祭仲的等待首先成功了，《史記.鄭世家》記載：“祭仲迎昭公忽，六月乙亥，複入鄭，即位。”
但是我說過公子忽並不是一個政治家，他在政壇樹敵過多，兩年後，他被仇家高渠彌殺害。
他的弟弟子亹即位，但是很遺憾子亹即位當年就因為得罪了齊襄公而被殺，連諡號都沒有留下。
可憐的祭仲隻好又到陳國找到了子亹的弟弟公子嬰即位，子嬰很低調，低調到沒敢稱侯，是為鄭子。
十二年後祭仲死了。
鄭厲公再也沒有對手了，此時他已經學會了祭仲所有的政治計謀，兩年後流亡在外的鄭厲公劫持鄭大夫甫假，甫假被鄭厲公威脅收買，回國殺了鄭子及他的兩個兒子，鄭厲公最終回國坐穩了王位。
公子忽，他的一生可以說是跌宕起伏。他小的時候，正趕上大周王朝與鄭國關係緊張，他被送到了大周王朝作人質。後來做太子雖然屢建奇功，但是卻遭到鄭國其他勢力的排斥，做了大王沒幾年，就被迫出走，後來又複位回來繼續當大王，最後被奸臣高渠彌謀殺。
當然，個人都有選擇自己的未來的權力，對於這些事情，我們不該多做評價，我說的是如果這件事情隻是公子忽個人的事情的話。鄭國的這二十多年的動亂造成了多少百姓的流離失所，我們不得而知，但是我知道，作為一個國家的統治者，不管出於什麼原因，應該為民眾做出最起碼的犧牲。
而如果當初公子忽娶了文薑的話，我寫的以上的一切悲劇都會因此而改變。
而公子忽的拒婚，對於個人來講也是災難性的，特別是一個女人，還是個對自己頗為自信的大美女。
文薑，她的命運也因為公子忽而改變。
文薑出嫁
美麗的齊國文薑在公元前709年，嫁給了魯桓公。我相信這是一場並不存在愛情的婚姻，甚至文薑很有可能是因為多方的壓力而選擇的。
文薑從出嫁時起就負麵新聞不斷，齊僖公竟然親自送女兒出嫁，這是一次嚴重違背禮儀的事件，根據《周禮》規定文薑應該是由下卿送嫁。
這個事件好像並沒有引起太多曆史學家的重視，我是一個比較八卦的人，喜歡琢磨一些奇怪的事情。
魯國是一個禮儀之國（表麵上），上有周公旦作《周禮》，下有孔子維護禮製。就我看來，當時齊魯正在修好之時，齊僖公犯不著違背禮儀，而得罪禮儀之邦魯國。更奇怪的是第二年，齊僖公的弟弟又來到魯國訪問，《左傳.桓公三年》說的很明確，他此行的真正目的是“致夫人也”。
是什麼事情讓齊僖公這麼不放心，出嫁要親自送行，一年後還讓弟弟特意去查訪呢？
我認為沒有可隱瞞的了，就是文薑和自己哥哥諸兒（後來的齊襄公）存在一種不清不楚的關係。當然開始時兩個人關係可能並不像很多人想象的那麼複雜和齷齪。就我看來這完全是兩個人那種懵懂的性幻想。
其實就現代性心理學來講，這是一種很正常的事情，就好像很多正處在青春期的獨生子女，男孩子幻想著自己有個美麗的妹妹，女孩子幻想著自己有個帥氣的哥哥一樣。
當然，文薑和諸兒可能是表現的過於親密了，引起了老爹齊僖公的重視，怕女兒真有什麼事情發生，老爹親自送女兒出嫁了，而且還怕文薑不能忘情，第二年還特意派弟弟去了解了一下情況。
魯桓公和文薑的婚姻在一開始是風平浪靜的，在所有曆史記載中（包括正史和野史）魯桓公有記載的妻子隻有文薑一人，這不能不說是一件非常罕見的事情。
在公元前706年，兩個人結婚三年後，他們的兒子誕生了，這個兒子一生下來桓公就很喜歡，因為這孩子的生日和桓公是一天，所以這個孩子取名為姬同。
從老婆的記錄唯一，兒子姬同後來即位非常順利來看，我們隻能說魯桓公真的對文薑很好。
兩個人這種美好的關係持續了十五年。
公元前694年，一切的美好都被一次意外的出訪打破了。
事情的起因是這樣的，魯桓公即位後，齊國一心想要吞並紀國，紀國沒有辦法，曾經兩次祈求魯國出麵調停。
後來齊魯兩國談判破裂，那沒辦法，隻有打了，公元前699年，魯國聯合紀國和鄭國打敗了齊國、宋國、衛國和燕國的聯軍。事情並沒有由此罷休，齊襄公即位後，齊國仍然想要吞並紀國，而魯國仍然要保護紀國，後來矛盾激化，衝突不斷升級。
公元前694年，魯桓公很想改變這一切，緩和與齊國之間的矛盾，所以魯桓公決定出使齊國，當然他帶上了文薑一起去。
這個行為就今天來看不算什麼，就是很正常的回娘家嗎。
但是在那個時候不行，這是嚴重的違禮行為，因為《周禮》規定，出嫁的女兒是不能返回娘家的。
魯大夫申繻這時站了出來，勸諫魯桓公：“女有家，男有室，無相瀆也，謂之有禮，易此必敗。”
意思是說，女人成了家，男人有了老婆，就不能冒犯對方，這就是禮，要是違反了這一點，離倒黴就不遠了。
魯桓公可能真的是被那次起名字事件給煩透了，對於申繻的勸諫，《左傳》竟然沒有記載魯桓公的反應。但《史記》的記載還是很明確的，“公不聽，遂如齊。”
曆史證明，申繻的預言是準確的，帶著文薑去，魯桓公真的就離倒黴不遠了。
結果是魯桓公是豎著去的，卻是橫著回來了。
曆史第一亂倫事件
公元前694年，魯桓公和齊襄公在濼（luo，四聲）見了麵，會後，魯桓公就帶著文薑來到齊國。
從文薑與魯桓公十五年的婚姻經曆來看，絲毫看不出來文薑和他的哥哥諸兒有什麼聯係，我們有理由相信，文薑來到齊國最初的目的隻是省親，並無他意。
但是人類的情感有時候是不受自己的理智左右的。
齊襄公見到了年少時美麗的妹妹仍舊那麼美麗，文薑見到了少年時英俊的哥哥仍舊這麼多情。
多年前的相思，今天變成了現實，於是兩個人就……
還是引用原文吧，《左傳.桓公十八年》：“齊侯通焉。”
《史記.魯世家》記載：“齊襄公通桓公夫人。”
《史記.齊世家》記載的最為詳細：“齊襄公故嚐私通魯夫人。魯夫人者，襄公女弟也，自釐公時嫁為魯桓公婦，及桓公來而襄公複通焉。”
紙是包不住火的，齊襄公和文薑的亂倫行為，很快被魯桓公知道了。
魯桓公痛罵了文薑，《左傳》記載：“公謫之。”《史記》記載：“魯桓公知之，怒夫人。”
魯桓公一巴掌拍在了文薑嫩嫩的臉上，這恐怕是魯桓公第一次狠下心來痛罵美麗的妻子。
帶了綠帽子的魯桓公的表現是正常的，他不僅有生以來第一次罵了文薑，還懷疑起了自己的兒子同是不是自己親生兒子（《公羊傳》：“同非吾子，齊侯之子也。”）
很明顯魯桓公說的是氣話，因為同是在文薑出嫁後第三年才出生的，沒有任何證據表明，這之前齊襄公和文薑私會過。
但是讓自己的老公做了烏龜的文薑的表現是不正常的，可能是因為魯桓公這麼多年來從來不舍得罵文薑，也可能文薑真的是害怕了，她跑到齊襄公麵前，她哭，她鬧，她上吊。
最後他像情哥哥提成了最後的要求，“幹掉那個該死的老鬼巴，我從來也沒有愛過他，他給我帶來了太多的痛苦，幹掉他咱們就可以痛快的相處了。”
齊襄公的表現也很正常，正常的像日後《水滸傳》中的西門慶一樣，他痛快的答應了。
他先設宴款待了魯桓公，由於齊強魯弱，魯桓公抱著一肚子氣卻還是參加了宴會。
當然齊襄公沒蠢到在魯桓公的食物裏下砒霜。他在宴會後，魯桓公上車要走的時候，讓公子彭生幫助他上車，結果魯桓公就不明不白的死在了車上。
具體怎麼死的，眾說紛紜。
作為第一手材料的《左傳》並沒有明確說明魯桓公是怎麼死的。
《史記.齊世家》上說：“使力士彭生抱上魯君車，因拉殺魯桓公。”
《史記.魯世家》：“使公子彭生抱魯桓公，因命彭生摺其脅，公死於車。”
《集解公羊傳》上說：“幹而殺之。”何休解釋說：“折聲也。”
現代人對魯桓公的死法還有各種各樣的說法，我想這是刑事犯罪鑒定專家的工作，我們今天隻知道結果就可以了，魯桓公客死齊國，而且死狀極其恐怖。
魯桓公死了，文薑高興極了，可是齊襄公有點鬱悶了。
因為這件事情當然不會這麼算了，苦主魯國自然是不會答應的，我們是來修好的，我們的君王帶著誠意撲麵而來了，沒有過錯卻死在了齊國，魯國人民要求嚴懲行凶者。
齊襄公為了推卸責任殺了彭生，這件事情做得極不厚道，齊襄公不會知道八年之後，正是這個彭生，讓他邁進了鬼門關。
這個時侯的文薑怎麼樣了？
有一些人說文薑突然良心發現，改邪歸正，他奔走於齊魯之間，為兩國的和平而努力。
一個清朝人還企圖為文薑翻案，他的理由是《左傳.莊公二年》上有這麼一段話：“二年冬，夫人薑氏會齊侯於禚（禚，二聲）。書，奸也。”他認為這裏的“奸”，應該念成“幹”，這個字應該是幹預的意思，而不是奸淫的意思。因為古代幹、奸二字是相同的。