霸道型性格的人，往往是自己說了算，要麼是聽不進別人的話，要麼就是一意孤行，認為自己什麼都是對的，有時甚至還會蠻不講理，與人爭強好勝，強詞奪理。擁有這種性格的人，一般不會得人喜歡，因此朋友會比較少。但如果能夠成為領導型的人物，則比較容易發揮他的領導優勢。
性格特征
霸道的性格是從小生活在一個優越的環境中，被嬌生慣養而滋養出來的一種不良的品行。霸道型性格的人所擁有的那種氣使頤指的霸道習性，會讓周圍的人都覺得討厭。
典型人物
曆史上的秦始皇是出了名的暴君，在他的殘暴性格中也不乏霸道的表現。
公元前221年，秦滅山東六國，統一了中國，建立了中國曆史上第一個大一統的中央集權王朝。秦始皇做了一件劃時代的大事，就是廢封建，置郡縣，廢除了封建分封製度，建立了以土地私有製為主體的農業資本主義製度。雖然秦始皇建立了先進的製度，但人的思想總是落後於時代的，秦始皇廢除封建製度引起了很多既得利益者的不滿，知識分子們就是其中很重要的一部分。在封建時代，幾裏地大小的地方就可以是一個諸侯國。然而若是“廢封建，置郡縣”，就會讓知識分子們的出路一下子大大減少了。
公元前212年，博士淳於再次提出，要師古法，分封皇子功臣為諸侯。恢複封建分封製，知識分子們就可以做官了，而當時失去權勢的六國舊貴族，也想借著儒家的“克己複禮”妄圖恢複周朝的分封製，從而取得失去的權勢。這也是師古法、複辟封建製成為主流的主要原因。而當時的丞相李斯加以駁斥，並主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學誹謗朝政。丞相李斯上書說：從前各諸侯相爭，都用豐厚的待遇招攬宦遊的士人。現在天下平定，法令統一，百姓致力於農業和手工來生產，士人應該學習熟悉法令。現在儒生們不學習今天的法令，而去學習古代的學問，用古代的學問來批評當今社會，惑亂百姓，一起攻擊法令教化。這些人聽說新的法令已經頒布，就各用自己的演說議論它，在家則心生非難，出門在街談巷議，靠誇耀主上來獲取名聲，靠標榜不同意見來顯示高明，帶領群眾製造誹謗輿論。這樣的事若不加禁止，就會使君主的威信下降，臣下之中分成不同的政治派別。
另外請求命令史官，把史書上中凡不是秦國撰寫的全部燒掉。隻要不是博士官所掌管，天理下人收藏的《詩》、《書》以及諸子百家的言論著作，都交給郡守和郡尉集中燒毀。有敢談論《詩》、《書》的，一律處死；用古代的理論批評當今社會的，一律族誅；官吏知情不舉報的，與犯者同罪；命令下達三十天，還敢私藏以上書籍的，在臉上刺字，罰去做苦工。醫藥卜筮、種植等方麵的書不燒。如果有人想學習法令，讓他以官吏為師。
霸道的秦始皇竟然下令照辦了。次年，侯生、盧生互相譏諷議論秦始皇，害怕罪責難免，於是逃走了。秦始皇聽說後，非常生氣地說：“盧生這些人，我對他們那麼尊重，賞賜也很豐厚，現在居然誹謗我！那些還在鹹陽的儒生，我要派人去查問，看看有沒有人妖言惑眾擾亂百姓的。”於是讓禦史一一加以盤問。結果儒生之間互相告發牽連，最後捕獲有罪之人四百六十多名，都在鹹陽活埋，並通報天下，用以懲戒後人。
霸道的秦始皇用他的暴政穩固了自己的地位，卻置百姓的性命於不顧，使眾多的儒生冤死在暴政之下。
性格與命運
心理專家分析，霸道性格的形成往往是由於小的時候自己的獨立性比較強，什麼事情都能自己拿主意從而養成的一種習慣，以至於長大後，能夠自己管理好自己的一切事情。但是霸道的性格也要有一個度，如果霸道有度，則萬事都能給自己鋪就出一條成之路；如果性格太霸道了，聽不進別人一丁點的建議，一味的一意孤行，則就像是給自己埋下一個定時炸彈，自己隨時會被這顆炸彈傷害到。