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1．呂不韋：官商勾結第一人
呂不韋這個人是春秋戰國諸多明星中的一位，不管他是好人還是壞人，他是一代猛人確實是不用懷疑的。
當時一個普通的秦朝王子異人作為人質被派到趙國。不過兩國依然沒有一點和平談判的意思，整天還是打打殺殺，趙國很多時候也打不過強悍的秦國，對這個本來就是來受氣的異人公子更不會以禮相待，少不得還會嗬斥幾句。
當時異人乘的車馬和日常的財用都夠不上檔次，根本配不上他的身份，生活也是相當困窘，自然不得意。呂不韋有一次到趙國都城邯鄲去做生意，見到這個落迫的異人之後卻非常喜歡，並對別人說：“異人就像一件奇貨，可以囤積居奇。以待高價售出。”於是便有了後來的成語“奇貨可居”。一次，他去拜訪異人，豪情滿懷地對他說：“我能光大你的門庭。”不過異人卻沒有他那個雄心，隻是笑著對他說：“你還是先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！”呂不韋卻不以為意，說道：“我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大。”異人知道了呂不韋意中深意，就拉他坐在一起深談。呂不韋跟他分析道：“秦王現在已經老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，可惜華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的隻有華陽夫人一個。現在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵愛，長期被留在諸侯國當人質，即使是秦王死去，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位。”異人無奈地說道：“是這樣啊，看來我也隻能認命了。”呂不韋卻絲毫沒有受他失望的情緒的感染，接著分析道：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什麼來獻給親長，結交賓客，不過你也很幸運，因為你結交到了我，我呂不韋雖然不能說富可敵國，不過拿出千金來交際還是沒問題的，我會為你西去秦國遊說安國君和華陽夫人，讓他們立你為太子。”異人聽了，心裏激動，甚至叩頭拜謝道：“如果真的實現了您的計劃，我願意分秦國的土地和您共享。”
於是呂不韋先拿出500金送給異人，作為日常生活和交結賓客之用；又拿出500金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國遊說，先拜見華陽夫人的姐姐和弟弟陽泉君，把帶來的東西統統獻給華陽夫人，順便談及異人聰明賢能，所結交的諸侯賓客，遍及天下，並且常常說把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人。夫人聽了，心裏當然很高興，呂不韋乘機又讓華陽夫人的姐姐勸說華陽夫人道：“我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時早一點在太子的兒子中結交一個有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對待他，那麼，丈夫在世時受到尊重，丈夫死後，自己立的兒子繼位為王，最終也不會失勢，這就是人們所說的一句話‘能得到萬世的好處’啊。不在容貌美麗之時樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去後，想和太子說上一句話，還有可能嗎？現在異人賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會主動依附於夫人，夫人若真能在此時提拔他為繼承人，那麼夫人您一生在秦國都要受到尊寵啦。”華陽夫人聽了，認為這話確實不錯，就趁太子方便的時候，委婉地談到在趙國做人質的異人非常有才能，來往的人都稱讚他。接著就哭著說：“我有幸能填充後宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日後有個依靠。”這下安國君也答應了，還和夫人刻下玉符，決定立異人為繼承人，安國君和華陽夫人又都送好多禮物給異人，並請呂不韋當他的老師，這樣異人的名字一下了成了眾人關注的焦點。
後來，秦國又派兵來打趙國，當時的情況十分危急，趙國人甚至準備殺死異人。於是異人趕緊找呂不韋商量，二人拿出600斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營，這才順利回國。後來秦昭王去世，太子安國君繼位為王，華陽夫人為王後，異人為太子。趙國也護送異人的夫人和兒子政回到秦國。
安國君繼秦王位，守孝一年後，加冕才3天就突發疾病去世了，諡號為孝文王。於是異人很快就繼位了，他就是秦莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽王後為華陽太後，生母夏姬被尊稱為夏太後。接著他任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽10萬戶作為他的食邑。
莊襄王即位3年之後又短命死去了，於是太子政繼位為王，尊奉呂不韋為相邦，稱他為“仲父”。
在那時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嚐君，被稱為“戰國四君子”，他們都禮賢下士，結交賓客，並在這方麵要爭個高低上下。呂不韋認為秦國絕對不能被比下去，再加上一直以來有很多人嘲笑自己沒文化，就也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達3000人。那時的各諸侯國有許多才辯之士，都希望著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。並將之刊布在鹹陽的城門，上麵懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的遊士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。這就是後來一字千金的來曆。
後來各諸侯國的賓客使者絡繹不絕，都前來問候呂不韋。秦王恐怕他發動叛亂，就寫信給呂不韋說：“你對秦國有何功勞？秦國封你在河南，食邑10萬戶。你對秦王有什麼血緣關係？而號稱仲父。你與家屬都一概遷到蜀地去居住！”呂不韋一想到自己已經逐漸被逼迫，害怕日後被殺，就喝下毒酒自殺而死。秦王見他所痛恨的呂不韋已死去，就讓遷徙到蜀地的3000門客都回到京城。
呂不韋雖然死了，卻得到了現在人花樣百出的評價，有人說他是商人鼻祖，也有人說他是最成功的文化傳播經紀人，還有人說他是廣告業的老祖宗。這大概是他自己當時都始料未及的。
2．曹操：奸雄之多麵體
近幾年為曹操平反的活動越來越多了，易中天的“可愛的奸雄”的評價還算中肯，林俊傑的《曹操》更多是出於市場行情的錦上添花，到了新版《三國》，儼然把曹操請上了神壇，明顯要把他重塑為新的三國偶像。關於曹操最早的“治世之能臣，亂世之奸雄”評價還是十分精當的。
何為奸雄？可以通過拆分法來理解，奸就是狡詐的意思，雄就是老大的意思，那麼“奸雄”可簡單理解為狡詐的老大。也就是說，作為老大的曹操，與另外兩個同行劉備、孫權比起來，體現出來的性格特征與領導手法主要是“狡詐”，即手段，而劉備主要是“以德服人”，孫權主要是“以信服人”。如此，關於曹操的最大爭議無疑是對其道德的質疑。因為此公駕馭下屬經常采用忽悠與恐嚇戰略，在用人上則最早提出了“任人唯才”，打破了一直以來人們心目中的“任人唯賢”與“德才兼備”觀念。而我國百姓向來是深受道德教化的，曹操的做法無疑是對傳統思想的大衝擊，由此招來的種種非議也是合情合理的。