《紅樓夢》又名《金陵十二釵》，一直在強調“金陵”這個概念。但是金陵在這裏似乎是泛指，南京、姑蘇、杭州乃至淮揚之類都屬金陵。
比如林黛玉就是蘇州人，在京中寄人籬下，未免自傷身世，一直表露出深深的思鄉之情，其中最集中的一次體現就是在第六十七回《見土儀顰卿思故裏》：
薛蟠從江南辦貨回來，遍發禮物。其中給妹妹寶釵帶的一箱子東西，是些“筆、墨、紙、硯、各色箋紙、香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物；外有虎丘帶來的自行人、酒令兒，水銀灌的打筋鬥小小子，沙子燈，一出一出的泥人兒的戲，用青紗罩的匣子裝著；又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠毫無差錯。”
——的確都是蘇州特產。蘇州的香粉花扇、手工藝品，到今天也是很聞名的。
寶釵很會做人，將禮物分成一分分地送給園裏諸人，連趙姨娘、賈環母子也不落下，又特地給黛玉的加厚一倍。“林黛玉看見他家鄉之物，反自觸物傷情，想起父母雙亡，又無兄弟，寄居親戚家中，那裏有人也給我帶些土物？想到這裏，不覺的又傷起心來了。”
寶玉來了看見，不免安慰再三，又約她往寶釵那裏道謝。黛玉說：“自家姊妹，這倒不必。隻是到他那邊，薛大哥回來了，必然告訴他些南邊的古跡兒，我去聽聽，隻當回了家鄉一趟的。”說著，眼圈兒又紅了。
遊子鄉情，溢然紙上。
然而實際上，黛玉在蘇州並未生活多久，早在第二回林黛玉第一次暗出時，書中就寫道：
“那日，（賈雨村）偶又遊至淮揚地麵，因聞得今歲鹽政點的是林如海。這林如海姓林名海，表字如海。乃是前科的探花，今已升至蘭台寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽禦史，到任方一月有餘……今隻有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。”
這段話明白寫出，黛玉雖然籍貫姑蘇，但是五歲時便隨父親林如海來到揚州。次年母親亡故，又隨蒙師賈雨村投奔賈府，與三生石畔舊精魂的賈寶玉隔世重見，從而結下一段傷心緣。
換言之，黛玉在蘇州隻呆過五年，加上揚州一年，對於江南的記憶也不過到六歲為止。然而在她身上，卻時時處處打下了深深的江南烙印，姑蘇風華。
蘇繡馳名天下，姑蘇女子大都擅長女紅，大家閨秀的林黛玉也不例外。盡管襲人背後諷刺黛玉說：“他可不作呢。饒這麼著，老太太還怕他勞碌著了。大夫又說好生靜養才好，誰還煩他做？舊年好一年的工夫，做了個香袋兒；今年半年，還沒見拿針線呢。”
然而書中關於黛玉做針線的描寫其實並不少，而且黛玉是小姐又不是女工，活計在精不在多，“巧”是第一位。
那麼黛玉的手巧不巧呢？
第十七回《大觀園試才題對額》中，寶玉難得地受了回父親誇獎，一高興，就把身上配的戴的任由小廝們解了個幹淨——
林黛玉聽說，走來瞧瞧，果然一件無存，因向寶玉道：“我給你的那個荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！”說畢，賭氣回房，將前日寶玉所煩他作的那個香袋兒，做了一半，賭氣拿過來就鉸。寶玉見他生氣，便知不妥，忙趕過來，早剪破了。寶玉已見過這香囊，雖尚未完，卻十分精巧，費了許多工夫，今見無故剪了，卻也可氣。因忙把衣領解了，從裏麵紅襖襟上將黛玉所給的那荷包解了下來，遞與黛玉瞧道：“你瞧瞧，這是什麼！我那一回把你的東西給人了？”林黛玉見他如此珍重，帶在裏麵，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未見皂白就剪了香袋，因此又愧又氣，低頭一言不發。寶玉道：“你也不用剪，我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還，何如？”說著，擲向他懷中便走。黛玉見如此，越發氣起來，聲咽氣堵，又汪汪的滾下淚來，拿起荷包來又剪。寶玉見他如此，忙回身搶住，笑道：“好妹妹，饒了他罷！”
這裏明明白白寫道，黛玉做的香囊乃是“十分精巧”。
而且不僅是寶玉的香囊、荷包，就連他命根子的通靈寶玉上穿的穗子，也是由黛玉所做，並且在寶黛兩個的另一次激烈拌嘴中，被黛玉一把搶過來，剪了幾段。還由此惹出了老太太“不是冤家不聚頭”的愛情格言來。
可見黛玉性子雖嬌，竟是剪刀不離手的。寶玉的通靈玉是天天要戴在身上的，老太太、太太幾雙眼珠兒盯著的，若是活計不精致細巧，哪能入得了幾位老人家的眼？
後來寶玉煩鶯兒打絡子，寶釵熱心地慫恿：“倒不如打個絡子把玉絡上呢。”可見對這事兒有多耿耿於懷。