第三階段，求詢者感到已被谘詢師完全接受。他們逐漸消除顧慮，更自由地談到自己，談論與自己有關的體驗。不過，更多的是談到並非當前的感情和意圖，體驗被說成是過去的。但開始認識到個人的想法並非事實，開始意識到他所處的地位和應當起的作用，是由他自己領悟到，而不是別人指出來的。有些求詢者來訪時正處於這一階段。
第四階段，感受開始被說成是當前的事。比如求詢者會說：“依賴感使我很泄氣，因為這說明我是個無所作為的人。”有的感情在當時就流露出來，比如說：“在我心裏有個疙瘩……它使我要發瘋……想哭喊，想跑開。”這時，體驗已不再那樣遙遠，可以對體驗作出解釋，對體驗是否正確開始產生疑問，並初步認識到自己對問題負有責任。同時，求詢者開始探索，意識到自己是一個有感情會體驗的人，並對朦朧察覺到或偶而流露出來的情感體驗，感到震驚和惶惑。
第五階段，求詢者在谘詢關係中獲得安全感。他們對內心活動的發現已不再那樣震驚，能夠自由地表達當時的感情。過去被意識拒絕的個人意圖和感情，現在被充分體驗，距離已十分接近。求詢者不僅希望擁有自己的感情，而且希望找到“真正的我”。比如，一位求詢者說：“事實上我並不是溫和的有自製力的人，我隻是裝作這樣。我遇事容易激動，總想頂撞人，有時我覺得自己很自私，但不知為什麼，我竟會裝成我不是這樣的人。”這說明，求詢者認識到他真實的體驗和自我概念不一致，並能正視這一點，開始意識到他的自我應作調整以適應現實。
第六階段，這一階段是轉變的關鍵階段，求詢者開始接受過去的體驗。他們把過去的體驗接受下來成為當前的體驗，還會被這種體驗所打動。而且，經常伴有生理上的變化，比如歎氣、流淚等。這是谘詢中必然會發生的改變。此時，求詢者不再把自我當成客體，自我就是體驗本身，是一個正在發生變化的過程。過去被求詢者奉為生活指南的原則，在直接的體驗中開始動搖。求詢者因而產生一種失落感，心靈受到震撼。這一點可以從下麵的案例中看出來。
求詢者：我感到我對自己很關心，但這怎麼可能呢？“我”和“自己”不是一回事嗎？我能夠關心自己嗎？如果這樣，好像我是一件珍貴物品的保護人，站在被保護的自己身邊……
谘詢師：很高興你終於認識到這一點：我的責任之一，就是照顧好這個寶貴的人，也就是我所珍愛的自己。
求詢者：（眼睛濕潤了）是的，您說的對，我應該學會愛自己和關心自己……
第七階段，實現最終目標。至此，求詢者對感情可以作直接的充分的體驗，不再感到是一種威脅。並且，願意談論當前的體驗，能對自己有深入的了解，知道自己的意願和態度。不論是積極的或消極的，都能接納自己的態度，相信自己的感情。看到每一個體驗都有它本身的含義，再不說成是過去的事情。自我變得和諧一致，更接受自我。