一般人結婚找對象，因為另一半是要相伴終身，所以都要選優點，不要缺點。其實，選優點的不一定是好，選缺點也不一定不好。選優點的，固然人人說好；若缺點能有改進的機會，缺點也可能是優點，所謂“危機就是轉機”，不是很明白地昭告我們了嗎？
有人論及婚姻強調要門當戶對，以財富權勢作為衡量，以許配作為感謝的回饋。但是，婚姻是一輩子的事情，配偶是一生的跟隨，又怎能如此隨便？今日之門當戶對，難保永遠門當戶對；今日有財有權，難保財富用完的時候、權力失勢的一天。所以，婚姻不隻是單方麵的條件，更不能自作多情。
究竟男女雙方應該如何講究擇偶的條件呢？星雲大師為紅塵中的男女點燃一盞明燈。
（1）興趣要互融。結婚是兩個不同個體的結合，興趣差異會影響共同生活。雙方的興趣要相互融合，共同營求一生的和諧歡喜。若兩人各有所執，整日南轅北轍，生活怎能愉快？
（2）缺點要互輔。人都是有缺點的，你不可以把你要選擇的配偶當成聖賢一樣來要求，而是要把他當成是人，包容他的長短處和優缺點。
再說，自己的缺點也是有很多啊！所以彼此要截長補短。鳳梨、柿子尚未成熟之前酸澀無比，經過陽光和風的吹拂，它會變得甜美可口；所以選結婚對象選優點，不要太過排斥缺點，因為缺點也是可以改正的。
（3）人格要互尊。中國傳統觀念造成社會上男尊女卑的現象，所謂大男子主義所表現出來的就是男人的優越感。時至今日，女性意識抬頭，爭取女權；或是從小嬌生慣養，處處要求男人來嗬護。以上兩種扭曲的人格都要靠明理來平衡，才能達到人格互尊的平等。佛經上說：“恩愛親昵，同心異形，尊奉敬慎，無懦慢情；善事內外，家殷豐盈，接待賓客，稱揚善名，是為夫婦。”這段話充分說明了夫妻之間相互尊重的重要。
（4）相處要互敬。夫妻在一起相處如果不互相尊敬，這天長地久的日子實在不好過。所以夫妻間一定要互相尊敬、互相信賴、互相體諒，這個親情才能持之永恒。即使親如夫妻，也要相敬如賓。
婚姻的三個階段
結婚是一輩子的事，如果把對方估計錯誤，勉強結合，最後禁不起時間考驗，難免離婚收場，無法天長地久，所以要鄭重其事。
人生最大的問題，就是“結婚”。
結婚是人生另一個階段的開始，結婚之後，本來是一個人，忽然變成兩個人共同生活，尤其是二個來自不同地方、不同家庭、不同背景、不同習慣、不同觀念的兩個人，把很多的不同，忽然結合在一起，要說婚姻和諧，如鼓琴瑟，確實不易！
過去，男子背負中國傳統的道德、社會的希望、父母的囑托、家庭的需要，總要多方維護作為丈夫的責任，女方則有三從四德的要求，因此大都還能維護男女雙方應扮演的夫妻角色。但是現在社會變遷，家庭倫理意識薄弱，婚姻已沒有往昔的神聖、重要了，是以今日社會離婚率不斷上升，男女雙方要求一生情投意合，更屬不易。
過去中國文化“不孝有三，無後為大”，丈夫為了家庭傳宗接代，勢難推翻傳統的要求；女人所謂“男大當婚，女大當嫁”，嫁不出去的女人非常沒有麵子，因此就是對婚姻有諸多的不以為然，在傳統的輿論、道德、文化影響下，一個小女子也不得不隨著社會洪流運轉。
過去男女的婚姻，一直受著傳統文化的束縛，但時代不同，現在維護男女婚姻關係的要件，已不是過去的門當戶對、媒妁之言，或是雙方家長同意就算數了。
綜觀中國的婚姻，就拿近代幾十年來說，五十年前要結婚，總是先問：對方有錢沒有？到了四十年前，會問：他的學曆如何？再到三十年前，則問：他的身體健康如何？二十年前是以信仰為主，十年前重視的是職業，現在則講究對方的幽默感如何？可見男女的婚姻愈來愈不一樣了。
結婚是一輩子的事，如果把對方估計錯誤，勉強結合，最後禁不起時間考驗，難免離婚收場，無法天長地久，所以要鄭重其事。以下是星雲大師對“結婚三階段”認識，給有心人作為參考：（1）戀愛前，用雙眼把對方看個清楚。因為戀愛前，沒有什麼承諾，也不必遵守任何誓言，可以千挑萬選，因此要把對方看清楚，近視遠觀，統統都合己意，這才可以進行第二階段。
（2）戀愛時，要用一個眼睛看。因為愛情常常會衝昏理智，雙眼有時也會看走了樣，所以要用一個眼睛看。就如木匠做木工，也都是用一個眼睛來目測尺規、吊線；用一個眼睛才能看得直、看得準，不會差錯，這是第二個階段。
（3）結婚後，閉起雙眼，就不必再看了。男女雙方既已結婚，彼此成為一體，何必再睜大眼睛去看耳朵、眉毛、鼻子、嘴巴呢？不看，大家共同生活，也會相安無事。尤其夫妻結婚，大家都是凡人，用不著以聖人的眼光來檢視對方，隻有用愛心、體貼來尊重、包容，那才是結婚的最高境界。
上述三點意見，隻是告訴現代社會的有情人，不要一時衝動、一廂情願、一見鍾情，應該把初看、再看、不看，作為婚姻的三步驟，這也是鞏固婚姻之道。
婚姻之道
夫妻是因為彼此相愛才結合的，吵架不但傷感情，也無法解決問題。
仙崖禪師一次外出弘法傳教，見到路邊有一對夫妻在吵架。太太罵先生說：“你啊，一點都不像個男人，當初你說要讓我過上幸福的日子，結果我跟著你辛苦了大半輩子……”說到傷心處，這位太太忍不住哭喊：“命苦啊！我命苦啊！”
丈夫聽在心裏很不舒服，回說：“你再講，你再講我就打你。”
太太並沒有被丈夫的這句話嚇住，更加大聲地說：“我就是講你不像個男人，你不像個男人。”
正當這對夫妻吵得不可開交的時候，仙崖禪師站在夫妻二人旁邊，對著來往的路人高喊著：“各位來看，鬥牛要買門票才看到，鬥雞、鬥蟋蟀都要買門票才能看啦，現在鬥人不要門票，來看！快來看喔！”
一旁的夫妻仍然吵得火熱，太太湊近丈夫，示威：“你打啊，我怕你不成。”丈夫一聽，覺得有損男人的尊嚴，不禁惱羞成怒：“你這個無理取鬧的女人，你再講一句我不像個男人，我就殺了你。”
仙崖禪師聽到他們的對白，拍手歡呼，大叫著：“喂！更精彩了，你們快來看，現在要殺人了呐！”
有個路人見到仙崖禪師一副幸災樂禍的樣子，實在看不過去，指責他：“和尚，人家夫妻吵架關你什麼事情，你在大聲鬼叫什麼？”
“你聽，要殺人了怎麼不關我事？”
“殺人關你什麼事？”
“殺了人要找和尚念經，念經還有紅包拿，怎麼不關我事？”
“你這個壞和尚，為了要拿紅包，就在這裏火上加油，希望人家殺人。”
仙崖禪師和這個路人相罵的時候，那一對夫妻停了下來，好奇他們在吵什麼。仙崖禪師見到這對夫妻不吵了，就說：“賢夫婦，你們的戲演完了嗎？夫妻不是因為吵架才結合的，是因為相愛才決定相互扶持一生的，請你們常常想起當初彼此的承諾和誓言，懷著感恩的心，感謝對方為你所做的一切。”
仙崖禪師的一席話，留給這一對夫妻和看熱鬧的路人深刻的省悟。
通過這個故事，星雲大師向我們傳遞出，夫妻是因為彼此相愛才結合的，吵架不但傷感情，也無法解決問題。現代的離婚率不斷地上升，主要的原因是不能“忍”一口氣，然而美滿姻緣，需要這個“忍”字，才__________能白頭偕老。夫妻相處要像天上的太陽一樣，給予溫暖陽光，融化生活裏的寒冰；夫妻也要像燈火一樣，成為對方迷路時的指南。諸位賢夫妻，可會得呢？
夫妻之道有三等
夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始，遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境，婚姻才能美滿。
感情的交流，以公理正義為原則；語言的溝通，以體諒包容為雅量；人我的相處，以不違情理為自然；金錢的運用，以量入量出為正常。
夫妻之間應該怎樣相處？夫婦之道有三等，你是哪一個等的呢？星雲大師有以下六點作為參考：
（1）上等的丈夫，回家幫助太太料理家務。上等的丈夫會想到太太忙於工作，還要忙於家務，必定辛苦，下班回到家裏，他會體恤太太的辛勞，協助太太操持家事。這樣的丈夫，必定是上等的好丈夫。
（2）中等的丈夫，回家喝茶看報，讚美太太。不會幫忙做家事的丈夫，回到家裏，雖然喝茶看報紙，至少嘴巴還會讚美太太，感謝太太的付出。如此，太太再怎麼辛苦，也能甘之如飴。
（3）下等的丈夫，回家氣勢淩人，嫌東嫌西。最下等的丈夫，回到家裏，就是一副自己最辛苦、自以為對家庭付出最多的姿態。要麼嫌太太菜煮得不好，要麼嫌太太不會打扮，看不順眼，東嫌西嫌，氣勢淩人，這是最下等的丈夫。
（4）上等的太太，治家整潔，賢惠有禮。俗語說：“家有良妻，如國有良相。”一位賢良妻子能開源節流，將家打理得妥當，維護環境整潔，態度溫敬柔軟，周到體貼，行儀慈孝和順，讓先生無後顧之憂。
（5）中等的太太，慰問、讚美丈夫的辛勞。莎士比亞說：“一個好妻子，除了處理家務外，還兼有慈母、良伴、戀人三種身份。”所以，治家能力差一點的太太，至少要能多說好話，要常常慰問、讚美丈夫的辛勞與付出。
（6）下等的太太，嘮叨不休，刻薄自私。下等的太太，不但不善於治家，丈夫辛苦一天回到家時她還會喋喋不休，要麼嫌棄他的職業賺錢太少，要麼埋怨住得不好、穿得不暖，如此隻會讓丈夫覺得家如監獄。
很多失敗的婚姻都是因為不能諒解對方的辛勞，不能體會對方的付出。所以，夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始，遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境，婚姻才能美滿。
賢妻八法
家，不能隻成為個體，還要有很多因緣，所以對社區鄰裏，都要和睦往來。
一個家庭裏，丈夫要能幹，妻子要賢惠，才能共創幸福的人生。如何才能成為一個賢惠的妻子？星雲大師提出八種勉勵方法：（1）治家理財有道。家有賢妻，就像得到一個好總管，不但治家有方，尤其理財有道，對錢財的用度分配得當，既不浪費，也不慳吝，應該供應家人的要供應，應該喜舍給人的要喜舍，平時持家之餘，甚至從事副業，增加家庭收入。
（2）相夫教子有方。人都希望得到別人的愛，身為一個家庭主婦，所謂“賢妻良母”，不但要襄助夫婿事業，教育子女成長，而且要愛夫、愛子，因為以愛才能贏得愛，所以對丈夫要能“夫唱婦隨”，對兒女要用鼓勵代替責備。
（3）家事一一承辦。一個稱職的家庭主婦，除了忙於“開門七件事”，還要勤於整理家務，隨時保持家中的整潔，甚至“窗明幾淨”之外，還懂得布置一些書畫、花卉等，增加家中的美感。
（4）帶動人事和樂。身為女主人，有時上有公婆，對公婆要禮敬；有時下有弟妹，對弟妹要關懷。尤其要帶動家中人事的和諧，營造家庭歡樂的氣氛，使家庭和樂融融像樂園一樣，這是最高明的女主人。
（5）營造書香世家。家庭生活不能隻重物質，尤其要提升精神生活。家中最好以書櫃代替酒櫃，幫助家人養成讀書的習慣。如能在家中附設佛堂，使家人早晚進出有個信仰中心，更為美好。
（6）琴棋藝能出眾。家庭主婦不能每日隻為家務繁忙，自己也要不斷自我充實，舉凡琴棋書畫，乃至插花、烹飪、裁縫等才藝，都能學習、涉獵，更能成為一個全方位的稱職主婦。
（7）和睦親人鄰裏。家，不能隻成為個體，還要有很多因緣，所以對社區鄰裏，都要和睦往來。但也不應經常串門子，否則容易散播是非。最好投入義工行列，從事社會公益活動，以服務來敦親睦鄰。
（8）注意身體保健。一個家庭裏，如果有人生病了，全家人都要為他辛苦忙碌，所以家庭主婦不但自己身心健全，而且要關心照顧到全家人的生活起居正常，唯有家人身心健康，才能保障家庭的幸福美滿。
以上八事，要求現代的妻子如數做到，或許調門太高，但是如果家中的成員能夠一起努力，家人之間相互合作，則要達到一家和樂融融，當不為難也，否則可就真的是“主婦難為”了。
婚姻長久的秘訣
婚姻中的男女必須付出忍耐，還要學習睜一隻眼閉一隻眼，容忍對方的缺點。婚姻中的男女必須學習傾聽，不能事事追根究底，要能時時原諒對方的過失。
王先生的修養很好，不管王太太怎麼嘮叨，他從不生氣，頂多回一句：“老伴，有得完沒有？該休息了吧？”可是王太太的聲音卻會愈來愈大。
有好一陣子，再也沒有聽到王太太的嘮叨聲，原來她偷看了王先生寫的一首詩：“相伴嘮叨自有緣，嘮叨半世意纏綿；勸君休厭嘮叨苦，寧願嘮叨到百年。”
從上麵的故事星雲大師奉勸天下夫婦：無聲勝有聲，有聲更寶貴！
等到嘮叨聲音少的時候，也就去日無多了。大體來說，天下的婚姻可分兩種：一種是有感情的婚姻，一種是沒有感情的婚姻。古代的婚姻是受父母之命、媒妁之言，男女雙方在結婚之後才開始培養感情；現代的婚姻是自由戀愛，男女雙方在有了感情之後才開始談論婚嫁。當然，現代也有“奉兒女之命”而成親的。無論是有感情的婚姻或是沒有感情的婚姻，人人總是希望婚姻可以天長地久、百年好合。
星雲大師認為婚姻是人類延續生命的合法契約，是經過公眾認同的規則。有人說婚姻是賭博，有人說婚姻是存折，有人說婚姻如風箏，有人說婚姻如牢籠，有人說婚姻是戀愛的產物，也有人說婚姻是愛情的墳墓，有人婚前對婚姻視死如歸，也有人婚後對婚姻視歸如死。