所謂人格就是崇高和真正低賤混為一體……人格的高尚就是能夠忍耐這一矛盾。
為他人作嫁，是一個人接受別人請求時常犯的毛病之一。為他人作嫁，首先意味著自己的付出，別人的坐享其成。他就是自己的辛勞被別人所占有，自己的功勞從名義上歸屬到他人的頭上，以犧牲自己的報酬去換取別人的滿足。為他人作嫁，在很多的時候表現為虛偽者的陰謀，替人作嫁者的不幸；得逞者的巧取豪奪，受愚弄者的傻愚忠厚。
為他人作嫁有些情況下，不是當事人原本的初衷，隻是當為人作嫁已經既成事實後，才恍然悔悟自己讓別人涮了。所以為人作嫁的現象多發生在愚昧的陰影裏，而且越是愚昧的背景，就越有可能發生這種事情。意大利獲得比薩大學數學教授職務的伽俐略，即使是生活在荒謬和愚昧統治的社會，他也從不屈從於愚味的環境。
一次，這位年輕的教授在研究院居然鬥膽駁斥亞裏多士多德的學說。他說：“亞裏士多德曾武斷地認為物體的重量越大，下落的速度越快”。據說，伽利略將一些有學問的教授召喚到著名的斜塔下。他從塔頂同時推下兩個重量分別為十磅與一磅的物體，兩個物體在同一時刻落到地麵上。但那些教授們寧願相信書本而不相信自己的眼睛。而伽利略又進一步進行了自由落體和物體斜麵流動試驗。結果證明：不僅所有物體下落時每個單位時間內速度都在加快，而且這種速度的增加是一個常數，不論它們的重量如何。
伽利略曾經嘲笑過執政的塔斯康君主的異母兄弟所發明並大肆吹噓的港灣疏浚機。不幸的是，伽利略是對的，那項耗資巨大的發明失敗了。教授們串通那位有權勢的笨蛋，削減了伽利略的薪金。伽利略對這幫小人十分厭惡，辭職回到了他家的亞麻布店。這裏意味著要伽利略低頭認命，與他們的荒謬為伍。可是伽利略毅然拒絕了，他寧願自己回家幹他並不合適的工作，也不願向他們的荒謬屈服，也不願意為他們的荒謬作嫁，因為他知道自己的發現的科學理論遲早要為人們所認識。
值得慶幸的是，伽利略的朋友比他的敵人還要多。一五九二年，威尼斯共和國通過他的朋友聘請伽利略到帕圖亞大學任教。那裏不僅薪水很高，而且學術空氣自由。在帕圖亞大學，每逢伽利略講課時，大廳裏就擠得水泄不通。不少人往往被擠到大廳以外，遠至瑞典與蘇格蘭的學生也紛紛慕名而來——他們中間有不少是未來的大人物。有的打算將老師的科研工作進行到底，有的則打算做科學的保護人。如德國王儲弗迪南德大公就是後者之一。他拒絕為荒謬的理論作嫁，最後終於迎來了自己所發現真理的大興於世。
伽利略持著自己發現的科學真理，走遍天涯海角都是光明的通途，他沒有必要去為別人的荒謬做嫁，事實上也不應該去為他人的荒謬愚味做嫁。如果與那群無知的教授為伍，那伽利略就可能永遠不會有今天的盛譽，他永遠就是那些坐井觀天的井底之蛙中的一個。這就是不願為人作嫁，拒絕為他人做嫁，迎來的卻是萬世傳頌的芳名。
是的，不為他人作嫁，贏來的不隻是戰勝愚昧者的陰謀，更主要的卻是展現一個清醒的自我。在我們這個信息發達的社會裏，每個人都很容易弄清任何事情的真實麵目，而且每個人都可以憑自己的一技之長得到屬於自己的飯碗。有條件也沒有必要去為任何人作嫁，做一個抑人鼻吸的哈巴狗。除去道義和良心的幫助之外，有什麼理由再去為他人作嫁呢！