第四部分應該講最近中國史學的趨勢，有許多好的地方，有許多不好的地方。最近幾年來時髦的史學，一般所注重的是別擇資料。這是自劉知幾以來的普通現象，入清而甚盛，至今仍不衰。發現前人的錯誤而去校正他，自然是很好的工作。但其流弊乃專在瑣碎的地方努力，專向可疑的史料注意，忘了還有許多許多的真史料不去整理。如清代乾嘉學者，對於有錯字的書有許多人研究，對於無錯字的書無人研究。《荀子》有錯字，研究的有好幾家，成績也很好。《孟子》無錯字，研究的便很少。此可以說是走捷徑，並非大道。其實讀《孟子》、《荀子》的目的在了解孟子、荀子的學術，以備後來拿來應用。若專事校勘考證，放著現成的書不讀，那就不是本來的目的了。
還有一種史料鉤沉的風氣。自清中葉到現代，治蒙古史很時髦。因《元史》太簡陋，大家都想方法，搜出一條史料也很寶貴。近來造隴海鐵路，發現了北魏元氏百餘種墓誌銘，好寫字的人很高興，治史的人也高興。因為《魏書·宗室傳》缺了一卷，治史的人便根據那些墓誌銘來補起來。其實《魏書》縱不缺略，大家也沒有這麼好的精神去看《宗室傳》。近來史學家反都喜歡往這條補殘鉤沉的路走，倒忘了還有更大工作。
還有一種，研究上古史，打筆墨官司。自從唐人劉知幾疑古惑經以後，很少人敢附和，現在可附和他了不得。這種並不是不好，其實和校勘、輯佚無異。譬如鄭玄箋注的《毛詩》、《三禮》已夠研究了，反從《太平禦覽》、《冊府元龜》去輯鄭注《尚書》和《易經》，以為了不得。乾嘉以來的經學家便是這樣風氣。其實經學不止輯佚，史學不止考古。
推求以上諸風氣，或者因受科學的影響。科學家對於某種科學特別喜歡，弄得窄，有似顯微鏡看原始動物。歐洲方麵應該如此，因為大題目讓前人做完了，後學隻好找小題目以求新發明，原不問其重要與否。這種風氣輸入中國很利害。一般學者為成小小的名譽的方便起見，大家都往這方麵發展。這固然比沒有人研究好，但老是往這條捷徑走，史學永無發展。我們不能不從千真萬確的方麵發展，去整理史事，自成一家之言，給我們自己和社會為人處事作資治的通鑒；反從小方麵發展，去做第二步的事，真是可惜。不過這種大規模作史的工作很難，因為盡管史料現存而且正確，要拉攏組織，並不容易。一般作小的考證和鉤沉、輯佚、考古，就是避難趨易，想僥幸成名，我認為病的形態。真想治中國史，應該大刀闊斧，跟著從前大史家的作法，用心作出大部的整個的曆史來，才可使中國史學有光明，發展的希望。我從前著《中國曆史研究法》，不免看重了史料的搜輯和別擇，以致有許多人跟著往捷徑去，我很懺悔。現在講《廣中國曆史研究法》，特別注重大規模的作史，就是想挽救已弊的風氣之意。這點我希望大家明白。
寅 社會科學史的作法（略）
卯 自然科學史的作法（略）
己 文學史（略）
庚 美術史（略）
第五章 文物專史作法總說
本來想在這一學年內講完《廣曆史研究法》，現在隻講了一半，時間不許再講下去了。本來想把文物專史的作法都詳細講，因為有些方法還不自滿，所以上文有的講了作法，有的沒有講作法，有的連大略都不曾講，隻好待將來續補，現在總講一章文物專史的作法，做個結束。