第三，偽事之反證，以能得“直接史料”為最上。例如魚豢魏略謂“諸葛亮先見劉備，備以其年少輕之。亮說以荊州人少，當令客戶皆著籍以益眾。備由此知亮。”陳壽《三國誌》則雲：“先主詣亮，凡三往乃見。”豢與壽時代略相當，二說果孰可信耶？吾儕今已得最有力之證據：則亮《出師表》雲：“先帝不以臣卑鄙，三顧臣於草廬之中。”苟吾儕不能證明《出師表》之為偽作，又不能證明亮之好妄語，則可決言備先見亮，非亮先見備也。又如《唐書·玄奘傳》稱奘卒年五十七，《玄奘塔銘》則雲六十九，此兩說孰可信耶？吾儕亦得最有力之證據；則奘嚐於顯慶二年九月二十日上表，中有“六十之年颯焉已至”二語，則奘壽必在六十外既無疑。而顯慶二年下距奘卒時之麟德元年尚九年，又足為《塔銘》不誤之正證也。凡此皆以本人自身所留下之史料為證據，此絕對不可抗之權威也。又如《魏略》雲：“劉備在小沛生子禪，後因曹公來伐出奔，禪時年數歲，隨人入漢中，有劉括者養以為子。……”欲證此事之偽，則後主（禪）即位之明年，諸葛亮領益州牧，與主簿杜微書目，“朝廷今年十八”，知後主確以十七歲即位，若生於小沛，則時已三十餘歲矣。此史料雖非禪親自留下，然出於與彼關係極深之諸葛亮，其權威亦相等也。又如《論衡》辨淮南王安之非升仙，雲“安坐反而死，天下共聞。”安與司馬遷正同時，《史記》敘其反狀死狀，始末悉備。故遷所記述，其權威亦不可抗也。右所舉四例，其第一第二兩例，由當事人自舉出反證，第三例由關係人舉出反證，第四例由在旁知狀之見證人舉出反證。皆反證之最有力者也。
第四，能得此種強有力之反證，則真偽殆可一言而決。雖然，吾儕所見之史料，不能事事皆如此完備。例如《孟子》中，萬章問孔子在衛是否主癰疽，孟子答以“於衛主顏仇由。……”此次答辯，極合論理，正吾所謂舉反證之說也。雖然，孟子與萬章皆不及見孔子，孟子據一傳說，萬章亦據一傳說，孟子既未嚐告吾儕以彼所據者出何經何典，萬章亦然。吾儕無從判斷孟子所據傳說之價值是否能優於萬章之所據。是故吾儕雖極不信“主癰疽”說，然對於“主顏仇由”說，在法律上亦無權以助孟子張目也。遇此類問題，則對於所舉反證，有一番精密審查之必要。例如舊說皆雲釋迦牟尼以周穆王五十二年滅度，當西紀前九百五十年。獨《佛祖通載》（卷九）有所謂“眾聖點記”之一事，據稱梁武帝時有僧伽跋陀羅傳來之《善見律》，卷末有無數黑點，相傳自佛滅度之年起，佛弟子優波離，在此書末作一點，以後師弟代代相傳，每年一點，至齊永明六年，僧伽跋陀羅下最後之一點，共九百七十五點。循此上推，則佛滅度應在周敬王三十五年，當西紀前四百八十五年，與舊說相差至五百三十餘年之多。是則舊說之偽誤，明明得一強有力之反證矣。雖然，最要之關鍵，則在此“眾聖點記”者是否可信。吾國人前此惟不敢輕信之，故雖姑存此異說，而舊說終不廢；及近年來歐人據西藏文之《釋迦傳》以考定阿閣世王之年代，據印度石柱刻文以考定阿育王之年代，據巴利文之《錫蘭島史》以考定錫蘭諸王之年代，複將此諸種資料中有言及佛滅年者，據之與各王年代比較推算，確定佛滅年為紀前四八五年。（或雲四百八十七年，所差僅兩年耳。）於是眾聖點記之價值頓增十倍。吾儕乃確知釋迦略與孔子同時，舊說所雲西周時人者，絕不可信；而其他書籍所言孔老以前之佛跡，亦皆不可信矣。
第五，時代錯迕則事必偽，此反證之最有力者也。例如《商君書徠民篇》有“自魏襄以來”語，有“長平之勝”語；魏襄死在商君死後四十二年，長平戰役在商君死後七十八年，今謂商君能語及此二事，不問而知其偽也。《史記·扁鵲傳》，既稱鵲為趙簡子時人，而其所醫治之人，有虢太子，有齊桓侯等；先簡子之立百三十九年而虢亡，田齊桓侯午之立，後簡子死七十二年，錯迕糾紛至此，則鵲傳全部事跡，殆皆不敢置信矣。其與此相類者，例如《尚書·堯典》“帝曰，皋陶，蠻夷猾夏”，此語蓋甚可詫。夏為大禹有天下之號，因禹威德之盛，而中國民族始得“諸夏”之名，帝舜時安從有此語？假令孔子垂教，而稱中國人為漢人，司馬遷著書，而稱中國人為唐人，有是理耶？此雖出聖人手定之經，吾儕終不能不致疑也。以上所舉諸例，皆甚簡單而易說明；亦有稍複雜的事項，必須將先決問題研究有緒，始能論斷本問題者。例如《堯典》有“金作贖刑”一語，吾儕以為三代以前未有金屬貨幣，此語恐出春秋以後人手筆。又如《孟子》稱“舜封象於有庳，象不得有為於其國，天子使吏治其國，而納其貢賦。”吾儕以為封建乃周以後之製度，“使吏治其國”雲雲，又是戰國後半期製度，皆非舜時代所宜有。雖然，此斷案極不易下：必須將“三代前無金屬貨幣”“封建起自周代”之兩先決問題，經種種歸納的研究立為鐵案，然後彼兩事之偽乃成信讞也。且此類考證，尤有極難措手之處：吾主張三代前無金屬貨幣，人即可引《堯典》“金作贖刑”一語以為反證；（近人研究古泉文者，有釋為“乘正尚金當爰”之一種，即指為唐虞贖刑所用，蓋因此而附會及於古物矣。）吾主張封建起自周代，人即可引《孟子》“象封有庳”一事為反證；以此二書本有相當之權威也。是則對書信任與對事信任，又遞相為君臣，在學者辛勤審勘之結果何如耳。