這些也是財富
智慧會讓你洞察人生，正見是非；智慧會讓你明白輕重，淨化煩惱。
有錢可以買到美食，買不到食欲；有錢可以買到醫藥，買不到健康；有錢可以買到床鋪，買不到睡眠；有錢可以買到讚譽，買不到知己。內在的財富如道德、人格、氣節等也要兼具，才是真正富有的人生。那麼，財富到底包括哪些呢？星雲大師這樣理解：（1）善緣的財富。廣結善緣是增進財富最方便的方法。講好話、對人微笑招呼、幫助別人解決困難，隨手功德，就能與人結下好緣。一個人經常廣結善緣，當有一天自己需要別人幫忙的時候，許多善緣就會不請自來；反之，一個人平時不懂得結緣，卻一味想要發大財、要人家對你好，俗話說“煮熟的鴨子都會飛走”，因緣就是那麼不能湊巧，使你得不到助緣。
（2）信譽的財富。信譽本身就是一種巨大的財富和一種無形資產。
現代社會愈來愈重視信譽，像企業注重品牌、品質保證；西方國家從幼稚園、小學生即給予誠信教育。每一個人都要樹立自己的形象，以勤勞、誠懇獲得信譽的財富，不僅能幫助有形財富的增長，更增加內心坦蕩的無形財富。
（3）健康的財富。夢窗國師說：“知足第一富，無病第一貴。”即便很有錢，但是身體不好，無福享用，財富再多也不是我們的；不但事情做不成，有時親友還要為我們擔憂。反之，即便擁有的金錢、土地、股票不多，但隻要身體健康，憑著勤勞、努力也能實現理想。大家當要愛護身體健康，擁有健康就是擁有財富。
（4）智慧的財富。有人用勞力賺錢，有人靠技術賺錢，有人憑著智慧就能賺錢。你若有創意，加上種種努力因緣，就可能帶來一筆可觀的財富。而你有錢可以買到無價珍寶，但不一定買到智慧。
智慧會讓你洞察人生，正見是非；智慧會讓你明白輕重，淨化煩惱。這比有形的財富重要得多。富有不是用存折的數字來衡量，健康、智慧、善緣、__________信譽才是真正的財富。我們應該不但重視一時的財富，更重視永久的財富；不但重視現在的財富，更重視未來的財富。
理財十事
錢財是一個大染缸，人在錢財裏，很容易被汙染。
所謂“君子愛財，取之有道”，現在的事業，大都合夥經營，因係共財，所以自己的潔身自愛，就非常重要。
談情、做人、理財、處事，似乎是人生必備的基本能力，尤其錢財對人生非常重要，所謂“無財百事哀”，一個人沒有錢財，事情難成，生活也很艱難，所以每一個人都希望自己要有錢。
然而，錢財並不會自己從天上掉下來，也不會從地底蹦出來，頂多由祖先留下一些遺產給我們，或是社會的一個機緣，讓我們發財。有時就算有了錢財，也要好自經營，否則錢財如流水，流來也會流去。星雲大師將“理財十事”歸納如下：
（1）開源節流。所謂“理財”，一是要“開源”，二是要“節流”，“開源節流”是經濟學上理財的不二法門。沒有開源，沒有來路，怎能有錢？沒有節流，錢財一直浪費、流失，怎能保有？開源節流沒有一定的程式，但看各個領導人、主管如何規劃、預算。
（2）規劃預算。所有的事業，都需要有規劃，人事製度、生產行銷的規劃，乃至“歲入歲出”的規劃。所謂“吃不窮，穿不窮，算盤不到一世窮”，發財談何容易；能替消費者節約預算，就是替自己增產。
（3）評估價值。經營事業的人，要做市場調查，舉凡產品的行銷，社會的需求，買賣的行情，成本的高低等都需要做一番確實的評估，才能穩操勝券。
（4）通達財訊。經商的人，財訊應該要互相通報，那裏有商機，那裏有新產品，那裏發現能源，那裏有善於管理的傑出人才，或是有專業技能的特殊人士，都是財訊，不能失之交臂，所以參與各地的商會、聯誼會，就顯得非常重要。
（5）廉潔自愛。錢財是一個大染缸，人在錢財裏，很容易被汙染。
所謂“君子愛財，取之有道”，現在的事業，大都合夥經營，因係共財，所以自己的潔身自愛，就非常重要。與人共事，先要讓別人了解自己不貪財，這是合作的第一要件。
（6）善財能舍。會賺錢，也要會用錢，員工的分紅，會激勵他更加賣力；善事的讚助，會讓產品更加知名。現在一些財團對地方的回饋，對政府的支持，對宗教慈善團體的樂助，可說都是“善財能舍”。
（7）縱合分管。經濟的原理，要懂得分散風險，因此有人說，所有的雞蛋不要放在同一個籃子裏，這就是分攤風險。所以當事業發展到某一個階段，可以合營，可以分管，相互資助，千萬不能隻求麵的擴展，不知力量能否統轄。大而不當，也非經營之道。
（8）重視智財。看今日之財團事業，所以發財，都是先發掘人才，有人才，才能賺到錢財，所以人才的培養、人力資源的開發，要舍得投資。懂得重視智慧財，也是理財之要。
（9）管理有道。現在講究管理學，工商管理、技術管理，乃至人力資源的管理、產品品質的管理，尤其人心、人性的管理等，隻要管理有道，何患不能賺錢。
（10）經營有方。最近天下文化公司出版《藍海策略》一書，所謂“藍海策略”，就是不要彼此惡性競爭，殺得兩敗俱傷，而是透過柔性管理，找出新的發展之道，彼此共榮共有，共創雙贏，這才是最好的經營之道。
人都希望賺錢，能夠經營有道，而且理財有方，必然賺錢。以上“理財十事”，提供參考。
最理智的財富
一樣的穿衣、吃飯、事業、財富，一旦有了智慧，人生就不一樣了。
《金剛經》上說：“若有人受持四句偈，其功德勝過三千大千世界的七寶布施。”寶施雖多，終是有限；法施雖少，功用無窮。四句偈就是四句佛法般若，它的功能勝過三千大千世界七寶之多，這又是什麼道理呢？
金錢再怎麼多，也有用完的一天。俗語說“萬貫家財，不及一技隨身”，學會了一樣技能比擁有任何財富都好。假如有了般若智慧，那又比金錢和技能更高、更好。
智慧能使人冷靜下來處理事情，避免衝動，不會出紕漏。
佛教的般若智慧怎麼會是財富呢？智慧是無價之寶，是人人本具、個個不無的。智慧這種“般若財富”在我們的心裏，可以給我們證信真理，可以給我們知情識理，可以讓我們認識真我，可以讓我們獲證永恒的生命。
星雲大師規勸紅塵中的人們，在日常生活上，有時候感到不如意，主要原因是喜歡和人比較。看到別人平步青雲、事業亨通，心中起了不如人的想法，因此自我煩惱。有時候為了爭奪名利，爭取待遇上的公平，甚至為了爭一口氣，而要計較到底；一有計較，雙方就起了衝突，不愉快的事於是產生。俗話說“人比人，氣死人”，我們自以為家財萬貫，是世間上的富豪，但尚有更富有的人在；自以為地位顯赫，是社會上的權貴，但還有更高位的人在。如果永遠和人比較、同人計較的話，就永遠無法感到滿足，又怎麼能夠得到幸福呢？所以，隻有擁有智慧，才能看透財富的真相。有一首古詩很通俗，說得很好：“你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭一看推車漢，比上不足下有餘。”佛教總是教人吃虧忍辱，佛教告訴人們要奉獻犧牲，實際上吃虧就是占便宜，在忍讓之中有奧妙的道理。譬如我們常抱著“你是好人，我是壞人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小；快樂給你，苦惱給我，富有讓你，貧窮我受”的態度，尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛，而減少許多不必要的爭論。因此，愛護別人，其實是愛護自己；尊重他人，其實是自我尊重。你種下恭敬、忍耐、服務他人的種子，自然能收到受人愛戴、敬重的果實。
星雲大師特別提醒癡迷塵世、沒有智慧的凡夫俗子：我是好人，別人是壞人，我懷才不遇，天下的人都辜負了我；我很偉大，別人微不足道；我所做的事都是對的，別人則一無是處；快樂我來享受，痛苦由你承擔，隻要我富足，別人貧窮無隔宿之糧、無立錐之地也無動於衷……詩雲：“平常一樣窗前月，才有梅花便不同。”一樣的穿衣、吃飯、事業、財富，一旦有了智慧，人生就不一樣了。智慧是我們的自性真如，是我們的本來麵目。