於去惡
北平陶聖俞，名下士。順治間赴鄉試，寓居郊郭。偶出戶，見一人負笈亻匡亻襄，似卜居未就者。略詰之，遂釋負於道，相與傾談，言論有名士風。陶大悅之，請與同居。客喜，攜囊入，遂同棲止。客自言順天人，姓於，字去惡。以陶差長，兄之。於性不喜遊矚，常獨坐一室，而案頭無書卷。陶不與談，則默臥而已。陶疑之。搜其囊篋，則筆硯之外更無長物。怪而問之，笑曰：“吾輩讀書，豈臨渴掘井耶？”一日，就陶借書去，閉戶抄甚疾，終日五十餘紙，亦不見其折疊成卷。竊視之，則每一稿脫，輒燒灰吞之，愈益怪焉。詰其故，曰：“我以此代讀耳。”便誦所抄書，頃刻數篇，一字無訛。陶悅，欲傳其術。於以為不可。陶疑其吝，詞涉誚讓。於曰：“兄誠不諒我之深矣！欲不言，則此心無以自剖；驟言之，又恐驚為異物，奈何？”陶固謂：“不妨！”於曰：“我非人，實鬼耳。今冥中以科目授官。七月十四日奉詔考簾官。十五日士子入閨。月盡，榜放矣。”陶問：“考簾官何為？”曰：“此上帝慎重之意，無論鳥吏鱉官皆考之。能文者以內簾用，不通者不得與焉。蓋陰之有諸神，猶陽之有守令也。得誌諸公，目不睹墳典，不過少年持敲門磚，獵取功名。門既開則棄去。再司薄書十數年，即文學士，胸中尚有字耶！陽世所以陋劣幸進，而英雄失誌者，惟少此一考耳。”陶深然之，由是益加敬畏。一日，自外來，有憂色，歎曰：“仆生而貧賤，自謂死後可免，不謂鍃箏先生相從地下矣！”陶請其故，曰：“文昌奉命都羅國封王，簾官之考遂罷。數十年遊神耗鬼，雜入衡文，吾輩寧有望耶？”陶問：“此輩皆誰何人？”曰：“即言之，君亦不識，略舉一二人，大概可知：樂正師曠，司庫和嶠是也。仆自念命不可憑，文不可恃，不如休耳。”言已怏怏，遂將治任。陶挽而慰之乃止。至中元之夕，謂陶曰：“我將入闈，煩於昧爽時，持香炷於東野，三呼去惡，我便至。”乃出門去。陶沽酒烹鮮以待之。東方既白，敬如所囑，無何，於偕一少年來。
問其姓字，於曰：“此方子晉，是我良友，適與場中相遇，聞兄盛名，深欲拜識。”同至寓，秉燭為禮。少年亭亭似玉，意度謙婉，陶甚愛之。便問“子晉佳作，當大快意。”於曰：“言之可笑，闈中七則，作過半矣。細審主司姓名，裹具逕出，奇人也！”陶扇爐進酒，因問：“闈中何題？去惡魁解否？”於曰：“書藝經論各一，夫人而能之。策問：‘自古邪僻固多，而世風至今日，奸情醜態，愈不可名。不惟十八獄所不得盡，抑非十八獄所能容。是果何術而可與？或謂宜量加一二獄，然殊失上帝好生之心。其宜增與、否與，或別有道以清其源，爾多士其悉言勿隱。’弟策雖不佳，頗謂痛快。表：‘擬天魔殄滅，賜群臣龍馬天衣有差。’次則‘瑤台應製詩’、‘西池桃花賦’。此三種自謂場中無兩。”言已鼓掌。方笑曰：“此時快心，放兄獨步矣：數辰後不痛哭始為男子也。”天明方欲辭去。陶留與同寓，方不可，但期暮至。三日竟不複來，陶使於往尋之。於曰：“無庸。子晉拳拳，非無意者。”日既夕，方果至，出一卷授陶曰：“三日失約，敬錄舊藝百餘作，求一品題。”陶捧讀大喜，一句一讚，略盡一二首，遂藏諸笥。談至更深，方遂留，與於共榻寢。自此為常，方無夕不至，陶亦無方不歡也。一夕倉皇而入，向陶曰：“地榜已揭，於五兄落第矣。”於方臥，聞言驚起，泫然流涕。二人極意慰籍，涕始止。然相對默默，殊不可堪。方曰：“適聞大巡環張桓侯將至，恐失誌者之造言也。不然，文場尚有翻覆。”於聞之，色喜。陶詢其故，於曰：“桓侯翼德，三十年一巡陰曹。三十五年一巡陽世。兩間之不平，待此老而一消也。”乃起，拉方俱去。兩夜始返，方謂陶曰：“君不賀五兄耶？桓侯前夕至，裂碎地榜，榜上名字，止存三之一。遍閱遺卷，得五兄甚喜，薦作交南巡海使，旦晚輿馬可到。”陶大喜，置酒稱賀。酒數行，於問陶曰：“君家有閑舍否？”問：“將何為？”曰：“子晉孤無鄉土，又不忍恝然於兄。弟意欲假館相依。”