惠施：你等會兒，我有點兒亂……
這個吵架的畫風其實有點兒莫名熟悉，大家回憶下：你無情你無恥你無理取鬧！
那你就不無情不無恥不無理取鬧嗎？
我哪裏無情無恥無理取鬧？就算我再無情無恥無理取鬧，難道還有你無情無恥無理取鬧嗎……
《莊子·秋水》裏還記載過一個故事，說惠施在魏國當相邦的時候，莊子去找他玩，結果就有謠言說莊子是來搶惠施相邦之位的，弄得惠施很緊張，派官兵到處搜捕莊子。
搜了三天後，莊子自己找上門來了。他對惠施說：你知道有種鳥叫鵷雛不？
不是梧桐樹不落腳，不是翠竹結的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。結果有一隻鷂鷹抓到了一隻腐臭的老鼠，卻生怕這鳥來搶，還特意發出“嚇”的怒斥聲。
怎麼著？這幾天你也打算這麼“嚇”我一下子唄？也就是說，在莊子看來，惠施的一國宰相之位，不過是隻腐臭的老鼠罷了，誰稀罕搶？
可莊子為什麼會如此超脫和瀟灑呢？這還得從他的思想核心說起。
莊子的第一個思想是“齊物”，即一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分，用白話講就是有錢和沒錢一樣，活著還是死了一樣，甚至有媳婦和沒媳婦恐怕也一樣，所以莊子才會在自己媳婦的葬禮上鼓盆而歌吧。
莊子的第二個思想是“逍遙”，既然什麼都是一樣的，那我努力有何用，又有什麼好糾結的？
有個關於百家爭鳴的段子是這麼說的，假設一個老師上課的時候課堂紀律不好，那老師會怎麼做呢？
如果是儒家的孔子老師，講究因材施教啟發式教學並小班授課，你愛聽什麼我講什麼，你想學什麼我教什麼，紀律怎麼會不好？
168儒家的孟子老師脾氣可沒有孔老師那麼好，講究“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。就是你對我好，我也對你好，你對我不好，我對你更差，所以你們不聽課拉倒，老子不伺候了！
如果是法家的韓非子老師，講究輕罪重罰，上課敢說話直接砍手砍腳，甚至五馬分屍，保證每個人的喘氣聲都不超過二十分貝，課堂紀律好得一塌糊塗。
如果是墨家的墨子老師，抱歉，不存在課堂紀律。因為墨家是勞動人民的學派，這時候正帶著全體同學在田裏插秧呢！
那如果是道家的老子老師呢？老子老師講究“無為而治”，課堂紀律不好不要緊，隻要有高考這個“道”的存在，規律就是你總得高考吧，馬上就高考了你還說話嗎？你總得聽我講了吧？所以我什麼都不用做，紀律自然會變好。
而如果是莊子老師上課的時候紀律不好呢？不好意思，也不存在的。因為莊子老師認為他教不教和你學不學都是一樣的，所以莊子老師嘛……可能根本沒來。
這就是先秦時期第一瀟灑哥——莊子的生活狀態，別看他和惠施鬥嘴的故事流傳了兩千多年，但惠施去世後，莊子路過他的墓前，卻向學生感慨，自從惠施死後，自己就再也沒有可以談話的知己了。如此深沉而憂傷的話，在整部《莊子》裏都是少見的。
可見，在莊子心目中，惠施是吵了一輩子卻一生難得的知己。
【惠施：惠子，姓惠，名施，戰國先秦戰略忽悠宗師中期宋國商丘人。惠施是合縱抗秦最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國，並建議齊、魏互尊為王。
他是名家學派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。惠施的著作沒有流傳下來，因此他的哲學思想隻有通過其他人的轉述而為後人所知。《漢書·藝文誌》著錄《惠子》一篇，已佚。】