教授看到馮侖睡覺，從來都不會責怪他，這讓他覺得很奇怪。當時教授麵試馮侖的時候，問的第一問題就是：“如果報了名之後，會不會時常不能來上課？”馮侖回答：“我一定會去，說到做到。”所以馮侖能夠一直堅持下來，不管花多少時間，坐多少次通宵的航班，他都願意接受，隻要能出現在課堂上和考場上，哪怕是在飛機上睡覺、沒有飯吃。或許，那位教授也了解個中緣由吧！也因為如此，對於馮侖在課堂上的一些囧事，大家都會選擇寬容。
馮侖是個懂得感恩的人，在新加坡的學習生活中他要感謝很多人，不管是悉心的照顧還是無限的體諒，都讓他覺得溫暖。他苦笑著說，自己折騰了幾十年，一直扮演著被別人照顧的角色。
一次春節，馮侖給一個朋友打電話，詢問朋友在做什麼，朋友回答：公司放假了，人都走光了，隻剩下自己一個人。馮侖此時一樣也是一個人，他說自己一個人在書房待著，該發的獎金都發了，該做的事也都做好了，看著大夥樂樂嗬嗬地回家過年了，就自個兒待在公司好好靜靜，想想這一年來都發生了什麼事情。
有些環境，不是困境，而是啟發。有一次考試過後，兩個室友都去外麵吃飯，起來以後的馮侖想要自己弄點東西吃，買了雞蛋和西紅柿，因為沒有經驗，所以做起來手忙腳亂，隨手放在冰箱上麵的一盒雞蛋，在開冰箱的時候，全部打碎在地上了，馮侖糾結了好半天，是全部扔掉，還是挑幹淨的吃了呢。想了一會兒，覺得還是不要浪費比較好，隨手一撈，又都掉在地上了。這時候同學回來了，五分鍾後，一盤西紅柿炒雞蛋端了上來，馮侖說，這是他吃過最好吃的一盤西紅柿炒雞蛋，也是吃的最開心的一餐，仿佛回到了學生時代。
通過這次學習，馮侖真正體會到，生活中的很多事情是要自己親身去體會之後，才會知道別人的用心良苦；並且要懂得寬容，同時在被他人寬容時懂得感恩。
歐洲行，心的蛻變
思維方式表麵上有非物質性和物質性的兩種，因此，思維方式的不同造成了很多差異。
2013年6月，馮侖隨中國企業家俱樂部訪問歐洲。此次歐洲行讓他感受最多的，就是歐洲人的言行舉止，這不隻是簡單的形式上的區別，而是具有更深刻的意義。
幾天的活動下來，馮侖遇到了很多自己未曾想過的問題，相較於平時的商務活動，在法國和比利時兩地接觸到了很多歐盟的官員。在接觸中，讓他感觸最深的就是，中國企業家在與外國官員見麵時，表現在行為、舉止，甚至是心態上的變化同以往大不相同；在某些方麵，甚至可以清晰地映射出中國民營企業的地位和求勝欲望。
馮侖發現的另一件事，即是老外們不喜歡鼓掌。在中國的社交場合裏，鼓掌是十分必要的表達方式，而且需要經常為自己和麵對的人鼓掌。但老外們很少鼓掌，至少要比馮侖這些人少太多。
看到這樣的現象，馮侖又要用自己的經曆做對比了。平時，馮侖更多的是習慣性地對大人物們表示自己的仰慕之情，會毫不吝惜自己的掌聲，將其先給對方，而且心裏還會擔心：要是巴掌拍得不到位，別人就不會滿意，覺得你太能“裝”。
但有一件事讓馮侖覺得很有趣，就是中國的企業家單獨在一起時很少互相稱讚對方，這在中國也是顯而易見的，他們在某些特殊的情況下很吝嗇自己的誇獎。這讓馮侖想到幾年前在越南錢櫃“唱K”的一個故事。當時馮侖點了一首歌，名字叫做《你愛我的樣子很中國》，歌名讓他很好奇，怎麼中國變成形容詞了，這到底是什麼意思呢？於是翻譯向馮侖解釋，中國的文化很含蓄，字裏行間更加注重欲言又止，內心的驚濤駭浪總是被平靜的表麵所掩蓋著，這就是“很中國”的意思。
馮侖腦中第一個跳出來的詞就是“孤掌難鳴”，想想的確如此，中國的文化總是習慣性地表達集體情感，對個體的闡述總是很膽怯的。
馬鴻儒就曾“罵”過馮侖：“你總說一些永遠正確的廢話。”很多年前，馮侖去台灣的時候，當與一些企業家談到兩岸關係問題時，大陸的朋友都會覺得很緊張，表達起來十分謹慎；然而台灣的企業家則對此沒有什麼概念，他們說自己從來都不會去想這些事情，不知道怎麼回答，自己隻是個商人，這些應該是政治家們去想的問題。
這次歐洲之行，馮侖見到政治人物時，很少提一些與自己相關的問題，但他提到了和平、中法關係等敏感問題，旋即又覺得這些問題好像跟外交家說更合適一點。不過，法國外長卻能把這樣的大問題看的很小，不會與你直麵談論關於和平的問題，隻是微笑著、禮貌地對你說：“你好博學。”
另一個讓馮侖印象深刻的方麵，就是西方人的坐姿。馮侖去見法國總統時，總統一直都是坐著說話的。而馮侖這一眾企業家在平時演講時都習慣站著說話，因為這樣不“腰疼”。
在中國的禮節裏，站著說話更顯尊重，麵對四十多人，而且都是各企業老總，正常情況下法國總統應該站著講話的。這樣的反差，讓馮侖覺得中國民營企業家雖然在國際上受到禮遇，但在自己的權利上，仍顯得那麼沒自信。
其實，在這次歐洲之行中，馮侖發現整個團隊也在悄悄進步。見得多了，自然懂得就多，懂得多了，便說明學到東西了。
上郵輪參加宴會的時候，馮侖發現內地的企業家們一下子都很會穿衣服，每個人都衣著得體，十分講究。在西方，講究的不是牌子有多大，衣服有多貴，而是在什麼場合穿什麼衣服。其實，在上船前一天，幾個人在大巴車上就開始討論穿著問題了，就商務休閑還是正裝爭論了一路。
柳傳誌反複征求了大家的意見，考慮到次日還要與國外很多大型企業的負責人見麵，最後決定在穿衣細節上一定要堅持“很中國”。從這一點上，馮侖已經看出，中國的企業家們變得更從容了，開始注重細節了，在與外商溝通上更有“中國式自信”了。
馮侖從小到大一直接受馬克思主義的熏陶，一早就被訓練成了具有經典馬克思主義世界觀的哲學派，所學的都是曆史唯物主義。唯物主義中提倡的是幹實事，馮侖在工作中也將其充分表達了出來，故此在西方的工作態度和生活態度上，能快速找到問題所在及自己身上的不足。雖說如此，但馮侖仍不希望用物質去改變現在的世界，他一直都覺得自己仍處在最低俗的物質層麵。
馮侖的思維方式並非異於常人，而是他喜歡觀察那些犄角旮旯的事兒，喜歡研究被認為是事實的事情的另一麵，比如偉大背後的殘酷，偉人身上的陰暗麵，這都是他最感興趣的。在研究這些的過程中，他就會慢慢發現，越是研究這些，自己在某些精神層麵就會越容易釋然。如此，對好與壞之間的分別，得失利弊之間的通泰，就會更加平衡了。
人們會去糾結某些事情，是因其內心的世界太小，而內心世界越寬闊，越會覺得沒有必要去研究是非。所以，心大了，事自然就小了。
曆史是已經完成的事，過去不會改變，改變的隻能是未來，在無限的時間裏，隻有曆史是永恒的；然而無限的哲學，範圍也是無限的。
當永恒和無限共同擁有的時候，無法麵對你的人就會變得無所適從，這樣就很容易釋然。馮侖覺得，在這個時候，別人越是恐慌、不知所措，自己則越發勇敢，在別人還沒搞明白這一切是怎麼回事的時候，自己卻是完全清醒的。