心的話，他可能早就獲得了一大筆錢，不必再像以往那樣風餐露宿，但他偏偏還想要更多的錢，結果狗死掉了，隻能落得“竹籃打水一場空”的下場。沒有一個白手起家的成功人士會把堆積財富當成首要目標。真正令人陶醉的是累積財富的遊戲。
金錢的誘惑似乎常常與手頭擁有的數目直接成正比：你擁有越多，你想要的也越多。同時，每1元錢的增量價值，似乎與實際價值成反比例：你擁有越多，你需要越多。
猶太人認為，知道適時而止，從而有個好收場，這才是一種大智慧。見好就收、功成身退，它是一招因時而變、出奇製勝的妙法，也是深合事理、退中求進的處世哲學。對於隻知冒進、急功近利者，“止”的運用就尤顯珍貴。綜觀無數失敗者的症結，他們並不是不聰明，但卻不知適可而止。別讓幸運女神一直背著你，以免不知道什麼時候被她所拋棄；也別讓幸運女神忽視你，要適時靠近她。不近不離，才是明智之舉。
第九節 猶太人的理財智慧
做種子的小麥不可食用
可以將小麥借給佃戶做種子，但做種子的小麥不可食用。
——《財箴》
《財箴》上有這樣一句名言：“可以將小麥借給佃戶做種子，但做種子的小麥不可食用。”猶太人對這句話的理解非常深刻。