這些年來，我們常常可以看到報刊上提到同性戀，仿佛同性戀突然增多了似的，甚至有人說這是受西方影響，其實同性戀一向是存在的，不是向西方學來的。中國古代關於帝王們有男寵的記載很多。有些時候，文人們也有狎相公（即十幾歲的小男孩）的習慣，例如鄭板橋晚年就喜歡年少男子。古代人對這種事反倒並不大當一回事。在生活中，同性戀也是一直存在的，隻不過他們不說，其他人不知道而已。我參與過一次調查，發現大學生中有過同性戀行為的占將近8%。也就是說，你所在班級如果有25人左右，平均會有2個人有過同性性行為，至少會有一個有過的。所以同性戀行為存在得很普遍，隻不過你不知道而已。
說到這裏，有必要把同性戀這一術語的意義講清楚：同性戀是以同性為性對象，即男人愛男人，女人愛女人。但嚴格地說，所謂同性戀者隻是那些僅僅對同性有性欲的人，對同性和異性都有性欲的人應該叫雙性戀者。雙性戀者有同性戀行為，也有異性戀行為。在這裏我所談的同性戀行為，指和同性有性接觸。有同性戀行為不一定就是同性戀者，也許隻是雙性戀者。
不過說到雙性戀，又引出一個問題。根據性學研究，大多數人都有雙性戀傾向。研究者們說，絕對的同性戀傾向和絕對的異性戀都是很少見的，都隻有4%～8%，其餘的人都或多或少有一點雙性戀傾向。當然，也許會很少，少到自己也未曾意識到，更不曾有過雙性戀行為，但是，內心中還是有點這種傾向。
如果按這種嚴格的說法，把一般人都稱為有雙性戀傾向者，這和常識太不合了，也不夠科學。所以我想，還是這樣吧，下麵粗略地把人分為三類：愛異性且從沒有過同性性接觸的人，稱異性戀者；偶爾有過同性性行為，但主要還是愛異性的人稱有過同性戀行為者；長期有同性戀行為而且很少對異性有興趣的人，稱同性戀者。
談到這裏，我想關於同性戀的一個誤解已經消除，那就是關於同性戀行為是否常見。人們誤以為同性戀行為很少見，其實它很普遍。
另一個誤解是：人們以為同性戀者和別人很不同。有的人認為同性戀者道德墮落，人品惡劣。有的人不這麼極端但是也認為，同性戀男子一定是十分娘娘腔，像個女人，而同性戀女人則肯定是男人氣十足。
事實上，同性戀者和一般人沒有多大差異。如果他不暴露，你不會看出他是同性戀。這些人的道德人品也往往很好。當然，不排除有一些道德人品差的同性戀，可是異性戀者中就沒有道德人品惡劣的人嗎？有個同性戀組織的男性領導說：“我們和別人沒什麼不同，隻不過別人愛上了女人，我們愛上了男人而已。”
同性戀男人也未必都娘娘腔，娘娘腔的人是有的，自己認為自己不是男人而是女人的男同性戀也是有的，但那是少數。多數同性戀者知道自己是男人，承認自己是男人，甚至還願意讓自己更有男子氣些，隻不過他們的性衝動隻指向同性而已。
同性戀有一個特點，男同性戀者很少有穩定的性夥伴關係，很少有兩個男人像戀人一樣長期相處。男同性戀往往是“露水姻緣”式的，今天好明天散，對方的名字也許都不知道，所以男同性戀者的性對象會很多。而女同性戀者卻相互很專一，和異性戀者很像，所以性對象很少，也許終生隻有一個。
為什麼有的人會對同性有“性趣”呢？原因是多方麵的。有先天的原因，有少數同性戀者可能一生下來就帶有很強同性戀傾向。也有後天的一些原因，主要的兩個原因是：害怕或討厭異性；青春期第一次性行為是和同性之間進行的。
例如，小胡在七八歲的時候，和同院的小女孩進行性遊戲，卻被女孩的母親發現。女孩母親勃然大怒，責罵他是小流氓，而且告訴了他的家長和老師。家長和老師又都訓斥了他。小胡心裏從此烙下一句話：“和女孩有性活動是流氓，是要遭到懲罰的。”長大以後，一和女孩接觸，他就會想到“流氓”，從而不再敢和女孩來往，青春期的性衝動就轉向了同性，於是他成了同性戀者。
還有一些人，是在十幾歲時，受年長的同性戀者引誘嚐試了同性戀行為，後逐漸陷入其中。
女性同性戀者中有許多本是異性戀者。舉一個例子，張小姐本來和別的女孩沒什麼不同，但是不幸的是，她被一個歹徒強暴了。她沒有敢把這件事和任何人說，但是在心中卻產生了對男性的恐懼。她年齡接近三十還沒有戀愛，後來，在同事的熱心撮合下結婚了。婚後丈夫對她又十分粗暴，使她更增加了一份對男性的厭惡，很快她就離婚了。離婚後她回避任何男性，隻與女性來往。她的朋友中有一個女孩，嬌弱柔順，對她很依賴，兩個人的關係越來越親昵……有一次，她倆嚐試了同性戀行為，從此她們再也不願分開了。
同性戀現在已不再被當成變態行為，我們也不要歧視身邊的同性戀者。但是，如果一個人由於後天的一些原因而發生了同性戀行為，又十分願意改變自己，他還是應該而且可以改變的。但這種改變應在心理醫生的指導下進行。
關於同性戀，另一個很重要的問題是：許多不是同性戀的人會懷疑擔心自己是同性戀。
在大家不知道同性戀時，兩個同性親密些還沒有什麼。現在，人們都知道有同性戀這件事了，同性間的友誼一下子有了新的嫌疑。高興時互相擁抱，平時摟著肩膀，這些本來都沒什麼。可有些過敏的人就會擔心：“我會不會有同性戀？”或者平時和一個同性很要好，在離開時很想念，這本來也很正常，但是也會有人誤解。有一個大學生，他和另一個男生很要好。一次，那個男生和別人聊天不理他，他有點不高興。旁邊有個人開玩笑：“你是不是同性戀啊？幹什麼要總找他。”於是，他嚇了一跳，心裏想：“我會不會是同性戀？為什麼我看到他和別人聊天會不高興？”從此他天天擔心自己是同性戀，心慌意亂，學習也受到很大影響。
這一類事，許多都是杯弓蛇影，都是由於過於敏感、過於擔心而造成的。實際上，同性之間友情深厚時，互相想念、依戀是正常現象，不要輕易就以為是什麼同性戀。
如果誰擔心自己是不是同性戀，可以這樣自問。自己有沒有同性性行為？次數多不多？如果沒有或僅有一兩次，都不足以稱為同性戀。如果說對同性有感情，隻要沒有性衝動的欲望就完全不必擔心會轉化為同性戀。還可以自問：自己對異性有沒有興趣？如果對異性還有足夠的興趣，也可以證明不是同性戀。
了解了什麼是同性戀，什麼不是同性戀，就可以避免許多無謂的煩惱。
十一、被窩裏的“罪惡”
鬱達夫的小說《沉淪》中，有一段關於手淫的描寫。
“熏風日夜地吹來，草色漸漸地綠起來。旅館近旁麥田裏的麥穗，也一寸寸地長起來了。草木蟲魚都化育起來，他的從始祖傳來的苦悶也一日一日地增長起來，他每天早晨，在被窩裏犯的罪惡，也一次一次地加劇起來了。
他本來是一個非常高尚愛潔淨的人，然而一到了這邪念發生的時候，他的智力也無用了，他的良心也麻痹了，他從小服膺的‘身體發膚不敢毀傷’的聖訓，也不能顧全了。他犯了罪以後，每每深自痛悔，切齒地說，下次總不再犯了，然而到了第二天的那個時候，種種幻想，又活潑潑地到他的眼前來。他平時所看見的夏娃的遺類，都赤裸裸地來引誘他。中年以後的婦人的形體，在他的腦中，比處女更有挑撥他情動的地方。他苦惱一場、惡鬥一場，終究不得不做她們的俘虜。這樣一次成了兩次，兩次以後就成了習慣了。”
手淫是性行為的一種形式。它普遍存在於青年人之中，1989年到1990年間的中國“性文明”調查表明，在大學生中，有過手淫的占39%，沒有過的占51.5%，未答的占9.5%。其中男大學生的比率要遠高於女大學生，男性有過手淫的占59%，而女性僅占16.5%，男性是女性的三倍以上。這一調查雖不包括大學以外的同齡青年，但是我們可以相信，大學外青年手淫比例不會比大學生少。此調查還表明，每周手淫一次的占手淫者的44.2%，2次的占24.2%，3次的占14.6%，4次及以上的占17%，隨著年齡增加，男性的手淫次數逐漸減少，而女性卻逐漸增加。
很多青年人為自己手淫而煩惱，1985年《大眾醫學》開展性醫學谘詢時，手淫問題的谘詢數占所有問題的首位。十年以後的現在，仍舊有許多青年人在心理谘詢時提到手淫帶來的巨大困惑、煩惱。
谘詢者的煩惱有二：一是手淫的負罪感，二是對手淫危害的恐懼。
很多人認為手淫是罪惡，正如前邊所引的鬱達夫小說的主人公一樣，他們認為手淫是邪念驅使下的行為，是肮髒的，下流的。更何況在手淫過程中往往伴有性幻想，要幻想與某某女性有性行為，更使他們自慚太下流汙穢。他們感到有罪，卻又克製不住自己，這種內心衝突自然會讓人煩惱。
消除這種煩惱的方法格外簡單，那就是改變認知，承認手淫不是罪惡。如果說手淫有罪，那麼，有不知多少人都成為罪人了。因為在一生中，幾乎每個男人都曾有過手淫，女性手淫的人數也很不少。此外，從另一個角度上來說，隻有傷害了別人或危及社會秩序的行為才可以稱為罪惡。手淫隻不過是在被窩裏悄悄進行的活動，不會傷害到任何人，又怎麼可以稱之為罪惡？
在生理發育逐漸成熟後，性的需要越來越強。而在現代社會，婚姻年齡越來越推後，性的需要總要想辦法去滿足，而和其他方式相比，手淫可以說是一種危險最小的行為。
認為手淫是罪惡的人往往以為“別人都不會這樣”，事實並非如此。
有的人的性幻想對象是他心目中不可褻瀆的女性，從而有負罪感。實際上，隻要去想想，有罪與否應該看行為而不是看腦子裏的想法，就可以不那麼有負罪感了。也許有不少人都幻想過殺人、放火、強奸等罪行，但是他們並沒有真的去做這些事，因此，他們也就不是有罪的人。如果手淫者負罪感太強，他可以把幻想對象換成另一個人，也就可以減少很多煩惱了。
除了負罪感外，手淫者往往會感到恐懼，害怕手淫對身體有害。這是過去不正確的宣傳害了青少年。曾幾何時，許多醫生們還宣揚手淫有害身體。在十幾年前的發行量在近百萬甚至幾百萬的衛生科普讀物中，還有這種說法，“手淫日久會導致神經衰弱、頭昏腦漲、精神萎靡、記憶衰退、夜間失眠等”，“經常手淫使勃起中樞長期處於興奮狀態，反複興奮的結果會使勃起中樞的功能逐漸衰弱，結婚後就容易出現陽痿。手淫還可引起遺精過頻、早泄或不射精等性功能障礙，女性手淫，可引起小腹充血，月經不調或痛經”。
實際上，這種所謂“科學”的觀點卻並不是科學的。現在性科學家們已確切無疑地發現，手淫引起的生理反應和性交並無實質性差別，手淫對身體並無害處。
但是，有些手淫者發現，他們手淫後的確影響了身體。有個青年男性說：“由於手淫，我精神倦怠，雙目無神，麵色暗淡，頭昏眼花，學習成績一落千丈。”這又如何解釋呢？
道理極簡單，如果手淫確實影響了某些人的身體，這很可能是因為手淫過度累的，或者是因為過於害怕手淫傷身嚇的，主要還是嚇的。
“累的”怎麼講呢，手淫類似性交，如果有個人性交次數過多，比如每天都好幾次，而且他身體不是很強，也不是他在新婚時偶爾如此，而是拖著弱身體長年如此，他的身體必然受影響。就如古代皇帝們一樣，三宮六院，加上其他嬪妃，使得皇帝們難得能長壽。我們能說“性交有害身體”，“要身體好，隻有學和尚尼姑”嗎？不能！我們隻能說：“不要縱欲”。手淫過多也是縱欲，當然會影響身體，但是我們不能說手淫有害身體。
“嚇的”又怎麼講呢？比如一群人在炎熱的夏天走在荒山禿嶺，他們渴得要命卻沒有帶水。突然他們發現了一眼泉水，清涼甘洌。他們剛喝了幾口，一個路過泉邊的陌生人說：“這泉水有點毒性，喝多了就會出現頭昏腦漲、肚子發痛、心慌心悸、嘔吐瀉肚等症狀。”那麼這群人會怎麼樣呢？他們很快就會覺得心慌心悸，會頭昏腦漲，肚子也會隱隱有些作痛，膽子小的會嘔吐會瀉肚。就算這泉水什麼毒也沒有，這群人的身體還是會出現這些症狀。為什麼呢？嚇的。誰一害怕不會心慌，不會注意肚子有沒有問題？而一注意肚子，肚子真有點痛（也許隻不過是喝涼水太急了而已），其他症狀也就更明顯了。
手淫本來不至於讓人失眠頭昏、記憶減退，但是如果這個手淫者不幸接受了“手淫有害”的“科學”宣傳，他就會嚇得心神不定。心神一不定，睡覺就睡不好，容易失眠。晚上一失眠，第二天頭就有點昏，記憶力也差了一點。這一來他更相信“科學”了，更害怕，於是精神也就萎靡了，神經也就衰弱了。
這就是所謂“嚇的”。
知道了手淫無害的道理，手淫就不會引起什麼害處了。有手淫習慣者也大可不必為此煩惱了。
不要努力去壓抑手淫的欲望，因為性的能量積聚到一定程度，必須要有一種方式釋放，壓是壓不下去的，就像鍋爐裏的水燒開了，必須打開閥門讓水蒸氣排出去一樣。如果想強行壓製性欲，不手淫，也沒有任何其他方式發泄性能量，那麼就像鍋爐燒開了卻不打開閥門一樣，是會有爆炸危險的。