當地的山賊還在酣睡做著美夢，被打了個措手不及，有的在睡夢中就丟了性命。就這樣，官軍猶如天降神兵，將一眾山賊殺得哭爹喊娘，一舉奪取了賊兵的險要關隘。不過，賊兵雖然失去先機，卻個個驍勇精悍，負隅頑抗。王陽明又派了一支數千人的奇兵從背後包抄，山賊腹背受敵，一下就被包了餃子。山賊既離開了老巢又失去了地利，大勢已去，再無回天之力。
山賊的一號人物詹師富被俘，王陽明毫不客氣地把他處死了。詹師富一死，沒了主心骨，漳州幫頃刻間土崩瓦解。官軍乘勝追擊，連續攻破了他們控製的四十三個據點。這次偷襲取得了完勝，殺敵兩千七百多人，俘虜一千五百多，那些掉入懸崖摔死或被燒死的更是不計其數。
王陽明站在象湖山上，豪氣衝天，有一種曹操“東臨碣石，以觀滄海”的氣魄。漳州數十年的匪患，自己僅僅用三個月就解決掉了，要平定整個南贛地區，應該不是什麼難事。
這場在南贛一帶取得的勝利是史無前例的，說明王陽明不隻是個書生，他還有很高的軍事才能。朝廷很滿意，給予他史無前例的獎賞——白銀二十兩、獎狀一張，升官一級。
王陽明趕緊上疏謝恩，說這不是我的功勞，是那些戰鬥在前線的將士們的功勞。盡管這點賞賜不夠塞牙縫，少得可憐。但錢不在多，關鍵是有一個能實踐心學的平台，就足夠了，王陽明是不會和朝廷計較獎賞的多少的。
四月，王陽明回師上杭，因為官軍取得了前所未有的勝利，得到了民眾的肯定，所以受到了焚香頂禮的跪拜。正趕上那裏久旱不雨，王陽明就開始祁雨，正好下了雨。第二天繼續祁雨，老天爺很給麵子，又下雨了。百姓歡呼不已，把他當作神仙，說他真是及時雨。百姓把他求雨的那個台子叫作“時雨堂”，王陽明就此作了篇《時雨堂記》。
接著，王陽明進一步提出：贛、閩、湘、粵四省交界處山嶺相連，而地分各省，事無統屬，彼此推脫責任，隻設一員巡撫，責任不專，軍隊沒有一個統一的製度，以致盜賊和官軍打遊擊，讓官軍一籌莫展。
為了加強軍權，王陽明請求朝廷給他更大的權限：首先，能夠督調南贛全境的部隊，包括周邊四省的部分軍隊，這就相當於王陽明要做一個軍政合一的巡撫。其次，作戰成功即可，朝廷不能規定時限。
王陽明的這些要求引起了朝中大臣的反感，在他們眼中，王陽明就是一個愛講些歪門邪說的書生罷了，而且不看重名利，總想著辭職回家種地。如今剛打了一個勝仗，尾巴就翹到天上去了，和朝廷要這要那，真是一個口是心非的偽君子。兵部尚書王瓊卻不這麼認為，因為王陽明是他點的將，這麼快就見了成效，他臉上有光啊。當時的內閣首輔楊廷和也不計較王陽明的權力欲，因為在他眼中，王陽明還不夠檔次，和他計較的話，有失身份。兩大巨頭最終達成共識，批準了王陽明的請求。畢竟，王陽明打了大勝仗，有資格和朝廷要權。給王陽明更大的權力，他才能取得更多的勝利。
既然朝廷點頭了，那麼，王陽明就沒什麼顧忌了，開始大刀闊斧地改革兵製：
二十五人為一伍，長官為小甲；
五十人為一隊，長官為總甲；
二百人為一哨，長官為哨長；
四百人為一營，長官為營官，配有參謀二人；
一千二百人為一陣，長官為偏將；
二千四百人為一軍，長官為副將。
以上各級務必上下相維，步調一致，一切行動聽指揮。所有將官都由王陽明本人任命，軍隊令行禁止，嚴格有效，戰鬥力得到了很大的提高。手中有了更大的權力，軍隊的戰鬥力也有了大幅度的提升，那剿滅山賊就指日可待了。
史上最強的招安信
這天，吃完飯後，王陽明在院子裏溜達，突然想到了駱賓王的《討武氏檄》。當年徐敬業的那場討伐頃刻間便潰敗了，本該無聲無息地淹沒在浩如煙海的曆史中，可一千多年來，偏偏因為駱賓王的那篇檄文還被人們議論不息。
這次與山賊交手，取勝是必然的，絕不是徐敬業起兵可比的，應當有一篇比《討武氏檄》更好的文章！文采要出眾，氣勢要宏大，文字要傳神，隻有這樣的檄文才能讓這場戰爭流芳百世。
這樣的檄文由誰來執筆呢？
當然非王陽明莫屬，因為他本來就是個作文高手。
再說，王陽明相信人都有良知，一篇好的檄文一定能讓很多人及時回頭，不至於一條道走到黑。所以，在準備大規模進剿之前，王陽明寫了一篇《告諭巢賊書》。
王陽明的這篇運用心學理論構建的文章寫得登峰造極，殺傷力極強，是史上最強招安信，現將全文摘錄如下：
本院巡撫是方，專以弭盜安民為職。蒞任之始，即聞爾等積年流劫鄉村，殺害良善，民之被害來告者，月無虛日。本欲即調大兵剿除爾等，隨往福建督征漳寇，意待回軍之日剿蕩巢穴。後因漳寇即平，紀驗斬獲功次七千六百有餘，審知當時倡惡之賊不過四五十人，黨惡之徒不過四千餘眾，其餘多係一時被脅，不覺慘然興哀。因念爾等巢穴之內，亦豈無脅從之人。況聞爾等亦多大家子弟，其間固有識達事勢，頗知義理者。自吾至此未嚐遣一人撫諭爾等，豈可遽爾興師剪滅；是亦近於不教而殺，異日吾終有憾於心。故今特遣人告諭爾等：勿自謂兵力之強，更有兵力強者；勿自謂巢穴之險，更有巢穴險者。今皆悉已誅滅無存，爾等豈不聞見？
夫人情之所共恥者，莫過於身被為盜賊之名；人心之所共憤者，莫甚於身遭劫掠之苦。今使有人罵爾等為盜，爾必怫然而怒。爾等豈可心惡其名而身蹈其實？又使有人焚爾室廬，劫爾財貨，掠爾妻女，爾必懷恨切骨，寧死必報。爾等以是加人，人其有不怨者乎？人同此心，爾寧獨不知；乃必欲為此，其間想亦有不得已者，或是為官府所迫，或是為大戶所侵，一時錯起念頭，誤入其中，後遂不敢出。此等苦情，亦甚可憫。然亦皆由爾等悔悟不切。爾等當初去後賊時，乃是生人尋死路，尚且要去便去；今欲改行從善，乃是死人求生路，乃反不敢，何也？若爾等肯如當初去從賊時，拚死出來，求要改行從善，我官府豈有必要殺汝之理？爾等久習惡毒，忍於殺人，心多猜疑，豈知我上人之心？無故殺一雞犬，尚且不忍；況於人命關天，若輕易殺之，冥冥之中，斷有還報，殃禍及於子孫，何苦而必欲為此。我每為爾等思念及此，輒至於終夜不能安寢，亦無非欲為爾等尋一生路。惟是爾等冥頑不化，然後不得已而興兵，此則非我殺之，乃天殺之也。今謂我全無殺爾之心，亦是誑爾；若謂我必欲殺爾，又非吾之本心。爾等今雖從惡，其始同是朝廷赤子；譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人；父母之心須除去二人，然後八人得以安生；均之為子，父母之心何故必欲偏殺二子，不得已也；吾於爾等，亦正如此。若此二子者一旦悔惡遷善，號泣投誠，為父母者亦必哀憫而收之。何者？不忍殺其子者，乃父母之本心也；今得遂其本心，何喜何幸如之；吾於爾等，亦正如此。
聞爾等辛苦為賊，所得苦亦不多，其間尚有衣食不充者。何不以爾為賊之勤苦精力而用之於耕農，運之於商賈，可以坐致饒富而安享逸樂，放心縱意，遊觀城市之中，優遊田野之內。豈如今日擔驚受怕，出則畏官避仇，入則防誅懼剿，潛形遁跡，憂苦終身；卒之，身滅家破，妻子戮辱，亦有何好？爾等好自思量，若能聽吾言改行從善，吾即視爾為良民，撫爾如赤子，更不追咎爾等既往之罪。如葉芳、梅南春、王受、謝鉞輩，吾今隻與良民一概看待，爾等豈不聞知？爾等若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之；吾南調兩廣之狼達，西調湖湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不盡，至於兩年，兩年不盡，至於三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃於天地之外。
嗚呼！吾豈好殺爾等哉？爾等苦必欲害吾良民，使吾民寒無衣，饑無食，居無廬，耕無牛，父母死亡，妻子離散；吾欲使吾民避爾，則田業被爾等所侵奪，已無可避之地；欲使吾民賄爾，則家資為爾等所擄掠，已無可賄之財；就使爾等今為我謀，亦必須盡殺爾等而後可。吾今特遣人撫諭爾等，賜爾等牛酒銀錢布匹，與爾妻子，其餘人多不能通及，各與曉諭一道。爾等好自為謀，吾言已無不盡，吾心已無不盡。如此而爾等不聽，非我負爾，乃爾負我，我則可以無憾矣。嗚呼！民吾同胞，爾等皆吾赤子，吾終不能撫恤爾等而至於殺爾，痛哉痛哉！興言至此，不覺淚下。
有人說，王陽明的這篇文章“情”字滿紙，“理”字塞篇，感人至深，堪稱古今範文。的確，王陽明在這裏推心置腹，循循善誘，使這封書信的力量勝過千軍萬馬，對山賊的心理起到了破壞作用，他們的鬥誌開始逐漸瓦解。
王陽明不僅給山洞裏的山賊送去了這封告諭，還給他們送去牛、酒、銀子和布匹，讓他們的家屬先暫時使用。
這顆精神炮彈很快就見了成效。山賊們看完這樣的信後號啕大哭，因為除了王陽明，沒有人認為他們是好人，王陽明太仁義了，他的話太讓人動情了。住在山洞裏的瑤族酋長，如黃金巢、盧珂，率本部投誠，參加了王陽明的剿匪戰鬥。
龍川的老大盧珂投誠後，王陽明立即著手解決附近大庾嶺的陳曰能，陳曰能把王陽明的那封信撕了個粉碎，不但不投降反而廣積糧、高築牆，要死抗到底。