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“勢”指軍事力量的發揮，孫子雲：“激水之疾，至於漂石者，勢也。”就是說，飛速奔瀉的激流，能夠使大石塊漂移，這是由於水勢強大的緣故。
原文
孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而複始，日月是也；死而複生，四時是也。聲不過五，五聲之變不可勝聽也；色不過五，五色之變不可勝觀也；味不過五，五味之變不可勝嚐也；戰勢不過奇正，奇正之變不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。
亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者：形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之於勢，不責於人。故能擇人而任勢，任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性：安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
譯文
孫子說：管理人數眾多的軍隊，能夠像管理人數很少的軍隊那樣應付自如，是由於軍隊編製和組織得合理；指揮大部隊作戰，能夠像指揮小部隊作戰那樣得心應手，是由於旗幟鮮明、鼓角響亮，通訊聯絡暢通；能夠使全軍在遭受敵人進攻時不失敗，關鍵在於“奇正”戰術的運用要隨機應變；指揮軍隊進攻敵人，如同以石擊卵那樣，關鍵是避實擊虛策略的正確運用。大凡作戰，一般都是以“正”兵擋敵，用“奇”兵取勝。所以善於出奇製勝的將帥，其戰法變化如天地運行那樣變化無窮，像江河那樣奔流不息，永不枯竭。周而複始，猶如日月的運行；去而又來，好似四季的更迭。音調不過五種（官、商、角、徵、羽），但五音的變化可以組成各種各樣聽之不盡的樂曲；顏色不過五種（青、赤、黃、白、黑），但五色的配合可以繪出多姿多彩看不完的圖畫；味道不過五種（辣、酸、鹹、甜、苦），但五味的調和可以做出有滋有味嚐不遍的佳肴；作戰的戰術方法不過“奇”（特殊戰術，出奇製勝）和“正”（常規戰術，按部就班）兩種，但奇正的變化無窮無盡，不可勝數。奇與正的相互依存、相互轉化，就像圈環旋轉那樣，無頭無尾，無始無終，誰又能使它窮盡呢？
湍急的流水迅猛奔瀉，以至能夠使石塊漂移，那是由於水勢強大的原因；凶猛的雄鷹奮勇搏擊，以至於能捕殺鳥獸，那是由於掌握了時機和節奏的緣故。因此，善於指揮作戰的將帥，他所造成的態勢總是險峻逼人，發起攻擊的時機節奏總是短促迅捷。這樣的態勢就像張滿了弩弓，箭在弦上，蓄勢待發，短促的節奏就如擊發弩機。
戰旗紛飛，人馬混雜，在混亂的狀態中作戰，必須使自己的部隊不發生混亂；戰車轉動，步卒奔馳，在迷蒙不清的情況下作戰，必須把部隊部署得四麵八方都能應付自如。
向敵人顯示混亂的假象，要建立在自己的軍隊有嚴密的組織管理的基礎之上；向敵人顯示怯懦，是由於本軍將士有勇敢的素質；向敵人顯示弱小，是由於自己擁有強大的實力。嚴整或者混亂，是軍隊組織編製好壞的問題；勇敢或者怯懦，是士兵素質的外在表麵；強大或者弱小，是軍事實力大小的顯現。所以，善於調動敵人的將帥，偽裝假象迷惑敵人，敵人必為其調動；用小利引誘敵人，敵人必為其所動；用這樣的辦法去調動敵人，用重兵伺機打擊敵人。所以，善於指揮作戰的人，總是設法造成有利於己的必勝態勢，而從不對部屬求全責備，因此他們能夠很好地選擇適當的人，利用和創造必勝的態勢。善於創造有利態勢的將領，指揮軍隊作戰就像轉動木頭和石頭。木頭、石頭的本性是處於平坦地勢就靜止不動，處於陡峭的斜坡上就容易滾動。方形容易靜止，圓形容易滾動。所以，善於指揮作戰的人所造成的有利態勢，就像讓圓石從萬丈高山上滾下來一樣，來勢凶猛。這就是軍事上所謂的“勢”。