我們都希望成為真正優秀的人，希望人格走向完美，希望不再被種種煩惱困擾，希望有成就和成功，希望得到愛與尊重，希望我們的人格充溢著魅力……
有人會問：真正優秀的人應該是什麼樣子呢？我們應該先知道這個答案，因為有了目標，行動才有方向。
一、舊榜樣的不足
任何一種思想體係，任何一種文化，都有其自己的理想人格。
儒家理想的人格是聖人。在我們看來，聖人大概是一個這樣的人：學識淵博，嚴肅認真，循規蹈矩，情操高尚，盡職盡責，忠孝雙全，溫文爾雅。雖然沒有誰能輕易就成為聖人，但是學做聖人至少可以成為儒士。儒家的理想人格是有其長處和魅力的，君不見現在的商人們都願意以“儒商”自詡嗎？
但是儒家的理想人格也有一些小不足，如過於方正、不夠靈活、不善變通，過於強調地位差異、過於看重社會角色，也容易壓抑人本性中的活潑生機。
當然，儒家中最優秀者也許可以避免這些不足，但是我們不會談他，隻談大多數按儒家人格去修養自己的人。
我們這裏也並非談各種思想、各種文化，隻不過談談通常這些思想文化對人格的影響而已。
佛家理想的人格是佛，是所謂覺悟者，但是成佛的人畢竟是極少數。佛教中的榜樣人物多數是高僧。他們遠離塵世，不食人間煙火，善良平和，無欲無求。但是他們也不適合做我們的榜樣，因為我們生活在人世間，要食人間煙火，要戀愛，要成功。有些人強去學佛家，反而弄得死氣沉沉，幹什麼都不投入（因為佛家主張“四大皆空”），或者神神秘秘，愛談轉世輪回等。這可以說是學佛家榜樣學不好時容易出現的走火入魔。
中國還有一種理想人格，主要受道家思想影響，就是隱逸型的人。這種人避開世間的競爭，標榜知足常樂。但是學這種榜樣也容易走火入魔，弄得毫無進取心，凡事“無為”（道家的無為指不違背自然規律、不強求，但是常被誤解為什麼也不去做），沒有勇氣生活，成為逃避生活型的人。
還有一種理想是做成功者，在古代就是要做王侯，在今天，就要做比爾·蓋茨。這種外在走向的榜樣更有不足。因為，成為巨富未必就幸福，也許反而會成為金錢的奴隸。整天為了更多的財富而思前慮後的一生，並不是快樂的一生。
二、世界上不存在“人格榜樣”
如果說舊的榜樣都有不足，我們的“人格榜樣”應該是什麼樣呢？他應該是個什麼樣的人，有什麼樣的性格，該怎樣為人處世呢？
嚴格說起來，世上沒有什麼可以作為每個人榜樣的理想人格。
因為每個人天性不同，強把所有人塑造成一種樣子，必定會扭曲天性。
獅子應該做獅子，牛應該做牛，如果樹立一個動物的理想性格，讓獅子和牛去學習模仿，必定弄得獅子不像獅子、牛不像牛。
有的人天性像獅子，有的人天性像牛，怎麼能有一個榜樣讓他們都去學習呢？
每個人都是獨特的，都有自己的特點，發揮出自己的特點就是優秀，就是人格完美。
當然，真正優秀的人也有一些共同特點，如真誠、善良、開放等。
這就如同問：“美女應該長什麼樣？應該高還是矮？眼睛什麼樣？鼻子什麼樣？”
高可以很美，可是個子矮卻小巧的女孩也一樣可以很美。眼睛大美，但是眼睛小的也有美人；圓圓的眼睛美，細長的眼睛也美；皮膚白美，可是又黑又俏的女孩也同樣動人；趙飛燕苗條是美，楊貴妃豐滿也一樣是美。
真正優秀的人也是“貌各不同”的，沒有兩個人長得完全一樣，也沒有兩個人的性格會完全一樣，但是，真正優秀的人的人格都應該是美好的。
不必擔心完善自己人格會讓自己失去個性，實際上，人越優秀，個性越鮮明。
刻意強調個性的人實際上反倒是最缺少個性的人。有的青年朋友口口聲聲說要有個性，於是聽音樂隻聽“重金屬”，做工作決不穩定踏實，穿衣服要新奇，戀愛也決不專一。這些人自以為有個性，而實際上不過是追隨潮流而已。過去西方的嬉皮士們也說要個性，可是每個嬉皮士的舉止行為都幾乎一模一樣，這又有什麼個性可言？
真正外貌美麗的人雖然相貌各自不同，但是都有一些共同之處，例如臉上都沒有傷痕，沒有瘡，痣也很少，皮膚健康，膚色紅潤，身體健康勻稱等。
真正人格健全的人，真正優秀的人也有一些共同之處，那就是心理健康，沒有強烈的內心衝突，沒有偏見等。下麵我簡要講一下這些特點。
三、做人要做這樣的人
我所說的真正優秀的人或完美的人格，大致相當於美國心理學家馬斯洛所說的自我實現者。“自我實現”這個詞容易被人誤解，所以在此我不去用它。我選擇另一個名稱：清醒的人。
清醒的人的最根本特點，就是他們看事物不加任何歪曲。他們按生活的真實麵目去看生活，而不是透過自己的有色眼鏡去看生活。因此，他們不論對自己、對他人，都能有一種洞察力。