華夏民族本是一個極其堅忍的民族，堅忍的民族心性之下乃是遇強則強的無限潛力，每當這個民族陷入危機之時，便有無數仁人誌士挺立而出，懷抱“我不入地獄、誰人入地獄”的精神，振臂一呼而應者雲集，力挽狂瀾於既倒而砥柱中流，使得華夏文明能夠生生不息而傳承至今。但正是一個反間計之下，無數的自毀長城、自廢武功的曆史悲劇周而複始的重複上演。
袁崇煥，一個不是戰神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一個民族的千古之痛。
袁崇煥說：我不入地獄，誰人入地獄。最終他下了地獄，一下就是直入十八層地獄，而且一下就是百年，百年中被億萬國人罵為漢奸，似乎要被打入十八層地獄而永世不得超生。
希望每一個中國人都能記住那刮在身上的3543刀之痛。那3543刀之痛，乃是一個民族的千古之痛，猶如陰魂不散一般久久不能散去，至今仍能聽到它從地獄深處傳來。
吾粵崎嶇嶺表，數千年來，與中原之關係甚淺薄。若夫以一身之言動、進退、生死，關係國家之安危、民族之隆替者，於古未始有之。有之，則袁督師其人也。
——梁啟超《袁督師傳》
其身世係中夏存亡，千秋享廟，死重泰山，當時乃蒙大難；聞鼙鼓思東遼將帥，一夫當關，隱若敵國，何處更得先生。
——康有為《袁督師廟題聯》
在了解了袁大人如此眾多的疑似漢奸的作為以後，我們不禁要懷疑，袁大人到底居心何在？若袁大人是漢奸那一切都有了合理的解釋；若袁大人不是漢奸，那他在懷揣一顆“忠君報國”的“赤子之心”時還幹下了這麼多漢奸勾當，那他可真算得上是天字第一號的蠢材，這幾乎是不太可能的事……
但在事實麵前，雖然我們有理由懷疑袁大人有可能是漢奸，雖然他要愚蠢到幾乎不可能的地步簡直匪夷所思，但經過客觀冷靜的分析他應該不是漢奸，而確實是一個難得的蠢材。
在剛才我們分析大漢奸劉愛塔的時候，他在那封被錯歸為毛帥與後金通書的信函中：“遂以毛總兵官蓄意叛逆，即密告袁都司殺之。”一語證明了袁大人不是漢奸，否則何苦用奸細去誣告毛帥？所以，在客觀冷靜的思考以後，應該得出袁大人隻不過是一蠢材而已，並非漢奸的結論。
這個虛構的“冤案”就是要說明朝是個“黑暗腐朽”的王朝，所以才出了“冤枉”袁大人的“冤案”，滿清禦用文人為此還不惜捏造“反間計”來顯示真有“冤情”，而實際上袁大人的每一條罪名都是真切成立的。袁大人被淩遲的罪名在《崇禎長編》裏記載得很詳細：“諭以袁崇煥付托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅，頓兵不戰，援兵四集，盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城，種種罪惡。命刑部會官磔示，依律家屬十六以上處斬，十五歲以下給功臣家為奴。今止流其妻妾，子女及同產兄弟於二千裏外，餘俱釋不問。”（《崇禎長編》卷三十七，崇禎三年八月癸亥，汪楫本）
其中把袁大人出關以後為後金張羅的一切都包括進去了，但就是沒有“通敵”、“謀叛”等字樣，絲毫沒有提及那個虛構的“反間計”足以說明那個“反間計”是滿清禦用文人胡謅的。
明朝是一個胸襟開闊的帝國，有著遠大的誌向和驚人的成就，是中華文明的正朔，所以才有那麼多滿清禦用文人用各種卑劣的手段予以詆毀，以達他們標榜滿清才是天命所歸的目的。
雖然袁大人不是漢奸，但他那子虛烏有的“冤案”和“光環”卻是別有用心之人用來詆毀中華文明正朔的一塊磚頭，挺袁的人，想想你們到底是在幹什麼？把這樣一個滿清禦用文人用偽史和謊言裝點出來的人作為中華民族的“英雄”來推崇實質上是對整個民族的褻瀆和挑釁。