城南門有窣堵波。是太子與諸釋角力擲象之處。太子伎藝多能獨拔倫匹。淨飯大王懷慶將返。仆夫馭象方欲出城。
提婆達多素負強力。自外而入。問馭者曰:嚴駕此象其誰欲乘。曰:太子將還故往奉馭。提婆達多發憤。引象批其顙蹴其臆。僵仆塞路。杜絕行途無能轉移。人眾填塞。難陀後至而問之曰:誰死此象。曰:提婆達多。即曳之避路。太子至。
又問曰:誰為不善害此象耶。曰:提婆達多害以杜門。難陀引之開徑。太子乃舉象高擲越度城塹。其象墮地為大深坑。土俗相傳為象墮坑也。其側精舍中作太子像其側又有精舍。太子妃寢宮也。中作耶輸陀羅並有羅怙羅像。宮側精舍作受業之像。太子學堂故基也。
城東南隅有一精舍。中作太子乘白馬淩虛之像。是踰城處也。城四門外各有精舍。中作老病死人沙門之像。是太子遊觀睹相增懷。深厭塵俗。於此感悟。命仆回駕。
城南行五十餘裏至故城。有窣堵波。是賢劫中人壽六萬歲時。迦羅迦村馱佛本生城也。城南不遠有窣堵波。成正覺已見父之處。城東南窣堵波。有彼如來遺身舍利。前建石柱。高三十餘尺。上刻師子之像。傍記寂滅之事。無憂王建焉。
迦 羅迦村馱佛城東北行三十餘裏至故大城。中有窣堵波。是賢劫中人壽四萬歲時。迦諾迦牟尼佛本生城也。東北不遠有窣堵波。成正覺已度父之處。次北窣堵波。有彼如來遺身舍利。前建石柱。高二十餘尺。上刻師子之像。傍記寂滅之事。無憂王建也。
城東北四十餘裏有窣堵波。是太子坐樹陰觀耕田。於此習定而得離欲。淨飯王見太子坐樹陰入寂定。日光回照樹影不移。心知靈聖更深珍敬。
大城西北有數百千窣堵波。釋種誅死處也。毘盧釋迦王既克諸釋。虜其族類得九千九百九十萬人。並從殺戮。積屍如莽流血成池。天警人心收骸瘞葬。
誅釋西南有四小窣堵波。四釋種拒軍處。初勝軍王嗣位也。求婚釋種。釋種鄙其非類。謬以家人之女。重禮娉焉。
勝軍王立為正後。其產子男是為毘盧釋迦王。毘盧釋迦欲就舅氏請益受業。至此城南見新講堂。即中憩駕。諸釋聞之逐而詈曰:卑賤婢子敢居此室。此室諸釋建也。擬佛居焉。毘盧釋迦嗣位之後。追複先辱便興甲兵至此屯軍。釋種四人躬耕畎畝。便即抗拒兵寇退散。已而入城。族人以為承輪王之祚胤。為法王之宗子。敢行凶暴安忍殺害。汙辱宗門絕親遠放。四人被逐北趣雪山。一為烏仗那國王。一為梵衍那國王。一為呬摩呾羅國王。一為商彌國王。奕世傳業苗裔不絕。
城 南三四裏尼拘律樹林有窣堵波。無憂王建也。釋迦如來成正覺已。還國見父王為說法處。淨飯王知如來降魔軍已遊行化導。情懷渴仰思得禮敬。乃命使請如來曰:昔期成佛當還本生。斯言在耳時來降趾。使至佛所具宣王意。如來告曰:卻後七日當還本生。使臣還以白王。淨飯王乃告命臣庶灑掃衢路儲積華香。與諸群臣四十裏外佇駕奉迎。是時如來與大眾俱。八金剛周衛。四天王前導。帝釋與欲界天侍左。
梵王與色界天侍右。諸苾芻僧列在其後。維佛在眾如月映星。威神動三界。光明踰七曜。步虛空至生國。王與從臣禮敬已畢。俱共還國。止尼拘盧陀僧伽藍。其側不遠有窣堵波。是如來於大樹下東麵而坐。受姨母金縷袈裟。次此窣堵波。是如來於此度八王子及五百釋種。
城東門內路左有窣堵波。昔一切義成太子。於此習諸技藝。門外有自在天祠。祠中石天像。危然起勢。是太子在繈褓中所入祠也。淨飯王自臘伐尼國迎太子還也。途次天祠。
王曰:此天祠多靈鑒。諸釋童稚求佑必效。宜將太子至彼修敬。是時傅母抱而入祠。其石天像起迎太子。太子已出天像複坐。
城 南門外路左有窣堵波。是太子與諸釋角藝射鐵鼓。從此東南三十餘裏有小窣堵波。其側有泉。泉流澄鏡。是太子與諸釋引強校能。弦矢既分穿鼓過表。至池沒羽因湧清流。
時俗相傳謂之箭泉。夫有疾病飲沐多愈。遠方之人持泥以歸。隨其所苦漬以塗額。靈神冥衛多蒙痊愈。
箭泉東北行八九十裏至臘伐尼林。有釋種浴池。澄清皎鏡雜華彌漫。其北二十四五步有無憂華樹。今已枯悴。菩薩誕靈之處。菩薩以吠舍佉月後半八日。當此三月八日。上座部則曰:以吠舍佉月後半十五日。當此三月十五日。次東窣堵波。無憂王所建。二龍浴太子處也。菩薩生已不扶而行於四方各七步。而自言曰:天上天下唯我獨尊。今茲而往生分已盡。隨足所蹈出大蓮花。二龍踴出住虛空中而各吐水。一冷一暖以浴太子。
浴太子窣堵波東有二清泉。傍建二窣堵波。是二龍從地踴出之處。菩薩生已支屬宗親莫不奔馳求水盥浴。夫人之前二泉湧出。一冷一暖遂以浴洗。其南窣堵波。是天帝釋捧接菩薩處。菩薩初出胎也。天帝釋以妙天衣跪接菩薩。次有四窣堵波。是四天王抱持菩薩處也。菩薩從右脅生已。四大天王以金色□衣捧菩薩置金機上。至母前曰:夫人誕斯福子誠可歡慶。諸天尚喜況世人乎。
四天王捧太子窣堵波側不遠有大石柱。上作馬像。無憂王之所建也。後為惡龍霹靂其柱中折仆地。傍有小河東南流。土俗號曰:油河。是摩耶夫人產孕已。天化此池光潤澄淨。欲令夫人取以沐浴除去風虛。今變為水。其流尚膩。從此東行曠野荒林中二百餘裏至藍摩國(中印度境)。
藍摩國
空荒歲久疆場無紀。城邑丘墟居人稀曠。故城東南有磚窣堵波。高減百尺。昔者如來入寂滅已。此國先王分得舍利。持歸本國。式遵崇建。靈異間起神光時燭。
窣堵波側有一清池。龍每出遊變形蛇服。右旋宛轉繞窣堵波。野象群行采花以散。冥力警察初無間替。昔無憂王之分建窣堵波也。七國所建鹹已開發。至於此國方欲興功。而此池龍恐見陵奪。乃變作婆羅門前叩象曰:大王情流佛法廣樹福田。敢請紆駕降臨我宅。王曰:爾家安在為近遠乎。婆羅門曰:我此池之龍王也。承大王欲建勝福敢來請謁。王受其請遂入龍宮。坐久之。龍進曰:我惟惡業受此龍身。供養舍利冀消罪咎。願王躬往觀而禮敬。無憂王見已懼然謂曰:凡諸供養之具非人間所有也。龍曰:若然者願無廢毀。無憂王自度力非其疇。遂不開發。出池之所今有封記。
窣堵波側不遠有一伽藍。僧眾尟矣。清肅皎然。而以沙彌總任眾務。遠方僧至禮遇彌隆。必留三日供養四事。聞諸先誌曰:昔有苾芻同誌相召。自遠而至禮窣堵波見諸群象相趨往來。或以牙芟草。或以鼻灑水。各持異華共為供養。時眾見已悲歎感懷。有一苾芻便舍具戒。願留供養。與眾辭曰:我惟多福濫跡僧中。歲月亟淹行業無紀。此窣堵波有佛舍利。聖德冥通群象踐灑。遺身此地甘與同群。得畢餘齡誠為幸矣。眾告之曰:斯盛事也。吾等垢重智不謀此。隨時自愛無虧勝業。亦既離群重申誠願。歡然獨居有終焉之誌。於是茸茅為宇引流成池。采掇時花灑掃瑩域。綿曆歲序心事無殆。鄰國諸王聞而雅尚。競舍財寶共建伽藍。因而勸請屈知僧務。自爾相踵不泯元功。而以沙彌總知僧事。
沙彌伽藍東大林中。行百餘裏至大窣堵波。無憂王之所建也。是太子踰城至此。解寶衣去纓絡。命仆還處。太子夜半踰城遲明至此。既允宿心。乃形言曰:是我出籠攀去羈鎖。
最後釋駕之處也。於天冠中解末尼寶。命仆夫曰:汝持此寶還白父王。今茲遠遁非茍違離。欲斷無常絕諸有漏。闡鐸迦(舊曰:車匿訛也)曰:詎有何心空駕而返。太子善言慰喻感悟而還。回駕窣堵波東有贍部樹。枝葉雖凋枯株尚在。其傍複有小窣堵波。太子以餘寶衣易鹿皮衣處。太子既斷發易裳。
雖去瓔珞尚有天衣。曰:斯服太侈如何改易。時淨居天化作獵人。服鹿皮衣持弓負羽。太子舉其衣而謂曰:欲相貿易願見允從。獵人曰:善。太子解其上服授與獵人。獵人得已還複天身。持所得衣淩虛而去。
太子易衣側不遠有窣堵波。無憂王之所建也。是太子剃發處。太子從闡鐸迦取刀自斷其發。天帝釋接上天宮以為供養。時淨居天子化作剃發人。執持銛刀徐步而至。太子謂曰:能剃發乎。幸為我淨之。化人受命遂為剃發。踰城出家時亦不定。或雲菩薩年十九。或曰:二十九。以吠舍佉月後半八日踰城出家。當此三月八日。或雲以吠舍佉月後半十五日。當此三月十五日。