鑒於皮魯茲·納哈萬德已消失得無影無蹤，且伊斯蘭的“報複懲罰法”隻針對殺人者，報複的權利本應被取消。但第二任哈裏發之子決意行使這一權利，因而屠殺了大量身處麥地那的伊朗人，霍爾莫讚也在其中。
如此，如果伊嗣俟遇刺而死合上了伊朗一個至關重要的曆史篇章，那麼一個新的篇章又緊接著打開了：一個民族為其文明和文化的存活而戰。
注釋：
[1] 參閱Abdul Hossein Zarine-Koub，上文引用著作；Abdollah Razi，上文引用著作；Taghi Nasr，上文引用著作。
[2] 參閱M. A. Taleghani, ?Khosr? Parviz et sa fin, la reconstitution d\\u0027un procès historique?,Iranshenasi, vol. XXVII, n° 2,été2015, et n° 3, automne 2015。
[3] 參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1145頁。
[4] 參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1271頁；Sa?d Nafissi, Histoire sociale de l\\u0027Iran de la chute des Sassanidesàcelle des Omeyyades, Téhéran,Presse de l\\u0027université de Téhéran, 1964, 16—18。
[5] 關於伊朗與阿拉伯的戰爭和伊朗被入侵的研究，請參閱M. A. Taleghani, ?Rapport sur la bataille de Qadissiyé et l\\u0027influence des éléments naturels sur les événements historiques?,Iranshenasi, vol. XXII, n° 4, hiver 2011; Rostam Farokhzad, ?Le général qui croyait à l\\u0027astrologie?,Iranshenasi, vol. XXV, n° 4, hiver 2014; Ebrāhim Pourdāvoud,Pourquoi les Iraniens furent battus par lesArabes, Téhéran, Anahita, 1965。
[6] 該日期在史學界尚有爭論。在Tabar?看來（參閱La Chronique, vol. II, ?Omar, fils de Khattab?, Arles, Actes Sud,p.153）：那是“伊斯蘭教曆紀元的第十四年”，也就是635年或636年初。而在J. et D. Sourdel看來（參閱Le Dictionnaire historique de l\\u0027islam, Paris, PUF）：那是“636年3月或637年”。最後，史學家Parvaneh Pourshariati在最近提出635年。
[7] 曾領導米底和波斯人起義，對抗暴君查哈克的傳奇鐵匠。菲爾多西在10世紀撰寫的《列王紀》中曾轉述了他的英雄事跡。
[8] 參閱Nahal Tadjadod,Les Porteurs de lumière.Péripéties de l\\u0027église chrétienne de Perse IIIe-VIIe siècle, Paris, Plon, 1993, p.345。
[9] 參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1324—1330頁。
[10] 伊斯蘭教地區齊米的社會和司法條件，所謂齊米指的是非穆斯林，但屬於《聖經》某一宗教的信徒，參閱P. J. Vatikiotis, L\\u0027Islam et l\\u0027état, au milieu du XIIIe siècle, Paris,Gallimard, coll. ?Le Débat?, 1992; Bat Ye\\u0027or,LeDhimmi. Profil de l\\u0027oppriméenOrient et enAfrique duNord depuisla conquête arabe (textes réunis et présentés par Bat Ye\\u0027or), Paris, Anthropos, 1980。
[11] 這一伊朗與阿拉伯人之間最重要的戰役已被大量描述和分析，甚至有分小時的詳細講述。參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1308—1339頁；Nahal Tadjadod，上文引用著作，第344—356頁；Nour Mohamad Asgari，上文引用著作；Hézar Salle, Mille ans de hauts et de bas, Los Angeles, Ketab Corp., 2014;Ebrāhim Pourdāvoud，上文引用著作；M. H. Taleghani，上文引用著作，以及Rostam Farokhzad，上文引用著作，第十五卷，第四章，2014年冬。
[12] 很多史學家說是三天，但我們沒有采信。
[13] 參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1333頁。
[14] 參閱M. H. Taleghani，上文引用著作。
[15] 參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1331頁。
[16] 參閱Mohammad-Djavad Mashkour，上文引用著作，第二卷，第1339頁。還需要注意的是，在卡迪西亞一役戰敗之前，在阿布·巴克爾及其繼任者統治下已經有很多阿拉伯權力意誌的預警事件。事實上，伊朗國土上阿拉伯的成功侵襲和劫掠事件層出不窮。此外，當時伊朗的一些阿拉伯移民社團定期向哈裏發彙報伊朗局勢：“國家已經沒有人管理，這裏亂作一團，一切都可輕鬆奪取。”（參閱E. Pourdāvoud，上文引用著作，第369頁）。
[17]胡姆斯，指伊斯蘭軍隊要肩負的義務，要求他們在對抗非伊斯蘭教徒的戰爭裏上繳戰利品的五分之一給代表國家的哈裏發或蘇丹。
[18] 大量被稱為“沒爹”的孩子由淪為阿拉伯人奴隸的伊朗婦女生下，他們被視為私生子、下等公民。（參閱D. Redja?, in Azadi, mensuel culturel publié aux états-Unis,n° 91, 2017, p.36）。
[19] 參閱Mostafa el-Abbadi et Omnia Mounir Fathallah, What Happened to the Ancient Library of Alexandria ?, Leyde, Brill, 2008, p.214—217。
[20] 參閱Abdollah Razi，上文引用著作，第100頁。參閱Ehsan Yarshater,The History of al-?abarī(40 vol.), ?Suny series?, in Near Eastern studies, Albany, New York, State University of New York Press, 1985—2007; M. G. Morony, ?Bahar-e-Kesra?, Encyclop?dia Iranica, 1988,vol. III, fasc. 5, p.479。
[21] 參閱Nahal Tadjadod，上文引用著作，第346—347頁。
[22] 參閱Parvaneh Pourshariati,Decline and Fall of the Sassanian Empire, Londres, I. B.Taurus and Co Ltd, 2008, p.469。
[23] 參閱Histoire du peuple iranien, t.II, p.26。