人能為自己心愛的工作貢獻出全部力量、全部精力、全部知識，那麼這一工作將完成得更加出色，收獲也更大。
如果把工作當成是謀生手段，那必須等到退休或死亡時才能告一段落，這就無疑剝奪了為人類所能擁有的最大滿足感。工作本身是件極好的事，除了有益健康，更能影響一個人的氣質。因此，工作在我們的生命之中，是個極高貴的成份。工作不是人們的盲從，而是一種崇高選擇，所有敷衍地對待自己的工作，勉強地幹自己不情願的工作，是對自己、對社會不負責任的表現。
同時所有的工作都具服務性質。無論是烹飪、刷地板、裝配零件、或是練習一個舞步，它的主要目的是要使生活更美好、更舒適、更快樂。從這一點上講，工作本身又極富創意性。假如我們想從工作中獲得快樂或好處，都得重視這個富有創意性的目的。所以，工作根本就不是勉強的事情。
不為工作愁眉苦臉，以樂觀的心態去從事工作是工作能夠出色的前提。愛迪生就是一個好例子。這位未曾進過學校的送報童，後來卻使美國的工業生活完全改觀。愛迪生幾乎每天在他的實驗室裏辛苦工作十八小時，在那裏吃飯、睡覺。但他絲毫不以為苦。“我一生中從未做過一天工作。”他宣稱，“我每天樂趣無窮。”難怪他會成功。
查理斯·史茲韋伯說過和這差不多的話。他說：“每個從事他所無限熱愛的工作的人，都可以成功。”可尼石油公司的人事經理保羅·波恩頓曾經接受過一位記者的采訪。他在過去的20年中，至少接見了75000名求職者，並出版過一本名為《求職的六大方法》的書。當記者問他，今日的年輕人求職時，所犯的最大錯誤是什麼？他回答說：他們不知道他們想幹些什麼，這真叫人萬分驚駭，一個人花在選購一件穿幾年就會破損的衣服上的心思，竟比選擇一件關係將命運的工作要多得多——而他將來的全部幸福和健康全都建立在這件工作上了。
當自己不認同的領導或者是工作，一個人大可以享受自己的清閑，沒有必要總是以一種不暢快的心情來折磨自己。袁世凱宣布帝製之後，北方的官僚集團不禁啞然了。原來袁世凱不是還政於清，而是自己當起了皇帝！他已經在道德上判了自己的死刑，在不忘故主的前清舊臣中，他成了篡位的奸臣賊子。
袁世凱幾次征詢徐世昌的意見。徐世昌卻自始至終，不發一言，既不讚成，也不反對。由於外邊的反袁風聲極為厲害，袁世凱對此不得不提心吊膽，他於是旁敲側擊地想讓徐世昌為他的複辟表個態，以示他對此事的看法。可徐世昌抬頭盯了袁世凱一眼，又低下頭去，他當然作為清朝的官員，對此肯定不滿意了。盡管在袁世凱的一再追問下，他還是說知之為知之，不知為不知。
由於思想上的不接受，心情上的不愉快，從此以後，徐世昌托病請辭，回到東四五條鐵匠營家中，自書“談風月館”一匾，懸於書齋，表示不再問政治。是啊，他何苦要為自己不認可的皇帝當一個違心的官員呢。一份工作就是一份職業，生活之中，不一定隻有在自己目前的職業位置上就可以幹出成績來，轉入到自己喜歡的職業之上，也許還是更為明智的選擇呢。
其實每個正常的人，都可以在多項職業上成功；相對地，每個正常的人，也可能在多項職業上失敗。以自己為例，如果你自己研習並準備從事一些你相信會成功的職業，那機會一定要多於你不感興趣的職業。職業是你生命中最重要且影響最深遠的兩項決定中的一項。因此，在你采取行動之前，多花點時間探求事實真相。如果你不這樣做，在下半輩子中，你可能後悔不已。