致敬之式。其儀九等。一發言慰問。二俯首示敬。三舉手高揖。四合掌平拱。五屈膝。六長踞。七手膝踞地。八五輪俱屈。九五體投地。凡斯九等極唯一拜。跪而讚德謂之盡敬。遠則稽顙拜手。近則嗚足摩踵。凡其致辭受命褰裳長跪。尊賢受拜必有慰辭。或摩其頂。或拊其背。善言誨導以示親厚。出家沙門既受敬禮。唯加善願無止跪拜。隨所宗事多有旋繞。或唯一周。或複三匝。宿心別請數則從欲。
凡遭疾病絕粒七日。期限之中多有痊愈。必未瘳差方乃餌藥。藥之性類名種不同。醫之工伎占候有異。終沒臨喪哀號相泣。裂裳拔發拍額椎胸。服製無間喪期無數。送終殯葬其儀有三。一曰:火葬。積薪焚燎。二曰:水葬。沉流漂散。
三曰:野葬。棄林飼獸。國王殂落先立嗣君以主喪祭。以定上下。生立德號死無議諡。喪禍之家人莫就食。殯葬之後複常無諱。諸有送死以為不潔。鹹於郭外浴而後入。至於年耆壽耄死期將至。嬰累沉痾生涯恐極。厭離塵俗願棄人間。輕鄙生死希遠世路。於是親故知友奏樂餞會。泛舟鼓棹濟殑伽河。中流自溺謂得生天。十有其一未盡鄙見。出家僧眾製無號哭。父母亡喪誦念酬恩。追遠慎終寔資冥福。
政教既寬機務亦簡。戶不籍書人無傜課。王田之內大分為四。一充國用祭祀粢盛。二以封建輔佐宰臣。三賞聰叡碩學高才。四樹福田給諸異道。所以賦斂輕薄傜稅儉省。各安世業俱佃口分。假種王田六稅其一。商賈逐逐利來往貨遷。
津路關防輕稅後過。國家營建不虛勞役。據其成功酬之價直。鎮戍征行宮廬營衛。量事招募懸賞待人。宰牧輔臣庶官僚佐。各有分地自食封邑。風壤既別地利亦殊。花草果木雜種異名。所謂庵沒羅果。庵弭羅果。末杜迦果。跋達羅果。
劫比他果。阿末羅果。鎮杜迦果。烏曇跋羅果。茂遮果。那利薊羅果。般橠娑果。凡厥此類難以備載。見珍人世者略舉言焉。至於棗栗椑柿印度無聞。梨柰桃杏蒲萄等果。迦濕彌羅國已來往往間植。石榴甘橘諸國皆樹。墾田農務稼穡耕耘。播植隨時各從勞逸。土宜所出稻麥尤多。蔬菜則有薑芥瓜瓠葷陀菜等。蔥蒜雖少噉食亦希。家有食者驅令出郭。至於乳酪膏酥炒糖石蜜芥子油諸餅□常所膳也。魚羊獐鹿時廌肴胾。牛驢象馬豕犬狐狼師子猴猿。凡此毛群例無味噉。噉者鄙恥眾所穢惡。屏居郭外希跡人間。若其酒醴之差滋味流別。蒲萄甘蔗剎帝利飲也。曲蘗醇醪吠奢等飲也。沙門婆羅門飲蒲萄甘蔗漿。非酒醴之謂也。雜姓卑族無所流別。然其資用之器功質有殊。什物之具隨時無闕。雖釜鑊斯用。而炊甑莫知。多器坯土少用赤銅。食以一器眾味相調。手指斟酌略無匙箸。至於老病乃用銅匙。
若其金銀□石白玉火珠。風土所產彌複盈積。奇珍雜寶異類殊名。出自海隅易以求貿。然其貨用交遷有無。金錢銀錢貝珠小珠。印度之境疆界具舉。風壤之差大略斯在。同條共貫粗陳梗概。異政殊俗據國而敘。
濫波國
周千餘裏。北背雪山三垂黑嶺。國大都城周十餘裏。自數百年。王族絕嗣。豪傑力競無大君長。近始附屬迦畢試國。宜粳稻多甘蔗。林樹雖眾果實乃少。氣序漸溫微霜無雪。國俗豐樂人尚歌詠。誌性怯弱情懷詭詐。更相欺誚未有推先。體貌卑小動止輕躁。多衣白□所服鮮飾。伽藍十餘所。僧徒寡少。並多習學大乘法教。天祠數十異道甚多。從此東南行百餘裏。踰大嶺濟大河。至那揭羅曷國(北印度境)。
那揭羅曷國
東西六百餘裏。南北二百五六十裏。山周四境縣隔危險。國大都城周二十餘裏。無大君長主令役屬迦畢試國。豐穀稼多花果。氣序溫暑風俗淳質。猛銳驍雄輕財好學。崇敬佛法少信異道。伽藍雖多僧徒寡少。諸窣堵波荒蕪圯壞。天祠五所異道百餘人。
城東二裏有窣堵波。高三百餘尺。無憂王之所建也。編石特起刻雕奇製。釋迦菩薩值然燈佛。敷鹿皮衣布發掩泥得受記處。時經劫壞斯跡無泯。或有齋日天雨眾花。群黎心競式修供養。其四伽藍少有僧徒。次南小窣堵波。是昔掩泥之地。無憂王避大路遂僻建焉。
城內有大窣堵波。故基聞諸先誌曰:昔有佛齒高廣嚴麗。
今既無齒唯餘故基。其側有窣堵波。高三十餘尺。彼俗相傳不知源起。雲從空下。峙基於此既非人工。寔多靈瑞。
城西南十餘裏有窣堵波。是如來自中印度淩虛遊化降跡於此。國人感慕建此靈基。其東不遠有窣堵波。是釋迦菩薩昔值然燈佛。於此買華。
城西南二十餘裏至小石嶺。有伽藍高堂重閣積石所成。
庭宇寂寥絕無僧侶。中有窣堵波。高二百餘尺。無憂王之所建也。
伽 藍西南深澗峭絕。瀑布飛流縣崖壁立。東崖石壁有大洞穴。瞿波羅龍之所居也。門徑狹小窟穴冥闇。崖石津滴磎徑餘流。昔有佛影煥若真容。相好具足儼然如在。近代已來人不遍睹。縱有所見髣□而已。至誠祈請有冥感者。乃暫明視尚不能久。昔如來在世之時。此龍為牧牛之士供王乳酪。
進奉失宜既獲譴責。心懷恚恨。即以金錢買華供養受記窣堵波。願為惡龍破國害王。即趣石壁投身而死。遂居此窟為大龍王。便欲出穴成本惡願。適起此心。如來已鑒湣此國人為龍所害。運神通力自中印度至。龍見如來毒心遂止。受不殺戒。願護正法。因請如來常居此窟。諸聖弟子恒受我供。如來告曰:吾將寂滅為汝留影。遣五羅漢常受汝供。正法隱沒其事無替。汝若毒心奮怒。當觀吾留影以慈善故毒心當止。
此賢劫中當來世尊。亦悲湣汝皆留影像影窟門外有二方石。
其一石上有如來足蹈之跡。輪相微現光明時燭。影窟左右多諸石室皆是如來諸聖弟子入定之處。影窟西北隅有窣堵波。
是如來經行之處。其側窣堵波有如來發爪。鄰此不遠有窣堵波。是如來顯暢真宗說蘊界處之所也。影窟西有大盤石。如來嚐於其上濯浣袈裟。文影微現。
城東南三十餘裏至醯羅城。周四五裏。豎峻險固。花林池沼光鮮澄鏡。城中居人淳質正信。複有重閣畫棟丹楹。第二閣中有七寶小窣堵波。置如來頂骨。骨周一尺二寸。發孔分明。其色黃白。盛以寶函。置窣堵波中。欲知善惡相者。
香末和泥以印頂骨。隨其福感其文煥然。又有七寶小窣堵波。以貯如來髑髏骨。狀若荷順。色同頂骨。亦以寶函緘絡而置。又有七寶小窣堵波。有如來眼睛。睛大如□光明清徹曒映中外。又以寶函緘封而置。如來僧伽胝袈裟。細□所作其色黃赤。置寶函中。歲月既遠微有損壞。如來錫杖白鐵作鐶栴檀為笴寶筒盛之。近有國王。聞此諸物並是如來昔親服用。恃其威力迫脅而歸。既至本國置所居宮。曾未浹辰求之已失。爰更尋訪已還本處。斯五聖跡多有靈異。迦畢試王令五淨行給侍香花。觀禮之徒相繼不絕。諸淨行等欲從虛寂。
以為財用人之所重。權立科條以止喧雜。其大略曰:諸欲見如來頂骨者。稅一金錢。若取印者稅五金錢。自餘節級以次科條。科條雖重觀禮彌眾重閣西北有窣堵波。亦甚高大。而多靈異。人以指觸便即搖震。連基傾動鈴鐸和鳴。從此東南山穀中行五百餘裏至健馱邏國(舊曰:幹陀衛訛也北印度境)。
健馱邏國
東西千餘裏。南北八百餘裏。東臨信度河。國大都城號布路沙布邏。周四十餘裏。王族絕嗣。役屬迦畢試國。邑裏空荒居人稀少。宮城一隅有千餘戶。穀稼殷盛花果繁茂。多甘蔗出石蜜。氣序溫暑略無霜雪。人性恇怯好習典藝。多敬異道少信正法。自古已來印度之境。作論諸師是有那羅延天。無著菩薩。世親菩薩。法救。如意。脅尊者等。本生處也。僧伽藍千餘所。摧殘荒廢蕪漫蕭條。諸窣堵波頗多頹圯。天祠百數異道雜居。
王城內東北有一故基。昔佛缽之寶台也。如來涅盤之後。缽流此國。經數百年式遵供養。流轉諸國在波刺斯。城外東南八九裏有卑缽羅樹。高百餘尺。枝葉扶疏蔭影蒙密。
過去四佛已坐其下。今猶現有四佛坐像。賢劫之中九百九十六佛皆當坐焉。冥祇警衛靈鑒潛被。釋迦如來於此樹下南麵而坐告阿難曰:我去世後當四百年有王命世號迦膩色迦。此南不遠起窣堵波。吾身所有骨肉舍利。多集此中。
卑缽羅樹南有窣堵波。迦膩色迦王之所建也。迦膩色迦王以如來涅盤之後第四百年。君臨膺運統贍部洲。不信罪福輕毀佛法。畋遊草澤遇見白兔。王親奔逐至此忽滅。見有牧牛小豎於林樹間作小窣堵波。其高三尺。王曰:汝何所為。
牧豎對曰:昔釋迦佛聖智懸記。當有國王於此勝地建窣堵波。
吾身舍利多聚其內。大王聖德宿殖名符昔記。神功勝福允屬斯辰。故我今者先相警發。說此語已忽然不現。王聞是說嘉慶增懷。自負其名大聖先記。因發正信深敬佛法。周小窣堵波更建石窣堵波。欲以功力彌覆其上。隨其數量恒出三尺。
若是增高踰四百尺。基趾所峙周一裏半。層基五級高一百五十尺。方乃得覆小窣堵波。王因嘉慶。複於其上更起二十五層金銅相輪。即以如來舍利一斛而置其中。式修供養。營建纔訖見小窣堵波。在大基東南隅下傍出其半。王心不平便即擲棄遂住窣堵波第二級下石基中。半現。複於本處更出小窣堵波。王乃退而歎曰:嗟夫人事易迷神功難掩。靈聖所扶憤怒何及。慚懼既已謝咎而歸。其二窣堵波今猶現在。有嬰疾病欲祈康愈者。塗香散華至誠歸命多蒙瘳差。大窣堵波東麵石陛南鏤作二窣堵波。一高三尺。一高五尺。規摹形狀如大窣堵波。又作兩軀佛像。一高四尺。一高六尺。擬菩提樹下加趺坐像。日光照燭金色晃曜。陰影漸移石文青紺。聞諸耆舊曰:數百年前。石基之隙有金色蟻。大者如指。小者如麥。