擺脫抑鬱的困擾
抑鬱是禁錮人心靈的枷鎖，困擾人們不能在現實的世界中調適自我，隻能漸漸退縮到他的小天地裏，來逃避抑鬱。
心境低落是抑鬱症的主要表現。抑鬱症屬於心理學的範疇，但卻不單純表現為心理問題，還可能誘發一些軀體上的相關症狀，比如口幹、便秘、惡心、憋氣、出汗、性欲減退等，女性患者可能會出現閉經等症狀。抑鬱症的具體症狀表現有：常常不由自主地感到空虛，為一些小事感到苦悶、愁眉不展；覺得生活沒有價值和意義，對周圍的一切都失去興趣，整天無精打采；非常懶散，不修邊幅，隨遇而安，不思進取；長時間的失眠，尤其以早醒為特征，醒後難以再次入睡；經常惴惴不安，莫名其妙地感到心慌；思維反應變得遲鈍，遇事難以決斷，行動也變得遲緩；敏感而多疑，總是懷疑自己有大病，雖然不斷進行各種檢查，但仍難排除其疑慮；經常感到頭痛，記憶力下降，總是感覺自己什麼也記不住；脾氣古怪，常常因為他人一句不經意的話而生氣，感覺周圍的人都在和他作對；總是感到自卑，對自己所做的錯事耿耿於懷，經常內疚自責，對未來沒有自信；食欲不振，或者暴飲暴食，經常出現惡心、腹脹、腹瀉或胃痛等狀況，但是檢查時又沒有明顯的症狀；經常感到疲勞，精力不足，做事力不從心；變得冷酷無情，不願意和他人交往，酷愛一個人的空間，甚至自己的父母都難以與其進行交流，害怕他人會傷害自己；對性生活失去興趣，甚至會厭惡，覺得很惡心；常常有自殺的念頭，認為自殺是一種解脫。
抑鬱症的表現是多方麵的，但歸結起來，主要表現為心境低落、思維遲緩、意誌減退的症狀。
為了使我們的生活永遠充滿陽光，為了使我們有一個健康向上的心理，人們曾費盡心思地尋找著克服抑鬱的藥方。
有人說，哭泣可以使腦部引發悲傷的化學作用變緩和，哭泣有時的確可讓人停止悲傷，但也可能是你繼續執著於悲傷的理由。
溫茲洛夫指出，最有效的是從事可振奮情緒的活動，觀看讓人振奮的運動比賽、看喜劇電影、閱讀讓人精神振奮的書。不過值得注意的是：有些活動本身就會讓人沮喪，研究發現，長時間看電視通常會陷入低潮。
科學家發現，有氧舞蹈是擺脫輕微抑鬱或其他負麵情緒的最佳方式之一。不過這也要看對象，效果最大的是平常不太運動的懶骨頭。至於每天運動的人，效果最大的時期大概是他們剛開始養成運動習慣的時期。事實上，這種人的心態變化與一般人恰恰相反，不運動時反而心情容易低潮。運動之所以能改變心情，是因為運動能改變與心情息息相關的生理狀態。
善待自己或享受生活也是常見的抗抑鬱藥方，具體的方法包括泡熱水澡、吃頓美食、聽音樂等。送禮物給自己尤其是女性常用的方式，大采購或隻是逛逛街也很普遍。經研究發現，女性利用吃東西治療悲傷的比率是男性的3倍，男性訴諸飲酒的比率則是女性的5倍。
另一個提升心情的良方是助人，抑鬱的人低沉不振的主因是不斷想到自己及不快的事，設身處地同情別人的痛苦自可達到轉移注意力的目的。經研究發現，擔任義工是很好的方法。然而，這也是最少被采用的方法。
最後一種方式是從超凡的力量中尋求慰藉，有宗教信仰的人可借助祈禱改變任何情緒，尤其是抑鬱。
第六節擺脫焦慮的繩索
焦慮是人生的毒藥，是滋生無數罪孽和悲慘不幸的溫床。在這個不確定的社會裏，我們可能已經極度失望，掙紮在痛苦中尋求一些幸福的希望，那麼為何還要縱容焦慮來擾亂我們的心靈？難道僅憑焦慮，我們就能改變這一切或是解開神秘的人生之謎嗎？
以上的這段話出自著名的帕克斯頓·布萊爾之口，他用自己的聲音喊出了全世界人們的心聲。的確，焦慮是摧毀一切的惡魔，走出焦慮，勢在必行。人生不需要焦慮，美好來自於宣泄，告別焦慮，你才能開創新生活。
焦慮隨處可見
在如今這個快節奏的社會裏，升學就業、職位升降、事業發展、戀愛婚姻、名譽地位，種種事情使人們承受著巨大的心理壓力，由此產生焦慮情緒，造成心神不寧，焦躁不安，嚴重影響人們的工作和生活。發生焦慮的原因有時候匪夷所思，出人意料。
1.守規焦慮
遵紀守法、照章辦事，理所當然，又有什麼好焦慮的呢?但是在某些“老實人吃虧”的場合，守規焦慮就在所難免。
我們不妨先看兩個例子：一是“人行道焦慮”——過馬路走人行道，應該是無憂無慮的吧?
但當很多人都不走人行道，一窩蜂跨欄杆而過時，你甘心多繞些路去走人行道嗎?當奔馳的車輛對人行道上的行人並不禮讓，朝你直衝過來時，你敢走人行道嗎?二是“排隊焦慮”——當你老老實實地排著長隊，等著購物、購票、分房子、評職稱時，有人卻在前麵夾塞、在後門另排小隊，也許你等上大半天甚至大半輩子都在候補之列，也許輪到你的時候什麼都沒有了，你心裏麵緊張不緊張?
2.付賬焦慮
在中國，當幾個熟人一起坐車、聚餐時，大家搶著購票、付賬是司空見慣的景觀。但是，這種爭先恐後恐怕也有真有假，有些場合是出於真情實意，心甘情願地要為他人付賬；有些場合則多少有點虛情假意，隻是不得不做做樣子。雖說AA製現在在青年中已流行開來，但一般人還是不習慣這種“分得太清”的方式。覺得既然是“熟人”，就不能太“生分”，為了表示熱情主動、不分彼此，就該搶先付賬，否則顯得不夠交情，甚至有愛占別人便宜之嫌。但如果“搶付”成功，內心又不免有點擔憂：這份人情，別人會及時還嗎?因此，搶付時不免“進亦憂，退亦憂”，心裏麵緊張一番。
3.催賬焦慮
如果請您想像一下催賬人、討債人的形象，十有八九在您的腦海中絕不會浮現出一個和藹可親的麵目，而極有可能的是，聯想到《白毛女》一類的電影中地主逼租的鏡頭。其實，向人討賬並非“黃世仁”、“南霸天”的專利，您自己在日常生活中恐怕也難免遇到需要向人催賬的事情，但是“催賬焦慮”也許最終使您沒能開口。
4.點錢焦慮
有些人一碰到錢，就顯得很馬虎大意，從別人手中接錢時(如領工資、取買東西找回的餘款)，尤其是從熟人、好友手中接錢時往往看都不看，一把塞在口袋裏。待回家查點對不上數，便隻好自認倒黴或者鬧出不小的矛盾。其實，在這種“馬虎”的背後，有一種“點錢焦慮”
在作怪：不點心裏不放心，點又顯得太多心。當麵一五一十地核點，似乎太不信任對方，兩人都不免有點難堪，朋友之間說不定還會因此影響交情；不當麵點清，一旦有差錯，事後再查就說不清、道不明了。點也不是，不點也不是，自然免不了一番焦慮。
5.誠信焦慮
中國民間流傳的告誡人們如何為人處世的人生格言非常多，但在它們中間又有不少相互矛盾的說法。例如，一方麵提倡“以誠待人”、“以心換心”，另一方麵又鼓吹“防人之心不可無”，“逢人隻說三分話，未可全拋一片心”。如果人們同時接受了這兩種截然相反的格言，在實際生活中就難免產生“誠信焦慮”——不信任別人，不以誠相待，就會感到一種道德壓力。反之，又擔心被人利用。
形形色色的焦慮充斥人們的生活，不勝枚舉。它們像細菌一樣侵蝕人們的靈魂和肌體，妨礙人們的正常生活，影響人們的身心健康。所以，走向生活，應該從拒絕焦慮開始。
告別焦慮，掃除心智陰霾
石油公司的一些運貨員偷偷扣下了給客戶的油量，賣給了他人，而老板卻毫不知情。有一天，來自政府的一個稽查員來找老板，說他掌握了老板的員工販賣不法石油的證據，要檢舉他們。但是，如果老板賄賂他，給他一點錢，他就會放他們一馬。老板不能認同他的行為及態度。一方麵老板覺得這是那些盜賣石油的員工的問題，與自己無關；但另一方麵，法律又有規定“公司應該為員工行為負責”。另外，萬一案子上了法庭，就會有媒體來炒作，名聲傳出去會毀了公司的生意。老板焦慮極了，開始生病，三天三夜無法入睡，一直在想：我到底應該怎麼做才好呢?給那個人錢呢?還是不理他，隨便他怎麼做?
老板決定不了，每天擔心，於是，他問自己：如果不付錢的話，最壞的後果是什麼呢?答案是：他的公司會垮，事業被毀，但是他不會被關起來。然後呢?他也許要找個工作，其實也不壞。有些公司可能樂意雇用他，因為他很懂石油。至此，很有意思的是，他的焦慮開始減輕，然後，他開始思考解決的辦法：除了上告或給他金錢之外，有沒有其他的路?找律師呀，他可能有更好的點子。
第二天，老板就去見了律師。當天晚上他睡了個好覺。隔了幾天，律師叫他去見地方檢察官，並將整個情況告訴他。意外的事情發生了，當老板講完後，那個檢察官說，我知道這件事，那個自稱政府稽查員的人是一個通緝犯。老板心中的大石頭落了下來。這次經曆使他永難忘懷。此後，每當他開始焦慮擔心的時候，他就用此經驗來幫助自己跳出焦慮。
由此我們可以看出，焦慮是一種沒有明確原因的、令人不愉快的緊張狀態。適度的焦慮可以提高人的警覺度，充分調動身心潛能。但如果焦慮過度，則會妨礙你去應付、處理麵前的危機，甚至妨礙你的日常生活。
以下步驟可以幫助你勇敢麵對焦慮：第一步：評估
我怕什麼?(或是我焦慮什麼?)
我為什麼怕?(或是我為什麼會焦慮?)要對這些做直截了當地探索，越具體越好，最好拿出紙筆來，清楚地寫下來，問題才會明朗，僅用頭腦想是不夠的。
第二步：理解
縱然我所怕的事情真的發生了，或是最壞的結果發生了，是否真的是那麼可怕?
他人是不是也有過類似的遭遇?他們是不是就完蛋了?
如果真的發生了，我就無法再活下去了嗎?
評估及理解是很重要的消除焦慮的兩大步驟，因為隻有麵對可能發生的最壞後果，我們才能從容地麵對現在。有句話說：“人死不過如此，就算砍頭也不過碗大的疤，20年後又是一條好漢。”連死都不怕了，還焦慮什麼呢?人需要看破看透，才能放得下，隻有放下人的欲念，才有自信。
第三步：再次評估現在的情況
現在的真正問題是什麼？（例如擔心高考失敗的真正問題是什麼？可能數學不好，所以會擔心高考失敗。）
問題的起因是什麼？（數學不好的原因是什麼？是數學的某一部分不好?還是數學基礎不好?
)
解決的辦法有哪些?(再加強數學學習、請家教……）我決定用哪種辦法?(請家教)
什麼時候開始?(明天就開始)
第四步：方法的有效度評估
目的是了解此方法有沒有幫助，若沒有，立刻改變。
超越焦慮，把握人生
古時候，殘忍的將軍要折磨他們的俘虜時，常常把俘虜的手腳綁起來，放在一個不停往下滴水的袋子下麵……水滴著……滴著……夜以繼日，最後，這些不停滴落在頭上的水，變得好像是用槌子敲擊的聲音，使那些人精神失常。這種折磨人的方法，以前西班牙宗教法庭和希特勒手下的德國集中營都曾經使用過。
焦慮就像不停往下滴、滴、滴的水，而那不停地往下滴、滴、滴的焦慮，通常會使人心神喪失而人生灰暗。
有一個已到知天命之年的老人劉宋玲得了一種怪病——她一聽到“餓”字，馬上就“餓得前胸貼後背”，雖然兩小時前她剛吃過飯。她一天吃十多頓飯，但依然感覺饑腸轆轆。
劉宋玲退休後不久，就陷入饑餓感中。“感到餓就吃，才吃一點馬上就不餓了，過一會兒，又感到餓。”劉宋玲說，隨著時間的推移，饑餓感的頻率和強度不斷加強。“吃完飯不到兩個小時，就又餓得心慌，一聽到別人說餓，馬上就覺得自己腹中空空，就是晚上，也要爬起來吃上三四頓飯。”劉宋玲痛苦極了。
劉宋玲四處求醫，有醫生認為她患了胃潰瘍，但檢查結果卻一切正常。
日子一天天過去，劉宋玲的饑餓感越來越強烈，已經達到了隻要別人一說“餓”字，她就會焦慮得“頭發都嚇立起來”的狀態。她到心理醫生那裏看病時，還隨身攜帶了大量的方便，麵、方便粉絲等食品，隻要一餓，馬上就吃。這一天她吃了13頓飯。
經過心理專家診斷，劉宋玲患的是非常嚴重的焦慮障礙，主要是對“餓”很敏感，產生了焦慮心理，這也與她一餓就吃，一吃就飽，每次食量隻有一點點有關。
確診後，心理衛生中心的專家用特殊治療方案對她進行治療，一周後，劉宋玲的饑餓感不再那麼強烈；兩周後，饑餓感得到初步緩解；到了第三周，劉宋玲和“饑寒交迫”的日子徹底拜拜了。
專家指出，這種病是心理原因所致，因此保持一個良好的心態非常重要。
其實，你沒有理由焦慮，因為痛苦和沮喪對你而言不是一種甜蜜的享受。所以今天就下決心與焦慮決裂吧。徹底消除生活中的焦慮，會使你獲得一種全新的自由感受。
戰勝焦慮的方法之一是客觀冷靜地分析評估你所處的境遇。確定和估計一下可能發生的最糟糕的結果是什麼。通過分析，會發現最壞的結果並沒有糟到山崩地裂、地球爆炸的程度，而如果壞事一旦真的發生，你也可以承受並度過它。有意思的是，我們所預先擔憂的事通常不會發生。就算不幸真的發生了，也往往沒有預計中的可怕和令你損失慘重。
所以，隻要你還活著，你就應該保持一顆積極熱情的心，樂意去學習更多的知識和技巧，豐富你的頭腦和人生。也許你明天就會流離失所，露宿街頭，但你仍然能夠找到一條通往成功和幸福之路。許多人都經曆過這樣的慘境，從一無所有白手起家，到收獲人生成功的豐碩果實。你也同樣可以做到。
大災大禍在你身上發生的幾率其實微乎其微，人們總是習慣花很多時間和精力去擔憂也許永遠也不會發生的事。其實這真是杞人憂天，沒有必要的。如果你能冷靜接受你所遭遇的每一件事，你就沒有必要去焦慮。
學會去承受發生在你生活中的每一件事，這是達到心境平和的惟一方法。你真的沒有必要去焦慮，因為你有能力做好任何事。
第七節化解恐懼的密碼
天有不測風雲，人有旦夕禍福。人生的道路是充滿風雨和泥濘的路。在這條路上，有無數潛藏的危機，因此，生活中有許多人產生一種恐懼心理，害怕成了讓人不能釋懷的情結。而恐懼產生的結果多是自我傷害，它不僅讓你喪失自信心或戰鬥力，還能使人被根本不存在的危險傷害。但與恐懼相反，勇氣和鎮定能使人變得強大，能減少或避免危害，所以，在麵對危險的時候，一定要臨危不亂，牢記勇者無懼的箴言，這樣你才能從容麵對生活並且走向成功。
恐懼是人生的敵人
恐懼是一種帶有強迫性質的，不以人自身的意誌和願望為轉移的情緒。
恐懼能摧殘一個人的意誌和生命。它能影響人的胃、傷害人的修養、減少人的生理與精神的活力，進而破壞人的身體健康。它能打破人的希望、消退人的誌氣，而使人的心力“衰弱”
至不能創造或從事任何事業。
許多人簡直對一切都懷著恐懼之心：他們怕風，怕受寒；他們吃東西時怕有毒，經營商業時怕賠錢；他們怕人言，怕輿論；他們怕困苦的時候到來，怕貧窮，怕失敗，怕收獲不佳，怕雷電，怕暴風……他們的生命，充滿了怕，怕，怕!
恐懼能摧殘人的創造精神，足以殺滅個性而使人的精神機能趨於衰弱。大事業不是在恐懼的心情下可做成的。一旦心懷恐懼、不祥的預感，則做什麼事都不可能有效率。恐懼代表著、指示著人的無能與膽怯。這個惡魔，從古到今，都是人類最可怕的敵人，是人類文明事業的破壞者。
最壞的一種恐懼，就是常常預感著某種不祥之事的來臨。這種不祥的預感，會籠罩著一個人的生命，像雲霧籠罩著爆發之前的火山一樣。
有一些人對一些本來並不感到可怕的事情卻產生一種緊張恐怖的情緒體驗。他們自己也能意識到這種恐懼是完全不必要的，甚至能意識到這是不正常的表現，但卻不能控製自己，即使盡了很大努力也依然無法擺脫和消除，因而感到極為不安。例如，有的人因偶然一次化學實驗中試管發生爆炸，就再也不敢進實驗室；有的學生因某次上體育課摔傷過，以後隻要上體育課就恐懼；也有的人對人際交往恐懼。一位學生曾經這樣描述他學習上的恐懼：“有一次老師叫我回答問題，我卻一個字也說不出，但在老師的心目中，我應是個好學生。老師一次次叫我回答，我每次都沒有滿意的答案。我慚愧了，我沉默了，我的心在流血，在呼喊，在怒吼。我的眼前是茫然、茫然、茫然……不敢看老師的眼睛，我的心在急速地跳動，我害怕、我緊張，我害怕老師的提問，我害怕再讓老師失望。我的心已不僅僅在課堂上跳動，它每時每刻都在急劇地跳動，它像一個惡魔，每當上課或是要專注去做某件事情時，它就會出來妨礙我，折磨我。我覺得自己被一個怪物控製著，將永遠聽命於它，永遠屈服於它。”
恐懼是人生命情感中難解的症結之一。麵對自然界和人類社會，生命的進程從來都不是一帆風順、平安無事的，總會遭到各種各樣、意想不到的挫折、失敗和痛苦。當一個人預料將會有某種不良後果產生或受到威脅時，就會產生這種不愉快情緒，並為此緊張不安，憂慮、煩惱、擔心、恐懼，程度從輕微的憂慮一直到驚慌失措。現實生活中每個人都可能經曆某種困難或危險的處境，從而體驗不同程度的焦慮。恐懼作為一種生命情感的痛苦體驗，是一種心理折磨。人們往往並不為已經到來的，或正在經曆的事感到懼怕，而是對結果的預感產生恐慌，人們生怕無助、生怕排斥、生怕孤獨、生怕傷害、生怕死亡的突然降臨；同時人們也生怕失官、生怕失職、生怕失戀、生怕失親、生怕聲譽的瞬息失落。
馬克·富萊頓說：“人的內心隱藏有任何一點恐懼，都會使他受魔鬼的利用。”美國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者福克納說：“世界上最懦弱的事情就是害怕，應該忘了恐懼感，而把全部身心放在屬於人類情感的真理上。”愛因斯坦說：“人隻有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。”
循著哲人們的腳步，聆聽他們的智慧的聲音，我們還有什麼可以恐懼的理由？
恐懼是無知的影子
恐懼是大腦的一種非正常狀態，它是由於人本身的經曆的扭曲或傷害引起的。它產生的原因已經為大部分人所遺忘。我們不希望承認自己恐懼，這種恐懼感被我們沉埋在心底，猶如一個毒瘤。可以這樣說，它對於患者來說並不致死，卻常常可笑。
有的學者說：“愚笨和不安定產生恐懼，知識和保障卻拒絕恐懼。”有的學者進一步指出：“知識完全的時候，所有恐懼，將統統消失。”古羅馬箴言說：“恐懼所以能統治億萬眾生，隻是因為人們看見大地寰宇，有無數他們不懂其原因的現象。”中國宋朝理學家程顥、程頤認為：“人多恐懼之心，乃是燭理不明。”亞裏士多德說得更明確：“我們不恐懼那些我們相信不會降臨在我們頭上的東西，也不恐懼那些我們相信不會給我們招致那些事的人，在我們覺得他們還不會危害我們的時候，是不會害怕的。因此，恐懼的意義是：恐懼是由那些相信某事物已降臨到他們身上的人感覺到的，恐懼是因特殊的人，以特殊的方式，並在特殊的時間條件下產生的。”顯然，恐懼產生於懼怕，但懼怕的形成源於無知，源於對已經曆或未經曆的事的不認識。
無論作為個人還是作為社會，恐懼都是我們今天麵對的最大的挑戰之一。恐懼既使我們無法充分地展示自我，同時又阻礙著我們愛自己和愛他人。沒來由的、荒謬可笑的恐懼會把我們囚禁在無形的監牢裏。然而，恐懼有時也可以為我們所用。某些恐懼對於自我保護乃是必要的。對危險的本能的直覺可以提高我們的警惕，幫助我們調動一切手段來使我們免受傷害。
在危險的環境中，倘若我們喪失了警惕，我們就可能闖進“連天使也害怕涉足的境地”。
隨著先進的通訊技術把世界各地發生的事件送進每個家庭，我們就能了解到其他地區的文明，於是，我們對不可知物的恐懼與無知的陰影就會逐漸消失。在《文科教育》一書中，托馬斯·亨利·赫胥黎曾談到這一點，他說：“世界有如棋盤，棋子是宇宙間的各種現象，比賽的規則就是我們所謂的大自然法則。對弈的另一方是我們沒法見到的。我們隻知道他的法則總是公道的、光明正大的和耐心的。但通過我們所付出的代價，我們還知道，他絕對不會寬容我們的錯誤，或對我們的無知作絲毫的讓步。”
夏天的傍晚，有個人獨自坐在自家後院，與後院相毗鄰的是一片寧靜的森林。這人的目的，就是要在接近大自然的環境中放鬆放鬆，享受一下黃昏時分的寧靜。隨著天色漸漸暗下來，他注意到，樹林裏的風越刮越大了。於是他開始擔心，這樣的好天氣是否還能保持下去。接著，他又聽到樹林深處傳來一些陌生的聲音。他甚至猜想，可能有吃人的動物正向他走來。
不大一會兒，這個人滿腦子都是這種消極的想法，結果變得越來越緊張。這個人越是讓懷疑和恐懼的念頭進入他的頭腦，他就離享受寧靜夏夜的目標越遠。這個人的體驗很好地驗證了布賴恩·亞當斯的生活法則：“恐懼是無知的影子，若抱有懷疑和恐懼的心理，勢必導致失敗。”
很多時候，恐懼其實並不能傷害我們。在忐忑不安的心緒的支配下，一種自然而然的焦慮就會在我們的心中積聚起來，轉化為恐懼和驚慌失措。在這種情況下，我們就不能充分地享受生活了。麵對可能蒙受的恥辱，我們就會退縮和自暴自棄，不去作創造性的貢獻。由於害怕遭到拒絕，我們就不敢去努力爭取我們真心想得到的東西。由於害怕失敗，我們會拒絕承擔責任。由於害怕與他人不一致，我們就可能放棄我們自身的個性。因而，區分有助於我們和妨礙或傷害我們這兩種恐懼，是十分必要的。
我們也許聽說過這句老話：“你不知道的東西不會傷害你。”其實完全不是這麼回事。無知並不是福氣，相反，它往往會引起恐懼和混亂。
勇氣幫你跨越恐懼的障礙
恐懼消耗人們的精力，損害和破壞人們的創造力。心存恐懼的人是無法充分發揮其應有才能的，他隻會使自己無法做到最好。如果處境困難，他就會束手無策，焦慮不安。
勇氣是一切時代偉大奇跡的創造者。無論你需要什麼，首先要把它置於勇氣之中。不要問怎麼辦、為什麼或什麼時候，而一定要全力以赴，一定要有勇氣。
在美國19世紀50年代，有一天，黑人家裏的一個10歲的小女孩被母親派到磨坊裏向種植園主索要50美分。
園主放下自己的工作，看著那黑人小女孩敬而遠之地站在那裏求著什麼，便問道：“你有什麼事情嗎?”黑人小女孩沒有移動腳步，怯怯地回答說：“我媽媽說想要50美分。”
園主用一種可怕的聲音和斥責的臉色回答說：“我絕不給你!你快滾回家去吧，不然我用鎖鎖住你。”說完繼續做自己的工作。
過了一會兒，他抬頭間看到黑人小女孩仍然站在那兒不走，便掀起一塊桶板向她揮舞道：“如果你再不滾開的話，我就用這桶板教訓你。好吧，趁現在我還……”話未說完，那黑人小女孩突然像箭鏃一樣衝到他前麵，毫無恐懼地揚起臉來，用盡全身氣力向他大喊：“我媽媽需要50美分!”
慢慢的，園主將桶板放了下來，手伸向口袋裏摸出50美分給了那黑人小女孩。她一把抓過錢去，便像小鹿一樣推門跑了。留下園主目瞪口呆地站在那兒回顧這奇怪的經曆——一個黑人小女孩竟然毫無恐懼地麵對自己，並且鎮住了自己，在這之前，整個種植園裏的黑人們似乎還從未敢想過哩。
“跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來鬥爭，這是好事，使人生氣勃勃的好事”，正是勇氣的支撐，使身體單薄的小女孩選擇了抗爭，“應當驚恐的時候，是在不幸還能彌補之時；在它們不能完全彌補時，就應以勇氣麵對它們。”
在著名女作家喬治·艾略特的生活之中，人們終於知道了她為什麼沒有與赫伯特·斯賓塞結婚。那不是她的錯，因為她非常愛他，非常想與他結婚。他們有很多共同之處，他也追求她很多年，很多人都以為他們將要結婚。
有一天，斯賓塞用拋硬幣來決定是否結婚，如果是正麵就結婚，如果是反麵就不結婚。結果硬幣是反麵，他決定不結婚。這個決定雖然稱不上殘酷，但是卻有點草率。當然，這也深深地傷害了艾略特，因為她深深地愛著他，也期待著他的愛。她很痛苦。
在心碎數月之後。她寫信給一位朋友說：“我很好，很‘勇敢’，我本來想把這個詞換成‘快樂’的。”當然，她也是幸運的，如果她自己有所察覺的話。斯賓塞像一頭蠢豬一樣冷酷、抽象而又易怒。如果他們結婚，她所受到的痛苦可能更大，更不用說斯賓塞常年有病了。
實際上，這可以稱得上是一種幸運的解脫方式。斯賓塞的個性僵硬，很多人認為他的哲學也是僵硬的。畢竟，離她而去的是一個居然會用拋硬幣來決定自己終身大事的家夥。這樣的行為，如果不是出於自私，他的心理肯定有問題。由於斯賓塞一生未婚，可以說，對於其他女性來說，這也是幸運的。
當我們知道“勇氣”可以代替“快樂”時，我們是幸運的，隻是因為它揭示了生活中的一個事實。雖然我們失去了一些東西，但是，我們同時也有所得。快樂是不可捉摸的，在我們的麵前忽隱忽現。當我們追尋她時，她卻不在那裏，我們必須費盡心思去尋找她，她是非常害羞和狡猾的。
一個成年人的大部分時間都是不快樂的，但是，即便我們沒有運氣，我們卻可以有勇氣。幸運也是變幻無常的，她會賦予一個人名聲，賦予另一個人財富，並且可以毫無理由。但是，勇氣卻是一個穩定而又可以依靠的朋友，隻要我們信任它。
有句古老的諺語說：“生來就擁有財富還不如生來就有好運。”這句話說得也許正確，但是，如果生來就擁有勇氣則會更好。財富可能會揮霍一空，好運可能會掉頭而去，而勇氣則會常伴你左右。
正像喬治·艾略特麵對失戀的痛苦一樣，偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。勇氣在哪裏，成功就在哪裏；勇氣在哪裏，生命就在哪裏。在勇氣的天空下，我們才能美麗地活著……絕不當懦夫
維特革斯坦說：“勇氣通往天堂之途，懦弱往往叩開地獄之門。”懦弱是人性中勇敢品質的“腐蝕劑”，時時威脅著我們的心靈。隻有在生命中注入勇氣，才能幫助你斬斷前進途中纏繞在腿腳上的蔓草和荊棘。
美國最受人敬重的法官艾文·班·庫柏，他之所以取得人生的輝煌，在於他勇敢地戰勝了自己的懦弱。他的童年的一段經曆值得一讀。
艾文·班·庫柏生長在密蘇裏州貧窮的社區。父親是移民而來的裁縫師，收入微薄，經常食不果腹。小時候的班必須提著籃子，到附近的鐵道撿拾碎煤塊回家取暖。他為此覺得很難堪，總是繞過街道，不想讓同伴看到。然而，同伴卻經常會看到他。有一群惡少，更喜歡守在他回家的路途中，等著取笑他並打他，把他的碎煤塊丟得滿地，讓他哭哭啼啼地回家。因此，班一直難以擺脫恐懼及自卑的陰影。
勝利總是等人們準備好才出現。當他看了哈瑞特·亞格寫的《羅勃特·卡夫迪的奮鬥》一書之後，決定效法書中像他一樣不幸的主人翁，勇敢地抵製橫逆。
他借來亞格其他的作品，整個冬天，他坐在寒冷的廚房內，看完一篇篇勇敢與成功的故事，不覺把自己當成書中的主角，在潛意識中培養了積極的心態。
幾個月之後，班又去鐵道撿拾煤塊。遠遠地他看到三個惡少躲在一棟屋子後麵。他第一個念頭是掉頭逃跑，接著，他想到書中勇敢的主角，便抓緊籃子，向前走去。
那是一場激烈的打鬥。三名惡少同時向班撲過來，籃子掉落在地上，班猛力揮拳，使那些小流氓大感意外；他的右拳擊中其中一個人的鼻子，左手打中他的腹部。突然，那名惡少停止攻擊，掉頭跑了。另外兩個人繼續聯手踢他、打他，他跳了起來，腳落在第二個人的身上，發瘋似的，拳頭如雨點般落在這個小流氓的腹部和下巴上。這個小流氓無招架之功，爬起來就跑掉了。
剩下那個帶頭的小流氓，他倆在對峙的數秒鍾裏互相逼視。帶頭的小流氓被班嚴厲的目光逼得一步一步倒退，最後也跑掉了。班憤然撿起一個煤塊，向他打過去。
這時候班才發現自己的鼻子流血了，身上也布滿了淤紫的傷痕。值得!這是班的生命中偉大的一天。此刻，他克服了恐懼懦弱心理。
班的身材和一年前相差無幾，他的對手還和原來一樣強悍。不同的是，班下定決心不再受人欺負。從那天開始，他改變了自己的世界。
班打敗三名街頭惡少之時，再也不是膽小懦弱的班·庫柏，而是哈瑞特·亞格書中的少年英雄羅勃特·卡夫迪。勇敢戰勝了小流氓，也戰勝了懦弱。從小便不怕邪惡的班長大後，成了一名令罪犯們害怕的法官。
對於懦弱者來說，一切都是不可能的。正如采珠人如果被鱷魚嚇住，怎能得到名貴的珍珠?
事實上，總是擔驚受怕的人，他不會是一個自由的人，他總是被各種各樣的恐懼、憂慮包圍著，看不到前麵的路，更看不到前方的風景。正如法國著名文學家所說：“誰害怕受苦，誰就已經因為害怕而在受苦了。”懦夫怕死，但其實，他早已經不再活著。
當然，世上沒有任何絕對的事情，懦夫並不注定永遠懦弱，隻要他鼓起勇氣，大膽向困難和逆境宣戰，並付諸行動，便開始成為勇士。正像魯迅先生所說：“願中國青年都擺脫冷氣，隻是向上走，不必聽自暴自棄說的話。能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱發一分熱，就像螢火蟲一般，也可以在黑暗裏發一點光，不必等待火炬。”
約翰·穆勒說：“除了恐懼本身之外沒有什麼好害怕的。”“如果你是懦夫，那你就是自己最大的敵人；如果你是勇士，那你就是自己最好的朋友。”美國最偉大的推銷員弗蘭克如是說。