而其他的大臣一起在任命皇帝的文書上簽字，就這樣，一位曆史上最為尷尬的皇帝誕生了，張邦昌的皇帝生涯從開始到結束，自己連句朕字都沒敢說。
張邦昌心虛啊，他知道金兵其實也沒有吞並中原的實力，要不犯不著費這麼大力氣非給把自己立為傀儡皇帝，趙家早晚還要回來坐江山的，而自己又算是怎麼回事呢？
所以，張邦昌始終都沒敢在宋朝的正殿（皇帝的辦公地點為紫辰殿和垂拱殿）處理公務，隻是在文德殿辦公。
張邦昌登基之後，百官要拜，張邦昌一律不允許。
而像張邦昌的死黨王時雍等人，卻很想張邦昌登基，然後自己在其中可以撈到一些好處，所以他們對張邦昌百般討好，當張邦昌看到這幾位爺跪在自己麵前，差點沒給他們跪下。
所以後來，張邦昌若遇見有人跪拜，實在躲不開了，就站起身躲在一旁，讓百官空拜皇帝的座位。
而此時金人又發難了，怎麼才抓了這麼點皇親國戚啊，肯定是他們藏匿在民間不敢出來。皇帝孫子，快去給我們找來。
張邦昌心裏頭打鼓，這哪是人過的日子，還不如死了痛快，但是想想自己的性命，他還是答應了金人的要求，派徐秉哲到處搜尋宋朝宗室，逮到就押送到金營。
金人又讓他催交銀兩，張邦昌依然不敢言語，馬上命開封府到各家去攤派，無奈東京的百姓連遭戰火，即使傾家蕩產也無法湊足那個天文數字。
張邦昌左右為難，現在自己是豬八戒照鏡子裏外不是人，得罪金人現在死，得罪別人以後也沒有好果子吃。
怎麼辦？
張邦昌跪在金使麵前，一把鼻涕一把淚，說道：“實在是沒錢了！求爺爺們高抬貴手巴！”
這句話如果換一種說法而且在幾個月前就跟金兵說的話，恐怕結果不會是這樣，當第一次金兵圍困東京的時候，他們要錢，張邦昌就應該扯著嗓子對他們喊：“要錢沒有，要命一條！”
可是現在說什麼都晚了，金軍知道東京再也榨不出什麼油水了，他們隻是想最後一次戲耍一下張邦昌，看著他把宋人最後一點顏麵丟盡。金軍一句話，錢我們不要了，然後就帶著宋朝的宗室和大量的金銀財寶滿載而歸。
張邦昌心裏高興啊，總算送走了這些爺爺們，可是該怎麼收拾眼下的這個爛攤子呢？
首先，他脫去龍袍，換成縞素，率文武百官及城中的百姓在南薰門擺設香案，麵對帶走二帝的金軍遙遙祭拜，然後聲淚俱下。很多人認為這是在裝樣子，我倒相信張邦昌哭的是真的，他此時就像是一個受了極大委屈的孩子，哭吧，男人哭吧哭吧不是罪！
緊接著，張邦昌找到了唯一一個沒有被帶到金國去的皇族女人孟太後，讓她老人家趕緊垂簾聽政。
解脫了，張邦昌當了三十二天的皇上，終於退位了。
張邦昌又派謝克家把大宋的授命玉璽獻給康玉趙構，做完這些時候，張邦昌以太宰的身份退處資善堂，等待處理。
康王趙構啟程了，張邦昌暗中派使官奉車駕、衣物以及其他禦用之物去南京進獻給康王。
不久他也趕到南京，拜見康王。張邦昌見到康王時，依舊是故技重施，一邊哭一邊陳情：“邦昌得知二帝蒙塵，哀號欲絕，以身投地欲殉家國，絕而複醒，金人卻不肯收回成命，實在是口舌難爭，邦昌又以首觸柱速求一死（這個絕不可能），無奈金人晝夜監守，求死不能（絕對的忽悠），忽然城中百官聯名勸進（這是事實，背黑鍋啊），推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定與大金抗爭到底！（早幹什麼去了？）邦昌本不想忍辱偷生，隻為百官勸謂：“勢已至此，雖死不能使二帝回遷，隻有從權全人，才可保全宗室社稷，以謀後留。若堅持一節而死，一定連累二帝，怎麼稱得上是忠臣呢？”本來邦昌身為宇輔，世代承恩，主上蒙辱而不能死節，還有何麵目見天下黎民！然而念及複興之計，實在不忍心一死而置家國不顧！”
明明是貪生怕死，卻把自己說的跟忍辱負重的中興之臣一樣，簡直令人惡心。
不過康王還是原諒了張邦昌，並好生安慰，因為康王曾經和張邦昌一起到金營去談過判，他了解張邦昌，他隻是個膽小鬼而已，要是給他扣上個謀朝篡位的帽子，就連高宗自己都不信。
公元1127年五月，康王趙構在應天府（今河南商丘）登基稱帝，是為高宗，改年號建炎。張邦昌被封為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅，位及三公。
可是，南宋遷都以後，對於張邦昌的非議之聲就一直沒有停止過。
而張邦昌也知道自己的危險處境，自己可不是程咬金當過皇上，睡過龍床，抱過娘娘（小說中的情節，正史中絕無此事），還能安然無恙。
想要讓皇上別惦記自己，恐怕就給來點非常手段，他把養女和香進貢給高宗皇帝。和香進宮後，趙構就迷上了，沒有心思理朝政，整天是花天酒地。
不久，金兵卷土重來，又兵臨城下，軍隊的緊急情報送不到皇帝手裏。因為和香告訴宦官，不準往裏送信。等金兵攻破宮門，趙構才慌慌張張地從後官門逃命。和香在忙亂中被金兵捉住，被送到了金軍主帥完顏兀術麵前。
完顏兀術卻是個明白人，這種女人留下必是個禍害，就下令殺了。
由於張邦昌父女的所作所為，引起了朝臣的不滿，人們紛紛告狀。孟太後從張邦昌當傀儡皇帝起，就恨他入骨，因為大宋皇族是這場浩劫的最大苦主，比老百姓還慘，除了個把僥幸逃脫外，其餘的親戚幾乎都被捉到了金國遭受淩辱。
又加和香惑主事件，孟太後命令高宗殺了張邦昌。
在內外的共同壓力下，高宗不得不殺了張邦昌，但是他下的命令很寬鬆，“張邦昌賜死，不予株連九族。”
當張邦昌看到康王趙構的這一封詔書的時候，自己已經被貶到了湖南長沙，張邦昌一生怕死，這次也不例外，可是他知道已經再也沒有任何的方法可以挽救他的性命了。
他想了各種死得方法，自刎，太疼，喝毒藥，事先沒準備，最後他隻好取了一條白綾，自縊了。
張邦昌死了，他是壞人嗎？
我覺得不是，他曾經乞求金軍放歸了許多重要的人物，和他素來不和的張叔夜、秦檜都是他上書請求放歸的。
馮澥、郭仲荀、曹輔、汪藻、譚世績、孫覿、徐天民、蘇餘慶、沈晦、路允迪、黃夏卿等都是在靖康之變後，他上書金軍統帥乞求沒有帶走的人物，而這些人物都是精英，遠比那些皇族有用的多，他們都為大宋王朝的順延做出了巨大的貢獻。
而《南征彙錄》中，也同樣記載了張邦昌乞求將已經懷孕的公主或王妃留下的記錄，隻不過金軍沒有答應而已。
張邦昌沒有罪，隻有錯。
錯在他的性格，錯在他的懦弱，錯在他呆在了他本不該呆在的位置上。
從這點上來說，懦弱也是一種狠毒，它不會傷害自己，卻會傷害別人，他放縱了壞人，卻傷害了好人，隻此而已。
願天下像張邦昌一樣的“老好人”越少越好！
尹劍翔獨家心理分析：現在很多人都認為見義勇為很吃虧，不要做！可是人人都明哲保身的話，我們的世界將變成什麼樣子呢？
我曾經聽到過這麼一個故事，一個青年見到了一個人搶劫，結果當歹徒從他身邊經過時，他放走了歹徒，而過了兩天，自己的父親卻死於一個歹徒的刀下，而當警方抓住凶手後，青年才發現原來凶手就是自己放走的那個人。
懦弱其實是一種天性，人類對於死亡的恐懼是每個人都無法避免的，因為人死後，那種與生俱來的孤獨感，會讓我們每一個人都不寒而栗。
可是，社會不隻是由一個人組成的，有時懦弱是一種自私，更是一種狠毒的表現，因為如果你麵對惡勢力，選擇逃避或者不去作為，那麼受傷害的很有可能是你自己，或是你的親人。
天津足壇名宿左樹聲有句話，叫寧可被人打死，不能被人嚇死，這句話雖然說的粗魯，但是確很有道理的，因為被嚇死的滋味確實不如被打死的滋味好受。