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一世之需：朋友
在網絡上，經常有人用“一個人一輩子成功不成功就看追悼會了”這句話來衡量一個人所取得的成就。而“悟道大師”馮侖，也有三分感悟與這句話不謀而合，他說：“看朋友得看追悼會誰去。平時人一生很熱鬧，在送花圈的時候握一下手的那是朋友。”
關於朋友，馮侖總結出其三大功能。
在朋友中，這幾個功能十分重要，既能在自己有困難的時候得到援手，也能在朋友關係上得到良好的驗證。
第一個功能，是朋友之間的感情需求。其實，朋友之間也沒有必要做到絕對透明，要給自己保持一定的隱私，留一些私人空間，需要小範圍內的情感需求。因為人是個社會生物，所以需要經常與外界和他人交流。
第二個功能，是個人世界的安全感。在這個世界上，無論男人還是女人都需要安全感，不管走到哪裏，對安全都一樣有需求，這不僅是一種依賴，同時也是一種價值肯定。
第三個功能，相對寬泛一些，這個在很早之前就被俄羅斯一位科學家提到過。這是一個比較，在對比中找到友誼和愛情的關係。
在朋友的世界中，友誼自然要比愛情更重要，在友誼中沒有索取，一旦出現索取，友誼將會很自然地破裂；而愛情則需要快速的回報，這在本質上要比友誼更加自私。所以說，朋友是善良的，沒事和你瞎叨叨，你沒錢了他會馬上借你錢，並不需要利息，這就是沒有利益關係的友誼。
馮侖說，朋友之間有這樣一個數字關係，即10、30、60。對此，有人曾問過馮侖，朋友之間的關係是不是很多元化？馮侖的回答是：應該說是不同層麵。在多年的社會課堂上，遇到過的人、事、物有很多，不論是工作還是交往，都是比較多的。社會心理學家做過一項實驗，大概是10、30、60的數字，這些數字代表著交朋友的極限。10代表把親戚朋友都算上一共不超過十個人，這10個人是可以隨意借錢的，甚至是借完可以不還的，同時也是最安全的底線；在生活中經常會遇到一些不時常聯係的朋友，有時候聚會了見一麵，辦事了打個電話，彼此能惦記著的大概有30人，這些人裏可能一周聯係一次，也可能是一個月隻聯係幾次；剩下的60人，就是那些好久不聯係的，比如一些有必然關係，但是沒有實際情感的朋友。就算是一直不見麵，但是隻要有需求，他們也會照辦的那種。
馮侖就像是沙漠中的綠洲，如果你是他的真心朋友，他就會是你幹渴時的清泉；如果你不是他的真心朋友，那麼他就是海市蜃樓。馮侖曾經也有過為了300元錢而愁眉不展的時光，他經曆過生意場上那些最慘淡的人生，這樣的日子對他而言是習以為常的。
1989年時，馮侖在生意上遭遇了一些變故，短時間內就落魄得連幾百元錢都無處可求。那時候能借給馮侖錢的人，都被認為是壞人。在所有人眼裏，馮侖隻不過是個領導看不上、工作不積極、與幾個狐朋狗友一起搞了個皮包公司的騙子，整日在外麵瞎折騰、瞎胡鬧。在那個年代，馮侖的這些行為在別人眼裏都是壞人的標準。
當時的馮侖萬萬沒想到，最後能借給自己錢的人都是他曾經得罪過的人。而讓他心寒的是，當年在他眼中可稱得上行為規範代表一樣的人，被他招進單位，悉心培養，當做好朋友一樣對待的人，卻在他開口借錢的時候，連閉門羹都吃不上。那人說，馮侖在政府已經看不到任何期望了，所以不能借給他。馮侖走投無路，便遇上了政府眼中的“壞人”，他把錢借給了馮侖。
就這樣，馮侖打了欠條，坐著火車從海南回到了北京。在顛簸的旅途中，馮侖遇到了一個誰都看不上的人，這人在武漢站等著和馮侖見上一麵。他原來係馮侖的工人，其實馮侖對他的印象並不深刻，但他卻能從口袋裏掏出一把皺皺巴巴的零錢，一共70元錢，都借給了馮侖。
馮侖現在的這些朋友，都是自己認真挑選過的。比如王石，交往十幾年了，他認識王石的時候，王石已是準上市公司的老板。不過，當時王石遇到了一些困難，需要馮侖幫助，馮侖毫不猶豫便點頭答應了。在馮侖心裏，他和王石之間是非常親密的，是通過“積累”才成為今天的朋友的。
雖然是朋友，但馮侖卻從不和王石做生意，因為精神上會受到牽引，路容易“走歪”，這算是一種互補，也是互助。當年馮侖在紐約“中國中心”的項目上遇到了諸多困難，開始時王石並不能理解馮侖為什麼要堅持做這些事情，但當王石得知馮侖有困難時，便一直在背後支持著他。顯然，這才是真正的朋友。
後來，馮侖遇到困難了就想去問王石的意見，與天津泰達的合作，便是王石替馮侖拿的主意。那時馮侖心裏也沒有底，王石說這是個好機會，馮侖便聽從了老友的建議，最後的合作果然非常順利。
馮侖覺得，這樣的朋友是自己找來的，他會成為你的動力。馮侖有很多這樣的朋友，比如柳傳誌。馮侖剛開始發展萬通的時候，經常主動去找柳傳誌，悉心請教、學習，最後彼此便成了朋友。
在馮侖的交友準則中，彼此建立關係的前提並不是利益，而是相互之間的一種非物質性的“幫助”，依托於這種準則，馬雲也很快成為馮侖好友圈中的一員。馮侖認為，朋友圈最重要的就是真心、誠意、坦白、直率。
而從李嘉誠身上，馮侖懂得如何從一個人對待他人的態度上來看這個人的命運。他知道，柳傳誌是極其謙虛和真誠的人，所以經常和王石一夥人跑去找柳傳誌請教、學習，柳傳誌辦事、說話都直截了當，而且反應非常快，不管你去請教什麼問題，他都會非常認真地對待，並盡全力去解答。
起初，王石和馮侖經常去柳傳誌的辦公室，幾人一談就是一下午。後來，柳傳誌謙虛了起來，直接和馮侖說，你們不用過來，我帶團隊找你們。這件事讓馮侖很感動，直至今日，他仍銘記於心，所以他和柳傳誌能成為好友也是必然的。
馮侖也曾遇到過一些很“裝”的人，馮侖坐在相隔其辦公桌十幾米遠的沙發上，被劈頭蓋臉地教育著。馮侖介紹，教育他的這個人後來坐牢了，現在早已經在江湖上銷聲匿跡。
馮侖還經曆過更離譜的，當時他被人家撂在小隔板間裏，一放就是小半天。盼星星、盼月亮，終於把人等來了，結果沒說上三句話就被打發走了，最後這家公司破產了。
馮侖覺得，如果我們很懦弱地把自己當作小人物看待，總是抱著忍一忍就算了的心態去對付那些不懂得尊重、不坦誠相待、不謙虛的人，當你在未來麵對政府、麵對強勢的合作夥伴、麵對大事的時候，將會大大增加失敗幾率，使失敗成為必然。
能在朋友麵前“裸體”，並追求“無我”，才是做朋友的最高境界。朋友之間也同樣需要謙虛，要把自己放到最低點，想要成為重心，就要懂得運用“重力”。
高處的東西都會因重力落向低處，你把身份放低了，你所吸收來的資本自然會越積累越多。因此，與朋友在一起時，若是總想著說教別人，那麼很快就會有人來製裁你，將你淘汰出局。所以說，人若想要成功，就要坦誠、謙虛、懂得尊重別人、學會遵守遊戲規則。
骨感與豐滿
這麼多年來，馮侖似乎已經習慣了“地產思想家”這個稱呼。很多民營房企老板都是以木訥寡言為形象代表，個別的還會在接觸中給人麵目粗狂、談吐低俗等大同小異的“驚喜”。
在這個“高大上”的團隊還是由一些二手包工頭組成的時候，馮侖便帶著兄弟們一個猛子紮到了鋼筋混凝土之中。相對於那個時候的房企環境，出身中國高官搖籃的馮侖，在中央黨校拿到法學博士學位後，用自己那嬉笑怒罵的文學底蘊，以根正苗紅的姿態凸顯自我。
馮侖一直都在強調自己其實隻是一個簡單的生意人。他一直在走著中國傳統士大夫的理想之路，喜歡想、喜歡寫、喜歡說，在生意上有了成就之後，又耐不住寂寞地轉向了文壇，用自己多年磨練出來的哲學意識，啟蒙著現今時代的年輕人和房產業的後來者。
《野蠻生長》和《理想豐滿》，是馮侖近年來作品中反映最好的兩部著作。他自己說，其實寫這兩本書，就是為了“撒泡尿再照照自己”，讓自己能夠更清楚地通過理想看到別人看不到的東西。
今日的馮侖，時常會“憶往昔艱難創業愁”。那時候，王功權提出要離開公司，馮侖便約他在北京亞運村的一家酒店裏把期貨交割的事情都交代清楚，馮侖見到王功權後，還沒開口就先遞上了一張支票。
王功權一看這架勢，是要動真格的了，還開玩笑地說：那咱接下來就簽字畫押？馮侖說：其實，大哥也是有難處的，現在除了理想什麼都沒有了，錢都在你這，我就剩下一個空殼，還有一整個沒擦完的大屁股，還有看了就頭疼的債務。王功權似乎沒明白馮侖說這些話的用意，他說：大哥，要不咱倆換換啊？馮侖看了王功權一眼，說：得了，我還是想要理想。
多年之後，此事被王功權再次提起，馮侖總結道：人生就是這樣任性，在你堅持理想的時候，規劃好了一個完美目標，對錢的事情自然就會看得很開；你會堅守自己的“貞操”，在合理合法的範圍內，遠離黑錢、贓款，因此和別人談判時所留的餘地就會變大很多。
馮侖怎麼也想不到，那時候自己還在為單位分房子的事情著急上火，而如今卻是中國擁有房子最多的人之一。
當年還在體製之中時，想要在單位拿套房子，就得先把自己的資曆搞上去，但這個資曆到底怎麼搞？答案很簡單，一個字——“熬”！
不過，一切也都沒有馮侖想的那麼簡單，有時候，東邊的事情剛剛平息下來，西麵的山頭卻著起了火。
那時候，馮侖心裏有更大的夢想要去實現，所以離開是他唯一的選擇。輾轉數載，不知道換了多少地方，抵住了多少誘惑，後來竟成了中國地產史上的偉大人物。這是馮侖本人都未曾料想到的。
馮侖在這種現實中得到了一條經驗：人一旦有理想，理想就會威脅你放棄現在所要麵對的和即將要麵對的任何利益，並做出很有未來性的選擇，這樣才更容易找到自己真正的人生，一切也就都變得和原來不一樣了。
近些年來，馮侖幾乎走遍了世界各地，看盡了人生百態。有一次，他在阿聯酋首都阿布紮比參觀大清真寺的時候，發現做禮拜的人有很多，沒有人來組織，但是隻要阿訇(波斯語，老師或學者之意)一開口，大家就都做同樣的動作，雖然看不明白是怎麼回事，但可以意識到，這是一個不需要付出太多管理成本的國家，因為公民都能自覺地遵守一些事。
馮侖覺得，如果一家公司也能用一種合理方式來帶領員工，那麼大家也一定會像信徒一樣，在自己的崗位上努力工作。這樣在經營管理方麵就會輕鬆很多，在成本上也會有意想不到的驚喜。
馮侖曾說，公司做公益最想要的就是貌離神合。民營企業做慈善，近年來一直都是個飽受爭議的話題。馮侖和萬通旗下的成員都積極地參與到公益之中，這樣一來，就沒有過多的時間去做一些不必要的事情了，是非之外，毫無閑心。
2010年時，馮侖參加了沃倫·巴菲特和比爾·蓋茨兩位大佬在北京舉行的“巴比慈善晚宴”，這場宴會給馮侖留下了深刻的印象。
比爾·蓋茨一直都在強調，慈善事業要堅持做，但並不是影響自己正常生活的情況下去做。別人挨餓了，你把自己的飯碗和糧食拿去救濟別人，自己忍饑挨餓，這樣舍己為人的做法過於極端，所以這隻是一種表現，而不是在做慈善。跳水救人，自己卻溺水了，但人人都知道，你是為了救人，而不是去送死。
巴菲特說，捐款的事情是自願的，什麼時候想要捐了再去捐。
正如巴菲特所說，這是一個需要自己去想明白的事情，所以若幹年後，他想明白了一切，把全部財產都捐了。對此，馮侖也有“段子”：“你逼著我捐款，就和強奸我一樣！”
當外界都覺得馮侖一次胡鬧之後又要開始新的胡鬧時，卻不知他早已為自己規劃好了未來的方向，雖然他未公開表示過具體內容，但“方向”是有的。他說：“沒有方向是最大的恐懼。”