家中沒米了，我和大哥忍著餓，我老婆想要自殺，幸虧被洪老太太攔下。
第八天了，我笑了一聲，“算算今天誰能活下去？還好大哥你和彭兒無恙！”
大哥不想繼續呆在這裏了，他把彭兒交給我，跑了。
洪老太太告訴我老婆躲在櫃子後，他自己躲在櫃子裏，清兵來搜了，結果洪老太太被搜走了，一頓拷打，他沒有吐露出一個字來。當然後來洪老太太也僥幸活了下來，我日後用我二哥留下的重金酬謝了她的恩情。
而最危急的時刻來臨了，又有數十個清兵來搜，結果櫃子後邊也藏不了了，當我絕望的時候，我突然發現，領頭的清兵我認識（清兵大部分是投降的明軍），就是叫不上名字來了，我馬上掏出了金子塞給他，讓他放我們一馬，那人說了一聲：“便宜你們了。”，便和其他清兵散去了。
驚魂未定，還沒來得及藏起來，一個穿紅色衣服的少年闖了進來，向我索要錢財，我給了他，他又向我要我老婆，我老婆身懷九個月身孕，死活不起來。我苦苦哀求，說：“我老婆懷孕九個月，不可能跟你走了。”
紅衣服的清兵不信，撩開我老婆的肚子看，這才相信。紅衣人是帶著一個婦人進來的，這個婦人身後跟著一個小女孩，懷裏還抱著一個娃娃，娃娃向母親要吃的，沒想到紅衣清兵大怒，搶過孩子，大頭朝下，摔在地上，瞬時腦漿迸裂，然後挾持著那對母女而去。
看到如此場景，我們知道這裏再無藏身的可能，但也無處可去，我和我老婆就想上吊自殺。可是沒想到房梁斷了，沒死成。
耳聽得外麵清兵又來了，我和老婆藏在了後麵的草垛之上，沒想到這裏早就藏滿了人，後又有清兵來，用長矛紮，結果刺傷了很多人，我就又拿金子去賄賂他們，還好他們走了。
……
忽然大火又起，何家墳的草垛都被點著了，我和我老婆躲在了墳地後麵，才得以免死，可是眼前的情景太恐怖了，就像是無數的夜叉鬼母驅趕千百人下地獄一樣，火一逼，人們隻好奔竄四出，可是剛逃出來就被殺死。
有的人幹脆不跑了，帶著一家就葬身在火海之中，也算死個痛快。我驚懼之餘，腦袋一陣眩暈，我這還是在人間嗎？
我看著我大哥又要被抓，可是大哥力大，擺脫了清兵，向我這裏逃來，而那個追趕我大哥的清兵，就是那個穿著紅衣在我麵前索要我的老婆，摔死孩子的那個人。
大哥跑到我的跟前，找我要金子救命，我身上隻有一定金子了，獻給這個清兵，而清兵怒氣未消，舉起刀將我大哥擊倒，彭兒（當時五歲）哭著乞求他不要殺自己的父親，而這個清兵在彭兒衣服上擦了擦血，又砍了大哥一刀，這次大哥真的奄奄一息了。
他又轉過頭來找我要錢，我說實在是沒有錢了，他看到彭兒脖子上帶著個銀鎖鏈，便一刀割去，衝我說道：“我今天不殺你，明天必會有人殺你！”
我知道現在揚州城已經被屠城了，想活下來太難了。
我大哥傷勢嚴重，我們把他扶到了洪老太太家，我們看到沒死的人幹脆躺在死人堆裏。突然死人堆裏有個人說話：“明天必然不會再留下活口了，你幹脆丟下你老婆跟我走吧。”我老婆也勸我快走，可是我怎麼能丟下老婆和重傷的大哥自己單獨逃跑呢？我一生氣又想到金子用完了，明天必不能活，連氣帶怕，竟然昏睡過去，好長時間才醒來。
我老婆用了最後一招，她和彭兒躲在了糞窖中，此時清兵又來了，數個清兵擄了四五個婦人，老的悲泣不已，有兩個年輕的卻嬉笑自若。
後來，後麵又追來兩個清兵要奪這幾個婦人，他們自己打起來了，其中有一個清兵用滿語給他們調解。
一個清兵將一個婦人扛到樹下野合，而剩下的兩個婦人也被奸汙。兩個老婦人跪在地上哭泣求免。而其中那兩個少婦卻恬不知恥，和這幾個清兵群交起來，這十數人互相奸淫，使得一個婦人都不能再站起來行走了，我認識她，他就是焦家的兒媳婦。
……
我聽到清兵說，明天王爺就下令封刀了，我和老婆不知道是真是假，半信半疑。
初二日，各寺院的僧人開始焚燒屍體，而寺院中藏匿的婦女兒童也不少，但是也有不少餓死的，查焚屍簿上所記載的數字，前後一共八十萬人，而落井、投河、自焚、自縊的不在這八十萬其中。
道路上的積屍，經積雨的暴漲，都開始腐爛，又經過太陽烤炙，處處都是臭味，再加上焚燒屍體的味道，整個揚州上空彌漫著腥味，這些味道結成了霧氣，傳播到了百裏之外。
這裏的百萬生靈，橫死於此，即便是天地鬼神，怕也不為之愁慘。
我大哥傷太重了，刀瘡迸裂而死，我家裏兄弟嫂侄死了八口人，現在隻剩下我老婆、彭兒還有我，而我的姨表親們死的不算在其中。
從四月二十五日到五月五日，共十天，這裏記載的事都是我親自經曆的，親眼所見，所以記錄於此，我道聽途說的事我沒有記載。後人慶幸吧，你們生在了太平盛世，一味講求狠毒的人，請看看這篇文字，你們又將作何想法呢？
”
以上文字就是我翻譯的部分《揚州十日記》的內容，絕對真實，而這篇文章隻不過是揚州的一個縮影而已，到底有多少更為慘絕人寰的慘劇發生，我們不得而知，清政府銷毀了相關的資料，而屠城的幸存者也少之又少。
但是有一點是明確的，揚州十日的罪魁禍首是多鐸，這個屠夫。
他用自己的殘忍告訴了所有的江南人民，清朝將會統治你們。而死亡永遠無法嚇怕真正的英雄，反清複明的英雄們從明朝滅亡的那一刻一直奮鬥到了清朝滅亡。
夏完淳、張煌言、李成棟等人都用自己的忠誠告訴滿清政府，靠殺人是無法得到民心的，因為老百姓的心中永遠裝著一杆秤。
任何想用恐怖的手段製造威懾的人，都將受到天譴。多鐸最後得了最為痛苦的病症，病痛折磨的他無法入睡，連他的福晉都不敢再接近他。
我很少相信報應，但是對於多鐸這種惡人的報應我相信，因為那不是報應而是天理！
尹劍翔獨家心理分析：在中國古代，無論是犬戎、匈奴、突厥、契丹、蒙古、還是女真，作為少數民族，其實他們的生活是很艱難的。
他們的地理條件迫使他們不能以農耕作為自己的生存手段，失去了農耕就失去了穩定，因為其他的謀生手段，都是要靠運氣的。
這就造成了他們身上的那種野性和自私性格的形成，在他們的心中隻有靠搶才能獲得更多的生存資料。而在大多數情況下，關內的漢族百姓變成了他們的目標。
清朝政府雖然強悍卻也在逐漸的漢化，但是卻仍舊擺脫不了他們骨子裏那種嗜殺、任性的殘忍血統。
多鐸就是其中的典型代表，在他的骨子裏看不起漢人，而漢人更看不起他，在漢人的眼中後金隻是沒開化的野蠻人。
在多鐸的心中，那種被人看不起的自卑感，其實已經被連番的勝利所掩蓋，可是揚州城和史可法，重新讓他感到，他在漢人的麵前他是那麼的渺小。
怎樣才能證明自己的強大呢？多鐸又走回了自己父親那種的野蠻思維程式中，隻有用殺戮告訴漢人，我比你們更強！揚州十日就在這種心理條件下造成的巨大悲劇。
任何人的強大都不是用武力證明的，人類的強大在於它成熟的文明和深厚的思想根基，當你的思維、經濟和文化都真正的強勢後，這個民族才能變得真正的強大。