不是呂蒙不念鄉情，而是呂蒙要殺一儆百，通過此事來嚴明軍紀。
曹操殺一儆百
其實，最早法律上並沒有所謂“腹非”的罪名。在三國演義中，人們對曹操的評價是：“治世之能臣，亂世之奸雄。”曹操是一個能拋棄傳統規範的限製，以異常的手段來應付亂局的能臣。
曹操二十歲就被舉為孝廉，他的第一個正式官職是洛陽的北都尉。京城洛陽住著很多達官貴人，這些人目無王綱法紀，胡作非為。剛剛上任的曹操，憑著他過人的熱情和氣魄，決心徹底整治一下洛陽城的治安。他下令在城北區的四個城門懸掛特製的五色棒幾十根，嚴禁非法外出、遊蕩，違犯者，無論皇親國戚，一律嚴懲不貸。沒多久，第一個違犯法紀的是大宦官蹇碩的叔父，他深夜私自帶刀出城，被曹操抓到，曹操按律嚴厲處罰。當時蹇碩的權勢如日中天，沒有人敢得罪於他，而曹操卻沒買他的帳，秉公執法，這件實使得洛陽城內官民震動，自此誰也不敢違犯禁令，洛陽城惡化的治安得到了很大的改善。
曹操的這一手段就是指桑罵槐，能起到殺一儆百的作用。原因有二：首先，曹操有令必行，按律辦事。第二，不管對方是誰，如犯律嚴懲不貸，越是皇親國戚越是重罰，以儆效尤。
後來，曹操做了漢丞相，位高權重。起初曹操比較重用崔琰。後來有人在曹操麵前說崔琰的壞話，曹操將崔琰貶為平民，並且還派人監視他的言行。有一天，監視者向曹操報告說崔琰有不服氣的神色。曹操說：“崔琰已經受了刑法，怎麼還對我的部下還怒目而視，好像要怪罪他們似的。”不久便賜死崔琰。
很顯然，這件事曹操是做給百官看的，如有心存二意或圖謀不軌者，崔琰就是最好的例子。
劉備大義滅親
劉備做了一件讓人大吃一驚的事。自己的兒子說殺就給殺了。事情的經過是這樣的：關羽被困麥城，廖化闖出重圍到上庸求救，上庸守將是劉封和孟達，劉封欲發兵相救，卻被孟達勸住了。關羽遇害後，廖化深恨二人，劉備要捉二人問罪。孟達害怕投降了魏國，諸葛亮認為：可派劉封進兵，去擒孟達，令二虎相鬥，不管劉封勝敗，必歸成都，然後除之，可絕兩害。劉備應允。孟達在襄陽見劉封來攻打，派人致書信招降劉封。劉封見書信大怒道：“賊人誤我叔侄之義，又離間我父子之親，使我為不忠不孝之人！”於是扯碎來書，斬其使者，引軍前來搦戰。
孟達知劉封扯書斬使，勃然大怒，也領兵出迎。怎奈劉封鬥不過孟達，又加之徐晃夏侯尚左右夾擊，大敗而歸。到了成都，入見劉備，哭拜於地，細奏前事。劉備怒道：“你有何麵目再來見我！”劉封哭著說道：“叔父之難，非兒不救，因孟達諫阻的原因。”劉備更加憤怒：“你吃人飯、穿人衣，非土木偶人！安可聽讒賊所阻！”命左右推出斬首。劉備殺了劉封後，聽說孟達寫信招之，劉封毀書斬使之事，心中頗悔。這就是劉備殺劉封的經過。
雖說劉封不是自己的親兒子，卻也是劉備看上人家的，況且當時劉備還在難處，要收劉封為幹兒子，這就說明他們既有父子之名，又有父子之實。
其實，如果細細想來，劉備的這一驚人舉動，是有一定的目的。他殺劉封，對關羽有個交待，對張飛有個交待，對自己有個交待，更是對滿朝的文武百官有個交待。滿朝的文武百官都在盯著劉備，兄弟情，父子情，如何處理這件事將直接關係到劉備與滿朝的文武百官的關係。所以此次劉備失去的是幹兒，得到的卻是滿朝文武百官。
從另一個角度看，在對劉封這件事上，劉備可以有兩種解決辦法：一種斬刑，因為劉封沒救關羽，致使關羽被殺，荊州丟失，這是一個很大的損失；另一種是可以免於一死，削職為民，畢竟是有人教唆，又加之劉封是皇親，從輕處分也未嚐不可。劉備選擇了前者，盡管事後有些後悔，但他當時的舉動還是要下一定決心的。
說實話，劉備殺劉封也是很心疼的，不管怎麼說，劉封也是自己的幹兒子，鞍前馬後跟隨自己戰鬥多年，沒有功勞，也有苦勞；沒有苦勞，也有辛勞。可心疼歸心疼，劉備還是識大體，以軍心為重，故此斬了劉封。
賞罰分明對於一個領導來說，還相對容易一些；但大義滅親，大多數人卻隻能是“螞蟻啃骨頭——動動嘴而已”。說劉備是梟雄，一點不假，他的高明之處就在於此。他深知作為一個領導者，自己的一言一行都是大家關注的焦點，進而影響到整個大局，所以要正軍紀，首先要正自己。於是，他對家人、對親戚毫不客氣。論功時親屬不作為首先考慮的對象，行罰時先拿沾親帶故的開刀。不管是摔阿鬥，還是“兄弟如手足，妻子如衣衫”，他都有一個目的，去感動人，因此，關羽、張飛、趙雲等拚死效命。當劉封用不救關羽是“盂達諫阻”是理由時，劉備還是不為所動毅然殺之。
劉備大義滅親，既拉攏了人心，又嚴肅了軍紀，可謂一舉兩得。因此，他能夠贏得眾人的擁戴也就不足為怪了。