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說起於成龍這個人，想來大家都不會陌生。清朝類的電視劇中或多或少都有他的影子，而電視劇《一代廉吏於成龍》，則讓他成為主角被人耳熟能詳。曆史中清正廉潔的官員不少，在清朝近三百年的曆史中，以廉潔著稱的官員也不算少，但其中最著名的還要屬於成龍。因為他被“千古一帝”的康熙譽為“天下廉吏第一”，這是在清朝曆史中絕無僅有的殊榮。
於成龍受家庭熏陶，自幼讀書、好書，還立下了遠大的誌向。雖從小立誌、讀書，但他成名卻很晚，是一個真正大器晚成的人。其實，他在明崇禎十二年就曾參加過鄉試並且還是考中副榜的貢生，但是因為家中父親年邁需要照顧，就沒有出去做官。直到順治十八年，已經45歲的於成龍，才懷著滿腔熱血遠赴邊荒之地的廣西柳州羅城縣當知縣。羅城縣那時被清朝統治還不到兩年，局勢並不穩定，前兩任知縣一死一逃。於成龍初到羅城時，看到的是遍地荒草，城內也隻有居民六家，茅屋數間，縣衙也隻是三間破茅房的淒慘境況。他不得已，隻能寄居在關帝廟中，生活異常艱難，更何況他還想開展工作，這更是難上加難。跟隨他一同前來的還有五名仆人，在不久後就或死或逃，可是於成龍卻始終堅持著，困境並沒有把他壓倒，他以堅強的意誌，扶病理事，邁開了他宦海生涯的第一步。此後，他輾轉各地任職，一直做到藩臬二司督撫大員，其所到之處，皆有政績，頗有好評。他始終清廉自守，多行善政，深得百姓們的愛戴。
於成龍律己甚嚴，可以說是苛刻，他從不帶家屬赴任，也不許仆從揮霍，生活異常清苦。不過，他對百姓卻如春天般的溫暖，體恤有加，百姓有所求，竭盡全力他也要辦到、做到，說他“愛民如子”一點兒也不過分。可是正因為他凡事以百姓為念，以百姓為先，就得罪了不少同僚，包括他的上司，更有甚者，有時還會與朝廷的意見相左，但於成龍並不怕。在四川合州任知州的時候，當時那裏的戰亂剛剛結束，老百姓生活淒苦，他體恤生活困頓的百姓，就停止了以往百姓給府上送魚的慣例，並上疏陳述地方百姓的境況。上峰知府得知此事後，汗顏之，於是裁革擾累民間的事情十餘件。朝廷有旨要讓四川各地采伐楠木以供“欽工”之用，可這是勞民傷財的事情，更何況老百姓的生活剛剛穩定，就這樣大興土木實在是於民於國皆不宜，於是他毅然上書巡撫反對此事，並建議由文官衙役負責修路，武官兵丁負責伐木，這樣就可以不征調民間夫役，老百姓就可以得到休息。他在湖廣黃州府任職時，剛巧趕上災荒之年，他自己就以糠代糧，把節餘下來的口糧、薪俸都拿出來救濟了災民，甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子賣了，換糧給餓著的老百姓。城中有富戶，他還親自上門勸富戶能夠開倉解囊，以賑濟災民。他是想老百姓之所想，急老百姓之所急，這樣的官讓百姓如何不愛、不敬。
於成龍當官有一個特點，就是治事勤謹，不管是大小政事都要親自處理，這樣勞心勞力的結果，就是透支了自己的生命力，再加上他的生活極為簡樸，健康更是不容樂觀。有人就勸他要注意保養休息，可是他卻回答，自己知道這樣做對身體不好，可是看到百姓、想到國家就想再多做點事情，他多做點，老百姓就少受些苦。肺腑之言，令人聞之動容。自古就有“當清官易，當好官難”，一個為官者能清正廉潔不貪汙就算是清官，可是能讓人讚一聲“好”，說這官是個好官，那麼在清官的基礎上還要加一個“能”，就是要能為百姓多做好事。別看這一個簡單的“能”，能真正做到的屈指可數，那不是人人都有本事做到的。恰恰於成龍就是一個能吏，他一生崇尚實幹，能文能武，革弊鼎新，所到之處多行善政，不僅是一個清官更是一個能吏。康熙皇帝就曾讚其為“素有才能，足以辦事”。
康熙十九年十月，此時於成龍已經升任直隸巡撫，他視察過直隸境況後，就上疏奏請宣府所屬四處地方的荒地錢糧自康熙二十年起全部豁免，這讓數千貧民無不感恩戴德。十一月，宣府與萬全、懷安、蔚州、西陽等地夏秋接連受災，災情異常嚴重，這些地方每天都會發生餓死人的事情。於成龍焦急萬分，他考慮到即使平價出售糧米也隻能救那些稍有財力能夠買糧的人，於大多數的勞苦百姓多無益，可正是這些人才是災民的絕大部分。即使他上疏請求賑濟，朝廷能允，可等到批準實行，時間也過了一個月甚至更長時間，災民的情況一天都等不了更何況這麼長的時間，這一個月的時間災區不知要餓死多少人。在這緊急的情況下，於成龍沉著冷靜，他先是派遣屬員趕赴災區，在未經批準的情況下，就先動支平糶倉糧進行賑濟，凡確屬饑困不能謀生的百姓，每人賑給二鬥。這一舉動讓大多數的窮苦饑民得以存活。於成龍擅自開倉，先斬後奏的做法其實是冒著很大的危險的，要知道，這些糧可是國之命脈，一般輕易動不得的，輕則受罰丟官，重則可是要掉腦袋的。可是，於成龍權衡利害之後，還是毅然決然地做了，這樣能夠置個人安危於不顧的官員，在封建官場中真可算得是鳳毛麟角了。
於成龍為官二十餘年，多次向朝廷舉薦賢能官員，而這些人之後大多被朝廷重用。不僅舉薦官員，他還竭盡全力整肅吏治。於成龍對朝廷裏吏治的腐敗有很清醒的認識，這是曆朝曆代都不可避免的，他看到不合理的情況，總是盡自己的所能予以革除或規避。康熙二十年十二月，康熙考慮到江南是財賦重地，為了朝廷的財政就必須派一個清廉的能臣前往料理，而於成龍就成了不二人選。康熙特旨授予於成龍兩江總督，前往江南。江南大省，政務繁多，於成龍到達目的地後廢寢忘食地工作。總督衙門重門洞開，有事的官員可以直接入內找到於成龍，毫無阻擋。他還時常微服走訪民間，問百姓疾苦，察吏安民。他的到來，頗讓一些品行不端的人膽戰心驚，就怕被於成龍抓住。可是，黑的就是黑的，再敷衍也成不了白的。在江南幾個月的時間，於成龍興利除弊，政化大行，使得江南的吏治在很長一段時間得到了整肅。
眾所周知，於成龍是一個文官，但他卻屢建武功，其武略也不遜於武官，事實可以證明這一點。康熙十二年冬，當時吳三桂起兵叛亂，從雲南揮師北上，接連攻陷湖南諸州縣，兵鋒直逼嶽、荊等州。吳三桂大軍一路挺進湖廣後，到處散布謠言，煽動蠱惑老百姓叛亂。在這種情況下，麻城、大冶、黃岡、黃安等地的山寨都紛紛響應，勢力日盛。
當時的巡撫張朝珍深知於成龍在黃州一帶深受老百姓的愛戴，在當地很有威望，於是派於成龍前去招撫。於成龍知道這些人雖然起兵叛亂，但眾心未齊，叛軍仍處於搖擺不定的狀態。於是，他就在距離叛軍營寨十裏左右的地方宿營，張榜告訴百姓，凡是脅從者隻要自首就可免罪，如過三日之內不自首，那麼就以從賊論處。沒想到此榜一貼，數日之內前來投誠的人就數以千計，局勢一下子就得到了扭轉。於成龍乘勢又讓當地鄉老宣諭叛亂部眾，凡降者可以免死。他還親自騎著騾子直闖敵寨，別看叛軍凶狠，但平素他們對於成龍都十分畏懼。叛軍頭目見他闖來，倉皇間逃往山中藏匿。其他的叛軍手執兵器更是嚴陣以待，於成龍視若無睹，鎮定自若地揮著鞭騎著騾直入山寨內堂，升堂而坐。這些叛軍哪見過這等凜然氣勢，皆被震懾，紛紛拜伏在地。其實他此來並無惡意，之後他勸降眾人歸順朝廷，眾叛軍也紛紛歸降。之後，於成龍又擒斬了黃金龍等叛亂頭目，此次黃州的叛亂算是平息了。
沒曾想一波剛止，數波又起。何士榮在永寧鄉反叛，陳鼎業在陽邏，石陂有劉啟業，泉畈有周鐵爪、鮑世庸，這些人各自聚眾數千人，在東山集合叛亂，人稱“東山賊”。當時，湖北各鎮駐軍皆在湖南征剿吳三桂叛軍，於成龍所在的黃州也不例外。州中隻剩下包括官吏在內的寥寥數百人，以百敵千，勝算難定，人們心中惶恐不安。於是，有人就建議放棄黃州退保麻城，這樣還有生存之機。但是，於成龍認為這個建議不可行，堅決反對。因為黃州作為戰略要地，如果放棄黃州，那麼荊、嶽兩地皆不戰而瓦解，得不償失。寧可拚死也要守住黃州，不能將戰略要地拱手讓人。他率領黃岡知縣李繼政、千總李茂昇等人，募集鄉勇兩千人，仔細慎重地分析敵情後，首先集中兵力對付何士榮部。雙方展開激戰，終於將何士榮等頭目生擒，大敗叛軍。接著，他們又乘勝追擊，先後將石陂、白水叛軍擊潰，東山大定。此次，於成龍平叛從出師到告捷，可謂是迅速勇猛，僅用了短短二十四天，就將叛軍剿滅。
這樣看來，於成龍也是文武雙修的人。文官則清正輔國，武官則謀略安邦，清代曆史上這樣的人物少有。不過，這樣剛正不阿的人物，做起事情來鐵麵無私，不善逢迎，因而容易被一些權貴所忌，所不喜，他晚年就曾遭彈劾受到降級處分。康熙二十三年四月，於成龍病逝，訃告至京，康熙為朝廷失去一柱石而悲痛萬分，他親下諭旨讓於成龍官複原級，祭葬如禮，諡號“清端”，並賜予禦製碑文，以示褒獎。說到底，評價一個官吏好壞的最終標準還是民心向背。俗話說，百姓心中有杆秤。他辭世的消息一經傳開，江南百姓無論男女老少，紛紛湧上街頭伏地痛哭，有的還在家中繪製於成龍的畫像持香紀念。他歸葬之日，江南士民更是多達數萬人，步行相送二十裏，人們以自己的方式緬懷這位一心為民的好官。一個當官的人，在死後能夠受到人們這樣的擁護和愛戴，於成龍也不枉此生，他用自己的一生證明了自己不愧於百姓蒼天。
劉墉:深受愛戴的宰相
劉墉出身於山東諸城的劉氏家族，是名門望族，一個世代書香、以科舉仕進為榮的家庭。劉墉的曾祖父劉必顯是順治年間的進士，祖父劉棨曾擔任過四川布政使，是康熙朝有名的清官，父親劉統勳更是一代名臣，官至東閣大學士兼軍機大臣，可以說家世顯貴。
不過，讓人們對劉墉熟悉的還是他另外一個名字“劉羅鍋兒”，說劉墉你可能想不起他是誰，可一說劉羅鍋兒那是無人不知無人不曉，在此得感謝一下辛苦工作的影視劇作家們，是他們把劉墉搬上了熒屏，被人們所了解認知，也許這裏麵有些藝術加工，但不可否認的是普及了大眾，這麼高的上鏡率讓劉墉一下子深入人心。看到影視作品中的劉墉大多是個羅鍋兒的形象，曆史上真正的劉墉是這樣的嗎？
要說在封建社會，選官向來是有著嚴格要求的，首先就要以“身、言、書、判”標準。所謂身，也就是一個人的整體形象，需要五官端正，身體健康無缺陷。所謂言，就是要口齒清楚，語言明晰，否則如何治事？所謂書，就是字要寫得工整漂亮，這樣有利於上級看他的書麵報告。所謂判，就是要思維敏捷，審判明斷。在這四條標準之中，“身”居首位，可以看出外在形象的重要性。不過，劉墉作為科甲出身，那麼必在“身言書判”四方麵都合格，方可順利過關。這麼說，劉墉就不會是“羅鍋兒”。那麼，這個稱號是哪兒來的呢？肯定不是空穴來風，查來查去，才發現事出有因。史書上記載，嘉慶帝曾稱劉墉為“劉駝子”，可見他確實有些駝背。不過，當時劉墉已經年屆80歲，上了年紀的老人難免都會駝背彎腰，那麼稱他為劉羅鍋也就不難理解了。不過，這並不能證明劉墉年輕時就是個羅鍋兒。但不知什麼原因，劉墉遲遲沒有參加科舉考試，在那樣的家庭，劉墉不可能是個平庸之輩，為什麼不參加科考，至少目前的史料中尚未發現他在30歲之前參加科舉考試的記錄。劉墉是在乾隆十六年，這時他已經33歲，才因為父親的關係，以恩蔭舉人的身份參加了當年的會試和殿試，一舉獲得進士，後改翰林院庶吉士。難道是因為身體的原因，這個就不得而知了。
不論是不是羅鍋兒，這都不妨礙劉墉最後成為一國的宰相，也不妨礙人們對他的喜愛和尊敬。從劉墉考中進士，到被外放出仕，其後的二十餘年間，曾先後做各地的父母官，然後從學政、知府，直至一方麵的督撫大員。在任期間，劉墉繼承和發揚了其父劉統勳的優秀品質，行事正直幹練、雷厲風行，對科場積弊、官場惡習進行了整頓，起到了很好的作用，著實為百姓做了不少實事。
他曾做過安徽和江蘇的提督安學政。這裏所說的提督學政，指的是一省的教育長官，類似於現在的教育廳長，但不同之處在於學政不受當地最高行政長官的節製，可以獨立開展各項事務，就是督撫大員也不能管學政的事情。隻有在特殊情況下，如學政離任，督撫才可暫時代管其事。不僅督撫無權管理其職，學政還擁有可以直接向皇帝上書，反映地方情況，吏治民風的權利。劉墉在前往安徽赴任前，乾隆帝特意召見並賜詩，希望劉墉能夠不辱使命、有所建樹。而劉墉也確實不辱使命，對待工作嚴肅認真，使任務圓滿完成。
在乾隆三十四年，51歲的劉墉出任江寧知府。其實，仔細算起來，從劉墉乾隆十六年中進士到此時，他已經在宦海之中整整摸爬滾打了十八年，可以說，他的仕途之路並不平坦。早年，在翰林院做侍講時，就因父親劉統勳的原因與其他的兄弟一起下了獄，寬釋後降為編修。後來，還是因為外放到安徽和江蘇任學政，因為卓越的表現才又得到乾隆皇帝的賞識，擢升為山西太原府知府。一步步小心翼翼地當了知府，劉墉十分珍視每次機會，在任時對下屬要求嚴格。然而，官府裏難免有仗勢欺人、耀武揚威之輩，老百姓不怕吃苦就怕這些官員，吃著苦還沒地方說理去。劉墉對這樣的情況很清楚，為了避免此類事情的發生，就是要以身作則，對下屬嚴格要求，遇到欺壓百姓者更是嚴懲不貸，老百姓對他也是感恩戴德，十分敬重。不過為此，他可是得罪了不少的官員，包括他的上司。劉墉身正，無所畏懼，隻是想一心為百姓謀取福利。一直到乾隆四十五年，劉墉被授命為湖南巡撫，其官職全稱是巡撫湖南等處地方提督軍務，其主要職責是節製各鎮兼理糧餉，駐長沙兼理軍民事務，這才成為名副其實的封疆大吏。他在湖南任期內，繼續以往的行事準則，先是盤查倉儲，然後是勘修城垣，再次是整頓吏治，鎮壓反叛。在短短不到兩年的時間裏，政績斐然。這在《清史列傳》中就有記載，說他“在任年餘，盤查倉庫，勘修城垣，革除坐省家人陋習，撫恤武岡等州縣災民，至籌辦倉穀，開采峒硝，俱察例奏請，奉旨允行。”可見其是真的在做事，而且是非常認真地踏實苦幹。
乾隆四十七年，劉墉終於結束了外放做官的生涯，奉調入京出任左都禦史，在南書房任行走。外放做官雖然辛苦，但所處的局麵也相對簡單，不像京城裏朝堂上黨派爭奪得厲害。他回京時，正是和珅走紅之時，那時的和珅可是炙手可熱，無人不捧著。可是劉墉卻不予苟同，他總是默默地做著自己的事情，不參與、不附和，管不了就嚴格律己。在入京的前幾年，他的仕途也還算順利，曾做過協辦大學士、吏部尚書、上書房總師傅。
雖然劉墉並不附和和珅，總是想獨善其身，可是有時候總是事與願違。因為劉墉與和珅的關係，就像忠奸的兩個對立麵，人們總是把他倆做比較，使得兩人水火難容。有朝鮮書狀官徐有聞就曾說過：“和珅專權數十年，內外諸臣，無不趨走，唯王傑、劉墉、董誥、朱矽、紀昀、鐵保、玉保等諸人，終不依附。”今天，通過人們的想象和藝術還原，劉墉與和珅之間鬥智鬥勇的故事常常被影視工作者搬上大熒幕，不管事情的真假，人們皆被二人之間的故事逗得捧腹大笑，這也算是他們為了藝術而獻身了。我們都知道，和珅這個人是個大大的貪官，他在乾隆帝死後的次日，就被嘉慶帝奪了軍機大臣、九門提督等職務，可見嘉慶對和珅是多麼有意見。在和珅倒黴的時候，劉墉到了上書房，成了總師傅，入內當值，以供隨時谘詢，生活是一片安靜祥和。與之相反，和珅卻沒有了乾隆朝的風光，各省督撫及給事中，紛紛上章彈劾和珅，要求將和珅處以淩遲，可見其民怨之深。此時，劉墉等人上前建議，認為和珅雖然罪大惡極，但他畢竟擔任過先朝的大臣，而且先帝剛剛去世就處理他留下的寵臣，這讓乾隆的臉往哪裏放呢？為了挽住乾隆的聲譽，就從輕發落吧，即賜令自盡，保其全屍。
和珅身處國家要職，手下門人無數，為了防止有人借和珅案打擊報複，避免案件擴大化，劉墉等人又向嘉慶帝建言，一定要妥善做好善後事宜。因此，在處死和珅的第二天，嘉慶帝就發布上諭，申明和珅一案已經辦結，以安撫人心，並且為了防止打擊報複，還做了有效的防護措施。和珅之案結束後，劉墉受贈太子太保，可見嘉慶帝對他的肯定。
嘉慶九年十二月二十五日，劉墉在北京驢市胡同的家中去世。他去世的當天，還曾到南書房當值，晚上還開宴會招待客人，最後是端坐而逝。劉墉雖然早年仕途不順，但他無疾而終，壽終正寢，也算是功德圓滿。他為人正直，生活節儉，遵守禮法，在朝堂內外享有盛譽，帝王對他信賴，百姓對他愛戴，雖然總有人把他說成羅鍋兒的形象，但無損他在人們心目中的完美形象。
紀曉嵐：聰穎過人的才子學士
提起紀曉嵐，可以說是中國家喻戶曉的人物。說起他，人們總是能說上一大堆的故事。要說他為什麼能被大眾這樣廣為知曉，這裏就有影視工作者的一部分功勞了。紀曉嵐的故事被他們一而再再而三地搬上熒屏，加上故事幽默風趣，人們都喜歡看，就這樣，慢慢地紀曉嵐此人便被大家熟悉和喜愛了。不過，熒屏上的紀曉嵐畢竟大多數都是戲說，並不是真正的曆史，那個被大家熟悉的嬉笑怒罵的紀曉嵐都是被藝術誇大了的，曆史上的他到底是什麼樣子的呢？
其實，紀曉嵐算是乾隆蓄養的文學詞臣，因為根據史料來看，紀曉嵐的一生做過最多的兩件事情就是主持科舉和領導編修，是一個文化工作者。
在民間傳說中，紀曉嵐的形象風流倜儻，一表人才，其真實情況則完全不是這樣。根據史書上的記載，紀曉嵐是一個“貌寢短視”的人。這裏所謂的“寢”，指的是相貌醜陋；“短視”則指的是近視眼。另外，與紀曉嵐交遊數十年的朱矽還曾經在詩中這樣描述紀曉嵐：“河間宗伯姹，口吃善著書。沉浸四庫間，提要萬卷錄。”這樣看來，紀曉嵐還有口吃的毛病。可以看得出來，紀曉嵐不是一個玉樹臨風的美男子。不過，科舉考的是才能而不是外貌，他既然能通過層層科舉考試，應該說整體形象還是合格的，否則也無法參加科舉考試。這是因為考生參加考試，首先是要有審音官通過對話、目測等檢查其形體長相以及說話能力的，這樣做的目的，是為了避免官員上朝時因自身形象而影響朝儀“形象”。既然紀曉嵐能夠通過這一關，就說明他應該不至於醜得沒法見人，至於紀曉嵐的長相，不好看卻是毋庸置疑的。長得醜，近視眼，口吃，這些特征直接導致了紀曉嵐不能成為乾隆的寵臣，雖然他才華橫溢、風趣幽默，雖然乾隆對他很欣賞，但也是貌合神離，乾隆其實並不信任他。而乾隆的不信任，直接導致了紀曉嵐的官場命運不順遂、不如意。
看到這裏，許多人都會問“為什麼”，是啊，這是為什麼呢？要說乾隆此人也是中國曆史上有名的“聖主”，可是再完美的人都是有一些瑕疵的，更何況是帝王，身居高位。乾隆是一位自小生長在深宮的皇帝，他有很多的怪習，他喜歡一切美的東西，包括他的後宮，那裏可是集各美於一家。這可是不是隨便說說，乾隆要放在現今，那就是一個收集美的收藏大家，是個集美愛好者。要不然，他也不會隔著千山萬水把香妃帶到了京城，還為了香妃而傷心欲絕了。可見，乾隆是一個愛美之人。乾隆這一標準不僅使用在他的妃子身上，同樣還用在了身邊近臣的用人標準上。乾隆不但要求人要機警敏捷、聰明幹練，還要外表俊秀，年輕有活力。看他身邊的和珅、王傑、於敏中、董誥、梁國治、福長安等人，就知道乾隆的標準了，那可都是數一數二的“美男子”。和珅的美貌是不用說的了，即使是福長安，能在乾隆晚年得到寵信，一方麵是由於他死心塌地地追隨和珅，兩人是死黨的關係；另一個方麵也是因為他年輕英俊，長得好看的緣故。曾經來華的英國特使馬戛爾尼在其著作中記載說，福長安英氣逼人，是一個典型的貴族美少年。可以看得出來，乾隆不愧是大集美者，連身邊的朝臣都不放過。不過，愛美之心，人皆有之。看到美好的事物，是一件賞心悅目的事情，能夠讓人心情舒暢，做事也能夠事半功倍。不過，以乾隆的這個標準，對於紀曉嵐來說，可就不妙了。