《紅樓夢》reference_book_ids\":[7012517992130939934,7255203659015785531,6890728374843477006,7233628637428190242,7257455404240604215,6838936275928484877,7267077385848097832]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 雍正突然去世。雖然大家都認為很可能是弘曆當皇帝，但是必須先要找到雍正的遺詔才行。我們都知道，雍正的密詔藏在紫禁城正大光明匾額後麵，而他死在圓明園，那時候交通不發達，從圓明園回到北京城裏，來回要一天多，國不可一日無君，一天多沒有皇帝，這怎麼行？這可怎麼辦呢？
正大光明匾額
關鍵時候，還是老臣張廷玉有辦法。張廷玉知道雍正這個人，凡事謹慎，肯定想到了自己可能死在紫禁城外，因為和我們的想象不同，實際上清代皇帝一年有一多半時間不待在紫禁城，而是待在圓明園和避暑山莊。所以雍正身邊，應該隨時帶著遺詔副本。
在《年譜》中，張廷玉回憶說：
廷玉告二王諸大臣曰，大行皇帝因傳位大事親書密旨，應急請出以正大統。總管太監曰，大行皇帝未曾諭及我輩，不知密旨之所在。廷玉曰，密旨之件，諒亦無多，外用黃紙固封，背後寫一封字者即是此旨。（《張廷玉年譜·雍正十三年》）
就是說，張廷玉告訴在場的人：“大行皇帝（就是剛剛死去的雍正）身上應該有傳位密詔副本，現在最緊要的事就是要找到密詔。”於是命令總管太監去找。總管太監說：“這件事皇上沒有和我們交代啊，我們不知道密詔放在哪啊。”張廷玉說別著急，你們就在皇帝身邊找，有一個外麵用黃紙封著小盒，背後寫一個‘封’字，應該就是。”
一小會兒，太監果然在雍正身邊找到了這樣的一個小盒。於是大家打開小盒，裏麵正是雍正親筆所書的傳位密詔。大家取出遺詔，共同捧到燈下宣讀。
雍正的遺詔都寫了些什麼內容呢？記載於《清世宗實錄》的這道遺詔開頭就說：皇四子寶親王弘曆，秉性仁慈，居心孝友，聖祖仁皇帝於諸孫之中最為鍾愛，撫養宮中，恩逾常格……
後麵又說：
今既遭大事，著繼朕登極，即皇帝位。
就是說康熙當初對弘曆很喜愛，弘曆這個孩子自身條件也不錯，仁慈孝順，所以我死了，讓弘曆接班兒，當皇帝。雍正在遺詔當中鄭重其事地講到康熙養育弘曆這個事，公開將康熙喜歡弘曆，作為傳位給他的首要理由。所以我們可以進一步確定，弘曆在雍正競爭皇位的過程中，確實起了重要作用。
那麼聽到了這個遺詔之後，弘曆是個什麼反應呢？
張廷玉在《年譜》中說：“上伏地大慟良久，王大臣等叩頭敦勸再三，上始載拜受命。”上就是弘曆，雍正一死，弘曆事實上就是皇帝了，所以叫上。就是說弘曆聽到遺詔內容後，馬上趴到地上，號啕大哭，大夥怎麼勸都勸不住。哭了老半天，才爬起來，勉強接受了大家的朝拜。
其實弘曆這個哭裏，有激動的成分。雖然早就猜到自己是大清帝國的繼承人，但是弘曆確實沒想到雍正死得這麼早，這麼突然。父親雍正雖然身體一般，但沒有致命的大病，大家都認為活個七十歲左右很正常，所以弘曆早已做好四五十歲接班的準備。沒想到父親五十八（虛）歲，就去世了，讓自己在二十五（虛）歲就登上了大寶。注意我們這本書裏講的，都是虛歲。
弘曆不能不為自己感覺慶幸。因為回顧中國曆史，在皇帝交接班的那時候，通常都是危機重重。比如大清開國以來，五位皇帝，哪個人登上皇位，都不那麼順當。努爾哈赤死後，他的兒子皇太極與代善爭過皇位。皇太極死後，弟弟多爾袞與長子豪格都想當皇帝，不相上下。最後六歲的小兒子福臨作為一個平衡勢力被推上了皇位，這就是順治皇帝。順治去世後，年僅八歲的康熙登基，因為不能親政，造成過很大的政治危機。至於雍正繼位，其鬥爭之慘烈，更是廣為人知。所以大清建立以來，隻有弘曆的繼位，光明正大，水到渠成。而且你看弘曆這個年齡，二十五歲，是當皇帝的最佳年齡。今天一個人二十五歲，正是研究生剛畢業，開始工作的年齡。人在這個年齡，既有朝氣和進取心，又已經完成了係統教育，正是施展才華的大好時機。所以弘曆不能不感覺到，命運對自己實在是太慷慨了。
所以弘曆有點激動。不過你激動不能在這個時候表現出來。所以作為一個情商極高的人，弘曆馬上調動起全部精神，投入到“孝子”這個角色的扮演當中去。弘曆想起了父親對自己的全部好處，感激和悲痛之情洶湧而至，他“自晝至夜，號哭不止”，從頭一天夜半到第二天太陽落山，哭不停聲，水米沒打牙，沒吃一點東西。
在傳統社會，非常講究禮法。一個人在禮法上表現得怎麼樣，對父母孝順不孝順，葬禮上悲不悲痛，決定著社會上對自己的看法。《清高宗實錄》記載，乾隆在這些方麵的表現那是無可挑剔。大殮（liàn）之際，就是要把雍正裝進棺材的時候，弘曆“痛哭失聲，擗踴（pǐ yǒng）無數”（《清高宗實錄》），擗，捶胸；踴，頓足。就是說無數次掙紮跳躍，攔著說什麼不讓人蓋上棺材蓋。所以大臣們都說，這個新皇帝，真重感情，真孝順。弘曆給滿朝大臣留下了一個非常好的第一印象。
雍正十三年（1735年）八月二十二日晚上開始，弘曆成了皇帝，正式開始了他的帝王生涯。雖然“乾隆”這個年號是第二年才啟用，但是我們從現在起，就可以稱他為乾隆皇帝。
我們說，乾隆在葬禮上的表現，每個環節都特別到位，可以稱得上是一個超級大孝子。孔子說過，“三年無改父之道可謂孝矣”。那麼按理，這個孝順的新皇帝會全麵繼承雍正的既定方針。滿朝大臣都這麼想。
然而事實的發展卻遠遠出乎人們的預料。
雍正駕崩後第三天，八月二十五日，乾隆就迫不及待發布諭旨，把雍正在宮中養的那些道士，通通趕出了皇宮。我們前麵不是說過，雍正不是在宮中養了許多道士，給他煉丹嗎？
在諭旨中，乾隆說：
皇考萬幾餘暇，聞外省有爐火修煉之說，聖心雖知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲消閑之具。因將數人置於西苑空閑之地。聖心視之如徘（Pái）優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥。（《清尚宗實錄》）
就是說，我父親閑著沒事的時候，聽說外麵有人會煉丹術，雖然明知這事很荒唐，但是就為了取個樂兒，找了幾個道士，在西苑豎爐煉丹。我父親不過把這些道士當作排遣取樂的優伶小醜，從來沒有聽取過他們一句進言，也從來沒有吃過他們給的一粒丹藥。
什麼叫此地無銀三百兩，這就是。本來大家都不知道雍正是怎麼死的，這道諭旨卻泄露了秘密，明確告訴大家，雍正就是亂吃丹藥死的。
那麼乾隆為什麼如此迫不及待地來揭父親的短呢，因為乾隆受的是正統的儒家教育，他對雍正崇拜佛教道教這種離經叛道的行為，十分反感。我們知道，雍正崇佛崇道，搞得都很離譜。他曾經親自披上袈裟，冒充大和尚，在宮中舉行法會。甚至還親自撰寫了一本叫《揀魔辨異錄》的書，專門和和尚們討論宗教問題。在他的支持下，雍正一朝佛道兩教都非常興旺，佛寺道觀到處都是。在正統儒家教育中成長起來的乾隆卻認為一名帝王，應該獨尊儒教。所以在這道諭旨中，他不光把道士們從宮中趕走，還宣布了一項新政策，那就是今後誰要出家，必須由官方給予度牒，不能你想出家就出家。為什麼要宣布這項政策呢，是為了控製和尚道士數量的增長。