生命的過程刪節了多少繁瑣之後，是如此迅速卻又遠不是匆匆來去，從此後閃爍在大漠裏的是梭梭、紅柳和胡楊的綠色生命之光。麵對這些大漠中的草木，我感到了我是在麵對神聖、聆聽神聖的教誨：艱難的生存是本質的生存，節儉的方式是偉大的方式。
穿越塔裏木盆地的旅途中，不斷地有單株胡楊從車窗外掠過，荒沙茫茫，橫無際涯。我不敢猜想這胡楊的內心是孤獨還是平淡，但我知道：這就是守望！這才是守望！尾聲之五：騰衝記憶風景是歲月回想我是大山水中匆匆來去的過客。
我把風景的記憶折疊成冊，存放在腦海中。當思念時，這一本沒有起始也沒有尾聲的冊子便會打開，如同今夜，我把秋日騰衝的印象，鑲嵌在北京的冰雪中了。熱海、雲嵐與寒冷之間，古道、繁花與喧囂之間，我遊走的思緒，因為一個邊陲小城而感動、而跳躍，我甚至後悔離開時的匆忙了。那是一個早晨，天空藍到深處，在火山石鋪就的賓館院子裏，我們揮手，握別，互道“再見”。可是，朋友啊，你難道不覺得再見又談何容易？南北可以遙望，群小難以飛渡，世事莫測，人生苦短，也曾再見，更多是不再見。善哉，江淹所言：“黯然銷魂者，惟別而已矣好在我把騰衝的風景留下了，可以回想。
回想是思的方式之一。
回想，其實就是某種狀態。當回想時，時空可以顛倒，一切皆可重組，回到太古年代，聽歐亞板塊與印支板塊碰撞的轟然巨響，看大山與高原的崛起。有一列南北走向的高大山嶺格外卓而不凡，排列獨特，眾山齊駢，峽穀相間，處處畏途，綿延在怒江、瀾滄江和金沙江之間，這就是橫斷山脈。
這些山脈是：高黎貢山、怒山、寧靜山、沙魯裏山、貢嘎山、岷山等。
睜開眼睛，人便從回想中回到了現實。我正站在高黎貢山的分水嶺上，向東邁一步是歐亞大陸，向西跨一步是印巴大陸。就這樣兩個大陸板塊在漂移中碰撞、擠壓、楔人、抬升，造就了中國最密集的火山群與地熱溫泉，世界罕有的高黎貢山植物基因庫及天然植物園。
位處高黎貢山西麓的騰衝也是應運而生的啊，在發生之初，方向便已經決定，所有的偶然都會指向必然。騰衝，你必然地要和古道、玉石、戰亂聯係在一起，你不甘沉淪，你注定是堅硬而又不乏柔情地風姿綽約的。騰衝，古稱“滇越”、“騰越”，又名“乘象國”。人說那是比絲綢之路還要早兩個世紀的“身毒通道”上的一處驛站；人又說，那是崎嶇商道上馬鍋子趕著馬幫馱來的一塊翡翠玉石……
我該怎麼言說騰衝的風景呢？
在山穀間蒸騰然後回蕩彌漫的熱氣，那是你嗎？如夢如幻的騰衝！打鷹山聳峙著，“原為火山……山頂之石，色赭赤而質輕浮，狀如蜂房，為浮沫結成者，雖大至合抱而兩指可攜，然其質甚堅，真劫灰之餘也”（《徐霞客遊記》第54頁）那是你嗎？浴火重生劫灰尤堅的騰衝啊！訪櫻花穀，沿山而下穿過密林到龍川江邊，上遊處巨石嶙峋，看江水從石的縫隙間奪路而出時，思的冷峻從心裏升起：山與水或者說水與山正為我詮釋老子的《道德經》，“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”。還有莊子《大宗師》中所言：“乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處曠垠之野。”當天造地設的自然風景形成，造物主便把這一切托付給人了，在“天界”高黎貢山雲霧繚繞之頂峰，仿佛有聲音傳來：這風景的神情就是護佑你們也造就你們的，你們可以利用這山上的柴，從石頭與冰雪間踏出一條路來，這條路會把你們送到遠方，但總要回來，回來的時候你才會感覺到，大樹杜鵑因何開放因何美麗？