遭匪劫，受兵荒，
黎民活遭殃。
家無隔夜米，
謀食也無方，
餓得實難挨，
隻好吃穀糠，
卻隻為那，
山東出了張宗昌。
這首流傳山東的民謠，唱出了人民對張宗昌的控訴和憎恨。
本來，作為土生土長的山東人，張宗昌自應多造福故裏，但他隻知把山東建成自己牢固的軍事勢力圈子，根本不像別的軍閥還多少顧及鄉情、憫惜民苦，他橫征暴斂、敲榨勤索，不知刮了山東多少層地皮。
僅稅收，田賦就增加了4倍，鐵路貨捐就增加6倍，軍費增加了兩倍，煙酒稅增加了3倍多。還巧立了房捐、產銷稅、執照稅、司法稅等很多名目，巧取豪奪。
開辦山東省銀行，規定納稅、納糧一律用該銀行發行的鈔票，禁止使用別的貨幣。通用銀元，但收款用銀元，付款用紙幣，結果銀行銀元充斥，社會上紙幣泛濫，大量貶值，一元紙幣隻可當一角使用。同時，還濫發紙幣和公債，坑苦了老百姓。
為了支付巨額軍費，張宗昌還公然敲詐商賈，大肆走私鴉片，幹盡了傷天害理的罪惡勾當。
被迫無奈，越來越多的山東人踏上了闖關東的漫漫長路。
在張宗昌“督辦”山東的三年多時間裏，1925年闖關東的人有40萬，1926年達到了53萬，1927年一下升到84萬，1928年更是突破了百萬大關。若能在家鄉生活下去，誰願背井離鄉，漂泊遠方呢？
張宗昌把山東變成了一個苦難的圈子。他自己倒是“錢多”了，老百姓如何忍受得了？
“姨太太多”：窯姐紛紛變夫人。
張宗昌以姨太太多聞名於世，但究竟有多少，有說20多個的，有說50多個的，還有說上百個的，不一而論。
每次外出，張宗昌必帶兩隊人馬，一隊是衛士，顯示威風；另一隊就是姨太太，炫耀此“八國聯軍”隊伍的龐大。因姨太太其中有朝鮮人和日本人而得名，有沒有俄國人尚不得而知。
其中，最多的還是國產妓女。僅1920年前後，張宗昌就接連娶進了5房窯姐做姨太太。編號從三姨太到七姨太。十姨太和十四姨太也是操皮肉生意而從良進“張公館”的。
張宗昌好嫖妓，若遇床上功夫超群、善於迎合其意者，即為其贖身。花十萬、八萬的不在乎，然後買一住宅，名為“張公館”，派衛兵守衛，窯姐就變成姨太太了。過不了多久，又遇上新的，又如法炮製，贖身後變為姨太太。原先舊的，不是被冷落一邊，就是忘記了。
窯姐怎堪忍受此寂寞？她們不是紅杏出牆、私通衛士、副官之類的身邊人，就是重回北裏，重操舊業。對此，張宗昌也不會去追究。對於與人私奔的姨太太，張宗昌還贈送錢物，祝其永好。對於重做窯姐的姨太太，張宗昌也不以為敗壞了自己的名聲。當聽到後來的嫖客常喊：“和張宗昌老婆睡覺去”時，他隻一笑了之。
張宗昌如此“性解放”，源於他變態的兩性觀。“老子有錢，花錢買樂”，“有買的，就有賣的”。他視大部分來自青樓的姨太太如隨便可以買賣的貨物，所以“使用”之後怎樣，是不足惜的。
大丈夫在外統率千軍萬馬，在內妻妾成群。張宗昌隻把姨太太當做炫耀的資本而已。他公開構建一個個由窯姐組成的淫窩，張宗昌的確是“最率直而最不顧羞恥的一個”。
1925年3月12日，孫中山在北京病逝。5月舉行安殯時，正在歐洲考察的徐樹錚用電報發回挽聯：百年之政，孰若民先，曷居乎一言而興，一言而喪；十稔以還，使無公在，正不知幾人稱帝，幾人稱王。
此聯上句典出《論語·子路》，下句典出曹操《讓縣自明本誌令》，高度凝練地概括了孫中山一生的主要曆史功績。