研究政治史根據此分類標準，分了又分，務求清楚。我打算編一個目錄使得作政治史的人有個標準；至於詳細的做法，現在不能講了。
第三章 經濟專史及其做法
經濟事項，譬如人生的血液。我們作經濟專史，要以因人類經濟行為的發生次第，來做分類的標準。人類為什麼有經濟行為？因為有消費。人類起於消費，因消費而須生產。生產的種別不同，所以又須交易。生產的結果，須分給多少部分的人，所以分配的問題又起。愈到近代，在經濟行為上，分配愈占重要地位。古代最初的人類行為，分配問題，卻不大發生。所以作起曆史來，要講清前三部分，才可講分配。中國經濟史，最重要的是消費和生產，其次是交易，最末才是分配。現在依此次序講。
消費方麵可分食、衣、住三項。要作一個民族的經濟史，看他自開化以來的食、衣、住如何變遷，最為重要。但作曆史再沒有比這個困難的。因為資料極其缺乏。
食的方麵：到底我們這個民族普通食品是甚麼東西？某種從外來？某種生產於某處？哪一種占重要地位？某時代某種占重要地位？一個民族幾千年的食飯問題實在要緊，但研究起來也實在困難。因為曆史的資料不外紙片上的記載和殘留的實物，殘留的實物多由地下發現，食品卻不能保存；紙片上的資料固然不可看輕，但無論何國的曆史，都是政治的資料多，社會經濟的資料少；尤其是中國。這個難題，我私度沒有多大把握。因為紙片上的資料很少，實物根本沒有，又不能靠采掘。但是雖然困難，亦不能不想方法。我想不單是食，凡關於經濟事項，若研究其曆史，不和政治史、文化史脫離而另取一方向。做文化史、政治史，多由古及今；作經濟史，當由今及古。近代一二百年的經濟變遷，用心訪問，還能整理成一個係統。將現代所見，和近代銜接。再一樣一樣的追尋根源，追到何時就講到何時。即如食米麵，大概言之，北方多食麵，南方多食米，倒追上去，還可以看著這種痕跡，還可知北方何時始食麵，南方何時始食米。關於經濟項下，此原則不能不采用，即“跟現存的追上去”。食的問題，諸食品中，何者原有，何者後入，乃至植物的栽培，動物的豢養，都可以從現在起，倒數上去。此法雖不能用得圓滿結果，但非絕無路走。其中有些可以特別研究的，如米的應用及保存分配的方法。應用方麵，古代不單拿來食，而且用作貨幣。讀《管子》，可知米是金融中很重要的物品。什麼時候完全是金融的要素？什麼時候完全把交易媒介的性質除去？研究起來，倒很有趣味。還有，禁米出口的政策，現在還有討論的餘地。關於米的支配，幾千年來，不同旁的一樣，旁的可以自由交易，米是民食所寄，政府、地方、社會，對於米都有特別的製裁，支配管理，都有殊異的方法。這也很有趣。所以食品史應有專篇，講幾千年來管理支配的方法如何？這倒不難，可從紙片上得資料。從現在看起，追尋上去，看二千年來何如。又如鹽，也是消費要素之一，在中國史上的資料比較的很充足。自漢唐以來，鹽在財政上占極主要的地位。再溯上去，《管子》是戰國的書，已說春秋戰國時已有特別管理和支配鹽的方法。所以作中國吃飯史，全部作的如何，很難講；但很應該作，而且最少有若幹問題有相當的資料，可以作得好。倘使研究一項，打開了一條活路；別項也得用同樣的方法，追尋上去。
衣的方麵：或者作起史來較容易些，因為保存下來的東西比較的多。如在日本考中國的服飾可以追到唐朝，有名的博物院中還有唐朝以下的實物。這因實物保存，所以比較的容易研究，但衣的方麵，特別的問題很多，最須分類研究。如絲是中國可以自豪的，發明最早。但到什麼時候才有？最近李濟之先生在山西夏縣西陰村發現半個蠶繭，假使地層的部位不錯，那麼，中國在石器時代已有絲了。其次如麻，也是中國的特產，須特別研究。又其次如棉花，自唐以後，輸入中國，證據很多。但到底是從南洋來抑從西域來？各說都有根據，我們如何取決？棉布又起自何時？是自己發明的還是從外國輸入的？假使是輸入的，又從何國輸入？這個專題可得有趣的發明。還有，中國未有棉花以前是用什麼東西？近代的麻和古代的麻同類否？有多少種？從有絲到織呢絨綢緞，是自己發明的不是？問題真多，資料也不是沒有，隻等我們去研究。