張騫出使西域全紀實
漢朝所說的西域，是指我國新疆和中亞一帶。這一地區和現今甘肅省的大部分以及寧夏等地，當時都在匈奴的控製下。漢朝與西域，當時是分居在匈奴的東西兩邊，不能直接來往。匈奴一直是漢朝嚴重的邊患。漢武帝即位後，一心想徹底解除匈奴的威脅。從投降的匈奴人那裏獲悉，西域有個叫大月氏的國家，同匈奴有滅國殺君之仇。大月氏本在敦煌、祁連間（今甘肅河西走廊），後來被匈奴冒頓單於攻破。冒頓單於的兒子老上單於把大月氏王殺了，拿他的頭顱作成酒器（有說尿器），作為勝利的紀念。大月氏被迫遷移到大夏（今中亞細亞布哈爾之南）。漢武帝想聯合大月氏，由雙方出兵夾擊匈奴，施行“以夷製夷”的策略。但大月氏遠在西域，與中國一向無來往，彼此相距萬餘裏，如何去聯係呢？非派遣一個有大勇、大略的人前往不可。
一個非凡勇敢、健壯的人被選中了，這人就是張騫。張騫是漢中城固（今陝西省城固縣）人，在朝中任“郎”的官職（漢製，郎是殿廷侍衛的意思，不在正規編製之內）。漢武帝見他長得儀表非凡，心中甚是喜歡，使委以專使，前往大月氏。當時張騫不足30歲。
漢武帝建元二年（公元前139年），張騫帶領著一百人的隊伍，從長安出發遠征。他的主要助手，是一名熟悉匈奴情況、名叫甘父的奴隸。張騫持“節”（一根七尺長的竹竿，掛著三把犛牛毛，表示皇帝使臣的身份），渡過黃河，悄悄進入河西，想通過河西匈奴地區，去西域尋找大月氏國。不料在河西西部沙漠裏迷路了，遭遇到大隊匈奴騎兵，並被其俘虜。
張騫被帶到單於處受審。因張騫所持漢節和致大月氏的璽書均已被匈奴兵卒搜去了，他無法隱瞞，便直言自己是漢朝派赴大月氏國的使者。張騫和他的部眾全部被匈奴扣留。
單於對張騫說：“月氏在吾北（其實是在匈奴之西），漢何以得使？吾欲使越（指廣東而言），漢肯聽我乎？”為羈縻和軟化張騫，單於選了一名胡女嫁給張騫為妻，目的不僅要留下他，而且要他投降，進而為匈奴籌劃南下，以犯中國。
張騫手持漢節，忠心耿耿，被軟禁了十年。隨行的壯士幾乎死散殆盡，隻剩下二三十人。但張騫心如鐵石，對國家所賦予的使命未曾忘記一日。日久年深，匈奴對他的監視也寬懈了。一日，乘匈奴不備，他率部分屬員向西逃去。他們在茫茫沙漠中走了幾十天，又迷了路。張騫以日月星辰判明了方位。飲食發生困難，幸賴甘父善射，獵得飛禽走獸來充饑解渴。曆經百般艱辛，他們走了十幾天，終於到達西域大國之一的大宛（今吉爾吉斯共和國一帶）。
大宛國王早就聽說東方有一地大物博、富庶繁榮的中國，見到中國人來訪，非常高興，殷切款待，敬如上賓。張騫表明來意後說道：“如果國王肯助我到大月氏國，將來回漢朝後必重禮相謝。”大宛王很羨慕漢朝的稀珍財物，於是派人護送他們到康居國（今土庫曼斯坦），由康居轉至大月氏。
這時，大月氏太子即位，而且因大月氏已征服了大夏，有肥沃的土地，生活富裕，四境安寧，已無意再向匈奴輕起幹戈，報複舊仇。張騫雖一再遊說，費盡口舌，終不得要領。大月氏王雖然對漢使千萬裏迢迢來訪很是感激，但的確感到兩國相距遙遠，夾擊匈奴之策萬難實現。遠隔萬水千山，同漢朝結盟，隻能是願望而已。
張騫在大月氏住了一年多，終於懷著失望的心情，頹然而返。
回程時，為免遭匈奴留難，也為探尋新的路線，張騫取道南山，想經羌中東來，避開匈奴。不幸，過羌中後，又為匈奴遊騎所俘。張騫原以為此次必死無疑，但在匈奴一年多後（公元前126年），老單於病故，太子和他的弟弟為爭王位發生內訌。張騫乘機攜胡妻得以逃出。張騫出使時，同去壯工一百人，歸來時隻剩下了他和甘父二人。
漢武帝得到張騫生還消息。大喜過望。立即召見。
張騫於建元二年（公元前139年）出使，元朔三年（公元前126年）回朝。前後曆時十三年。不管遇到何等艱難險阻，那代表他神聖使命的“節”，始終握在手中。漢武帝在長樂宮接見張騫時，張騫把那幾乎脫光了毛的“節”，雙手奉獻給武帝。武帝很受感動，拜張騫為太中大夫。甘父被封為奉使君，尊稱為堂邑父，以酬其多年的辛勞。
張騫雖未完成同大月氏國結盟、以夷製夷的戰略使命，但他把在西域的所見所聞啟奏漢武帝後，使武帝對西域產生了極大的興趣。
張騫向漢武帝詳細陳述了西域的情形：“西域的範圍很大，有三十多個國家，都在匈奴之西、烏孫之南（今伊犁河上遊），南北有大山，中央有大河，那河東西長六千多裏（今新疆之塔裏木河）有東西兩源。西源出蔥嶺，東源出於闐。於闐（今新疆於闐、和闐間）是西域一個小國，在南山之下。南山之上終年積雪，又叫做雪山。雪山地勢很高，好像一座房頂。於闐以西的河水都向西流，於闐以東的河水都向東流，流入一個大湖。湖水都是鹹的，叫做鹽澤（今之羅布泊）。這鹽澤中的水，春夏不增、冬秋不減。原來鹽澤之東，有一條伏流，從地底下潛行。東南由積石山流出，那就是黃河的源泉。這兒是胡馬羌人活動的地方。從隴西往西域，必須經過這胡羌之地。到西域的路有兩條，沿大河南岸，南北山麓，可通莎車（今新疆莎車），這是南道。沿大河北岸，經北方之麓，一直通到疏勒（今新疆疏勒），再越過幾層大山，就是大宛、康居，這是北道。
“臣從匈奴逃出，沿北道至大宛。大宛距長安一萬兩千餘裏，人口三十多萬，地方富庶，人民多以耕種為生。那裏的人好飲酒，富者往往藏酒萬石，幾十年也飲不完。那裏有一種果實，顆顆如珍珠一般晶瑩且甜蜜可口，叫做葡萄；又有一種草，青翠芳香，名叫苜蓿。平時，人食葡萄，馬食苜蓿。大宛的馬，更是可愛，有一丈多高，二丈多長，渾身棕赤，如火練一般，一日可行千裏。還有一個特點，那馬每到日中出汗，汗下如血，故叫做汗血馬……”
漢武帝聽張騫所講，不禁歎息道：這般好的地方，可惜路途遙遠，又為匈奴、羌人所阻，不能交通。
張騫道：“臣此行，發現一條新路，可不穿過匈奴、羌中而直達西域。張騫身履其境的有大宛、大月氏、大夏、康古。聽說附近還有五六個大國。臣在大夏時，見到邛（今四川）的竹杖和蜀布（細麻布）。據大夏人講，這些東西都是從身毒國（今印度）買得的。可見，身毒國距我蜀地一定不很遠。如自蜀、經身毒國、大夏而到達西域，或許是通大宛的一條捷徑哩！”
武帝聽張騫講西域、通西域的途徑，大喜，拜張騫為博望侯。
張騫被封為博望侯不到兩年，被降為庶民。那時元狩三年（公元前120年），霍去病由隴出擊匈奴，派張騫和李廣由右北平（今北京）分道出擊。李廣所部，被匈奴右賢王所率四萬騎兵包圍。李廣雖殺匈奴兵三千，但漢兵傷亡四千人之多。幸賴張騫率兵及時趕到，使李廣脫身，但張騫因行軍遲緩而被判處死刑。幸虧他以前對國家有功，免死罪，但被削去“博望侯”封號，降為庶民。
張騫失去了博望侯的功名，心中難免怏怏不快，很想有機會再出國一次，以求立功報國。恰在此時，武帝又召他入宮，詢問西域情形。張騫便向武帝講述了西域的一個故事：
“匈奴之西，大宛東北，有個國家叫烏孫。烏孫王名叫昆莫。昆莫的父親難兜靡，原住在祁連山和敦煌之間，與大月氏毗鄰。昆莫剛出世時，大月氏攻擊烏孫，將難兜靡殺死，昆莫被棄在曠野裏。後來被烏孫翎侯（烏孫官名）抱起，輾轉逃到匈奴。匈奴王以昆莫被棄不死，是為神人，便收養了他。昆莫長大成人後，英武非凡，屢立戰功。匈奴便撥給他一支軍馬，助他複國。昆莫號召國人為父複仇，一戰將大月氏擊敗。大月氏因此才被趕到西方。由於烏孫故土已為匈奴占領，昆莫便在現在的地方重建國家，但每每眷念故土。”
“自匈奴老王死後，烏孫和匈奴的感情日疏，常常發生衝突。這些西域小國，無不貪戀中國的玉帛和漢室女子。如果我們能遣使，賜以金帛，約為婚姻，那烏孫必來歸附。這樣，聯烏孫以製匈奴，才是斷匈奴右臂、一勞永逸之計。”
張騫的一席話打動了武帝，他起用張騫為中郎將。元狩四年（公元前119年），張騫帶了三百隨從、六百匹馬、萬頭牛羊、千萬金銀，浩浩蕩蕩出使烏孫（今巴爾喀什湖、伊犁一帶），打通西域，以斷匈奴右臂。
因霍去病已開辟了河西走廊，漢朝同西域間已有直接通途。張騫此次出使，一路上未遇什麼風險，順利地到達烏孫國。
烏孫地處蔥嶺以北，是西域諸國中一個較強大的國家，習俗與匈奴相似。張騫去不逢時，他到達烏孫時，烏孫王昆莫已年老，國內諸子爭王位，全國已分裂為三，自顧不暇，哪裏還有心思來接待遠途而來的漢使。
張騫聯烏孫以製匈奴的策略經交涉無結果，但他利用在烏孫停留的機會，派遣許多副使分別到大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等國去訪問。
張騫此行，財力雄厚、人才眾多。他安排的這番大規模外交行動，很有成效。各國都派使答聘，一時間齊集烏孫。隨後，烏孫也派了使者數十人，攜帶駿馬數十匹。隨張騫來中國觀光。
各國使者，久聞漢朝國勢鼎盛，今日一見長安城中宮殿之宏偉、帝王之威嚴、兵馬之雄壯、民眾之富強，無不流連忘返。他們回朝報告時，把漢朝說得如天堂一般。從此，烏孫同漢朝的關係更前進了一步。
張騫是在武帝元鼎二年（公元前115年）回到長安的，被拜為大行令（大行，即如今之大使），位列九卿，專門管理對外聯絡。不幸的是，張騫未能親眼目睹他同西域各國聯絡的成果。因勞累過度，他回國後一年多就去世了。
“大隱隱於朝”的東方朔
漢武帝登基以後，廣納天下有才能的人，這便使得各地的奇人異士，文人學者紛紛上書應聘，東方朔便是其中一位，東方朔寫了三千片竹簡，兩個人合力才能夠將它扛起，漢武帝也是連續讀了兩個月才將它全部看完。在東方朔的上書中寫道：“我自小的時候，父母離去，我便跟著自己的哥哥嫂嫂們生活。直到我13歲的時候，才有了讀書的機會，自知機會來之不易，所以比常人更加努力刻苦地學習，用近三年的時間讀完了所有的文史書籍。到我15歲的那一年，跟著一個師傅學習劍術，16歲那年開始學習《詩》、《書》，總共讀了二十二萬字。19歲的時候便開始研究兵法，熟讀兵書，對於各種兵器的用法也是比較熟悉，在這方麵我也讀了有二十二萬字了，兩項相加也有四十四萬字。對於子路我是無比的欽佩。而現如今我已經22歲了，是堂堂的七尺男兒。眼睛比較有神氣，像夜明珠一樣發亮，而牙齒就像靚麗的貝殼一樣潔白整齊，如孟責般的勇猛無畏，如慶忌般的身手敏捷，如鮑叔般的清廉節約，如尾生般的有情有義。我東方朔便是一個這樣的人，有資格做皇上您的大臣吧！臣東方朔冒著被殺頭的危險，再次向您舉薦自己。”漢武帝看了東方朔誇張的自薦書之後，對於書中所流露的豪氣是無比的讚賞，於是便下令讓他在公車署中待詔。
自從來到公車府以後，朝廷俸祿比較少，而已經來到很久了，卻連皇上的影子都沒有看到，這讓東方朔非常不滿。為了能夠很快的見到漢武帝，他便想出了一個辦法，他故意給那幾個養馬的侏儒說：“皇上因為你們這幾個種田不能種，打仗又不行，治國安邦更是沒有那樣的才華，總的來說，你們幾個人對漢朝根本就是沒有一點用處，所以漢武帝打算將你們幾個人殺掉。你們還不趕緊去求皇帝免去你們的死罪！”侏儒們聽了東方朔的話，心中都十分恐慌，哭著去漢武帝那裏請求饒恕。漢武帝仔細了解事情原委後，立即將這個造謠的東方朔召來責問。東方朔的如意算盤總算成功了，他也得到了親自麵見皇上的機會。他略帶幽默地說：“我這麼做也是沒有辦法的啊。他們幾個人身高才3尺，而我身高卻是9尺，但是所掙的朝廷俸祿卻都是一樣的，這樣下來，總不能讓他們撐死而讓我這個九尺的人餓死吧！皇上如果感覺我沒有才能，不能重用我，那麼就幹脆讓我出宮好了，這樣下去，隻會浪費糧食。”東方朔略帶調侃的一番話，讓漢武帝哈哈大笑起來，於是便命他為金馬門，沒過多長時間又被封為侍郎，跟在漢武帝的身邊。
漢武帝平時非常喜歡玩遊戲，在閑暇之餘，經常會出一些謎語，讓自己的侍從猜測。而東方朔每一次都能夠猜中，並且回答得也非常流利，漢武帝對他很是寵愛。而東方朔也是抓住這個機會，多次向漢武帝進諫自己對朝政的看法。
漢武帝的姑媽館陶公主，就是竇漪房的女兒，也叫竇太主，她的丈夫堂邑侯陳午離世後，她自己一直沒有再嫁，守寡多年，已經是五十多歲了。平常的時候，有一些賣珠寶的人經常會到她家去，其中有一個女子，她13歲的兒子特別漂亮可愛，這讓館陶公主十分喜歡，便將他帶在自己的身邊，並找來師傅教他騎射劍術，他就是董偃。等到他18歲的時候，就已經是一個非常英俊的少年。他與館陶公主外出的時候同乘一輛馬車，而在公主府則是同臥一榻，兩人的關係十分親密，整個京師全都知道他們之間非同尋常，於是便稱董偃為董君。
有一天，漢武帝去公主府看望她，公主知道後比較的激動，親自為漢武帝做宴席。漢武帝在宴席上對館陶公主要求見見這個董君，於是公主便將董偃叫了出來。漢武帝抬頭一看，隻見董君的頭上戴著一頂綠帽子，手上還套著一個皮筒子，就這樣跟在館陶公主的後麵，對武帝說：“臣便是董偃，是公主家的廚師，今日能見君顏，萬分榮幸，叩見吾皇萬歲！”漢武帝看見他長相非常俊美，心中對他也是十分的喜歡，當下命人給了他很多的賞賜，並稱他為“主人翁”。從這以後，董偃便常常陪著漢武帝鬥雞走狗，一起狩獵踢球。他和漢武帝的關係也漸漸的熟識起來，名聲在京城也是十分的響亮，京城中的每一個王公貴戚都認識他。
有一次，漢武帝在宣室擺下了酒宴來招待館陶公主和董偃。當館陶公主帶著董君剛要進入宣室的時候，東方朔便拿著長槍攔住他們，對漢武帝說：“董偃不能進入宣室，他身上有三個罪名足以將他處死：他人前是臣民，私底下卻侍奉著館陶公主，這是罪狀之一；他的做法蔑視我朝的婚姻禮製，有傷大雅，損害了先帝所製定的法製，這是他的罪狀之二；皇上現在正值壯年時期，必須將全部的心思放在六經之上，關心朝政大事，學習堯舜時期的治國安邦的策略，遵照我漢朝三代帝王的教化，而董偃不但沒有對皇上您加以勸導，反而享受著奢靡的生活，浪費過度，隻知道自己一時的享樂，追求自己的耳目享受，他走的是邪門歪道，走的是淫辟之路，這些行為都有害於國家社稷，是漢朝的罪人，皇上，這便是他的罪狀之三啊。”漢武帝聽完東方朔的話，低著頭沒有說一句話，過了很長的一段時間才說：“既然已經在宣室設下了酒宴，這次就算了吧！”東方朔接著說：“當然不行。宣室乃是我朝先帝的正殿，如果不是商討國家大事，怎麼能夠隨意出入！隻有這樣，才能將淫亂的事情逐漸除去。千萬不要落得這樣的境地：豎貂曾經教齊桓公淫亂之術，最後還是落得和易牙一起危害朝廷，丟失了江山；慶父隻有在莒國縊死，魯國的社會局勢才安定下來；隻有將管蔡誅滅，同室也才得到了穩定。”漢武帝聽完說：“確實如此。”便立即下令將酒宴改設於北宮。並且還讓董君從東司馬門進去，後來又將東司馬門稱為東交門。漢武帝因此還賞賜給東方朔三十斤黃金，同時，也漸漸遠離了董偃，董偃在30歲的時候就去世了。隨後沒有幾年，館陶公主也辭世，兩人合葬在了霸陵。
東方朔是我國曆史上一個充滿智慧的人，他的一生活得瀟灑，他自己寫了推薦信給漢武帝，也撈得一個太中大夫的職位，但是卻還是認為自己的才能沒有得到展示的機會，對現在的位置並沒有滿足，他說“如果能夠施展自己的才華，自己便是一頭猛虎；而如果不能施展自己的才華，自己則是一隻老鼠”，東方朔在朝堂上是漢武帝的寵臣，每一次都會將他討厭的權臣玩弄於股掌之間。人們都說“高處不勝寒”“伴君如伴虎”，但是在東方朔的身上卻完全沒有體現這一點。中國古代對一些高人隱士分成了三個等級，說：“一般的隱士隱於山林之中，而更高一點的隱士則是隱居在人際繁雜的都市，而最大的隱者則是隱居在這魚龍混雜的官場上”，東方朔就屬於最後的一種，人們稱他為“大隱”、“智聖”。
公元前138年，漢武帝為了給自己建造一個閑暇時可以遊獵的場所，於是便選出了方圓百裏的良田，命人建造了一個規模很大的林苑，用來打發時間。朝中很多的大臣對此就是順著帝王的意思，雙手讚同，而東方朔卻是堅決反對：“據說，一個人如果秉著謙虛謹慎的性格，上天便會賜福給他，而如果一個人奢侈成性，那麼上天也會降下災難給他。現在皇上您嫌棄現在的宮殿不夠高大，苑林不夠寬廣，並且還要重新修建上林苑。試想一下，我國關中一帶，土地肥沃，每年的產量也是非常可觀，正是這樣，我們的國家才得以太平，百姓也才能生活的富足，如果將這肥沃的土地用作上林苑的話，上對不起國家，下愧對於百姓；為了自己一時的享樂而建造虎鹿樂園，毀掉他人的墳墓，拆掉別人的房屋，這樣就會使百姓流離失所，悲痛欲絕，進而會對朝廷產生怨恨。當年殷紂王為了建九市而造成了諸侯之間的叛亂，楚靈王為了建造章華台而落得一個民心盡失，秦始皇修築阿房宮而導致了天下大亂。這些古人的實例，一定要借鑒，不能沒有察覺啊！”漢武帝心中雖然還是想修上林苑，但是對於東方朔的直言不諱還是非常的欣賞，便又下詔賜給東方朔一百斤黃金，還封他太中大夫給事中的官銜。
漢武帝的妹妹隆慮公主晚年才生了一個兒子，被漢武帝封為昭平君，對他寵愛有加，因此也養成了他驕橫霸道的性格，有一次，昭平君喝酒之後殺死了一個人，審理此事的官員都不知道怎麼辦，於是隻能向漢武帝請示。因為礙於漢朝的法律，漢武帝不好明著將他赦免。於是在眾臣麵前，做做樣子，暗示廷尉免了昭平君的罪。所有的大臣都明白漢武帝心中是怎麼想的，於是便都為昭平君求情，隻有東方朔裝作自己什麼都不知道，還對漢武帝讚揚道：“賢明的君王執政，懲罰和獎賞都不避諱自己的仇敵，而誅殺也不會避諱自己的骨肉。當今聖上如此的嚴明，乃是天下老百姓的福氣啊！”他的這番話讓漢武帝很難再徇私枉法，隻好按照漢朝的律法將昭平君處置了。