我不想提這位清朝仁兄的名字（說實話他的名字挺難拚的），但是我想說，他要是到了現代一定能給很多強奸犯當律師，那不是強奸，而是幹預！
我要告訴這位仁兄（雖然他聽不見了），在做出結論的時候，最好通讀一遍《左傳》，別多讀，把《莊公元年》到《莊公二十二年》的事情通讀一遍即可。
對於曆史人物的評價，我向來的立場是絕不冤枉一個好人，也絕不放過一個壞人，還要設身處地的體諒這些曆史人物的環境和背景。
魯桓公死後，文薑壓根就沒敢回到魯國。
《左傳》記載很清楚：“夫人孫於齊。”《史記.魯世家》也記載：“莊公母夫人因留齊，不敢歸魯。”
魯國做出的反應也很堅決，《左傳.莊公元年》：“不稱薑氏，絕不為親，禮也。”也就是說，魯國已經和文薑斷絕了親屬關係，這是符合禮製的。
清朝的那位仁兄，如果看到這段，你做何感想，文薑去幹預魯齊之間的關係，誰給她授權了？魯國都不認她了，她去齊國還能幹什麼？
還有人認為文薑在魯莊公少年時回國幫助他處理政務。鄭玄的《詩經.齊風.南山》序鄭箋就認為：“夫人久留於齊，莊公即位乃來。”
我的看法是這也是不可能的。
鄭玄的這句話本身就自相矛盾，魯桓公死了，魯莊公馬上就即位，文薑何來的久留於齊？
所以我的觀點是，文薑在魯桓公死後，很害怕，她沒敢回魯國。
不回去不代表她認識到了自己的錯誤，也不代表她會痛改前非。相反她對自己的行為絲毫沒有檢討，悔恨的意思。她和齊襄公該怎麼來還怎麼來。
風流快活，好生自在，情哥哥、甜妹妹，早把禮義廉恥拋在了一邊，早把死去的夫君，年幼的兒子拋在了一邊，文薑就這樣墮落了下去。
從公元前692年到公元前685年（齊襄公被害的時間），《左傳》記載兩個人共約會了五次，幾乎一年一次，而且地點每次都不一樣，打一槍換一個地方。
杜預曾經在《春秋三傳》的注釋中，不隻一次的說過這就是奸情。如果還有人說這五次是正常的外交活動的話，我真的是無話好說了。
齊襄公之死
人是有報應的，對於文薑來說最大的報應就是失去了自己的情人和親人，她的哥哥齊襄公終於死了。
齊襄公的死是一件非常詭異的事情。
公元前685年，這年冬天齊襄公到姑棼巡視，並且順便到了貝丘打獵，當時他看見了一隻大野豬。結果詭異的一幕發生了，齊襄公身邊的一個隨從突然說了一句話：“這就是公子彭生。”
史料上沒有記載說這話人的名字，但是我覺得這肯定是別有用心的。據犯罪心理學來講，殺完人的殺人犯，心理都會有陰影，即便不是自己親手殺的人也是一樣，我想當時齊襄公的腦子裏估計已經出現了八年前那血腥的一幕，那時魯桓公和彭生都被自己殺死。
這件事情說迷信點就叫陰魂索命。
很明顯齊襄公是不信這一套的，他大吼：“彭生竟敢出現？”，說完拔箭就射，說也奇怪，野豬竟然像人一樣站了起來，還哭叫不停，這回齊襄公信了，嚇得從車上栽了下來，摔傷了腳。
回到行宮後，齊襄公就被亂黨堵在行宮中殺害了。
齊襄公死亡的大致過程就是這樣，大多數人認為這是惡有惡報。
這個結論我同意，但是在這個結論背後是一個不折不扣的陰謀。
大致上說齊襄公得罪了三個人，他先派連稱、管至父兩個人到葵丘駐守，這是個苦差事，齊襄公答應他們到了明年瓜熟的時候，就派人替換他們，結果兩個人駐守了一年，也沒見到換防的命令，於是就向齊襄公打報告。可齊襄公不同意。
因此兩個人決定叛亂，但是但凡叛亂的人都知道最好的方式是裏應外合，所謂內部給有臥底。很幸運，他們很快找到了這個人，這就是齊襄公的叔伯兄弟公孫無知，公孫無知是齊襄公叔叔的孩子，齊襄公的爸爸齊僖公在位時特別喜歡這個孩子，視如己出，所以公孫無知的待遇和齊襄公基本相同，這令齊襄公非常的不爽。所以齊襄公上台後降低了公孫無知的待遇。
連稱、管至父、公孫無知這三個對齊襄公不滿的人迅速地勾結到了一起。但是，想要叛亂還需要一個機會，這時候，連稱提供了一個重要的信息，他有一個堂妹，在齊襄公的後宮不得寵，可以讓她去做間諜，監視齊襄公的一舉一動。公孫無知聽完後，立即許諾：“如果事情成功，我就娶她做我的正妻夫人。”
曆史證明，這個正妃夫人不是公孫無知不想給，而是壓根就沒有時間給，因為當他們幹掉齊襄公不久，公孫無知就被殺了。
當然，從效果上來看，不管這個承諾管不管用，連稱的這個堂妹還是忠實地完成了間諜這個任務。
這三個人掌握了齊襄公的行程圖。可以想象，那個說野豬是彭生的人，也是這個陰謀的一部分，往淺了說是讓齊襄公恐懼，不敢離開行宮，這就利於他們行刺，不過這個陰謀的效果好的超出想象，因為齊襄公不但精神上出了問題，還把自己的腳弄傷了，跑都跑不了。
一個和自己的妹妹有八年奸情的諸侯王，就這樣被亂黨殺害，他因為一個寵愛的女人快樂了八年，也因為一個自己冷落的女人丟掉了自己的性命。
文薑的結局
一切似乎都結束了，當然我是指和文薑有關的男人們的命運，但是文薑自己好像還不想消停。
文薑在齊襄公死後的第七年，也就是公元前678年，又來到了齊國，很多人有疑問了，難道她又有新的情人了？
這個我不知道，不過我的結論是這個女人老了，他這次去齊國完全是因為她的另一個兄弟，這個兄弟叫小白，他的另一個稱謂叫齊桓公。
他在這一年稱霸了。
有的人說，文薑這次去是為了改善齊國與魯國的關係，但是就我看來，他這次去是為了和齊桓公研究一個陰謀，另一個關於女人的陰謀，這個陰謀到底是怎麼樣的我在下篇會為您講解。
在公元前674年和前673年，文薑又兩次出訪了莒（ju，三聲）國，這次出訪為了什麼？當然也是上述陰謀的一個組成部分。
就在文薑最後一次出訪莒國之後，這個女人終於死了，怎麼死的不知道，死在哪也沒說。但是有個細節是值得注意的，文薑死的時候是秋天七月，但是魯國給她舉行葬禮卻是第二年正月的事情了。
這可能說明，文薑客死他鄉，且魯國起初並不想承辦她的喪事。但是諸多原因的影響，魯莊公還是為母親辦理了喪事。
這個女人的一生就此落幕，由他引發的各國的災難大致如此。
同情耶？怨恨耶？
盡在此中！
尹劍翔獨家心理分析：有學者認為，齊國為東夷之地，在建國的時候保留了很多土著的禮俗，所以在很多時候，齊國人是認同兄妹通奸這些事情的。
但是這顯然是站不住腳的，詩經裏關於描寫這段故事的詩有《齊風.南山》、《齊風.敝笱》和《齊風.載驅》，都是齊國百姓對這次事件的評價。
以《詩經.齊風.南山》為例，這是一首很明顯在諷刺齊襄公與魯桓公的詩，《毛詩序》上說：“《南山》，刺襄公也。鳥獸之行，淫乎其妹，大夫遇是惡，作詩而去之。”鄭箋雲：“齊大夫見襄公惡行如是，作詩以刺之，又非魯桓公不能禁製夫人而去之。”
那麼和習俗沒有關係，文薑又為什麼演變成一個和兄長通奸，又殘忍殺害丈夫，拋棄親子的惡女人的呢？
我感覺文薑其實在出嫁時很明顯抱有一種剩女的心態，首先女人在中國古代並不獨立，特別是美女，他們都想追求一個帥氣、有錢、有能力的好夫君。
現在也是一樣，女人，特別是漂亮的女人有這種想法無可厚非。
但是這個世界上好男人真的是稀缺品，像公子忽這樣的男人真的是百年一遇的人啊，家庭背景好，有能力，長的帥。文薑自以為得到了佳偶，卻沒有想到，文薑萬沒想到公子忽會拒絕自己。
由於文薑早到了出嫁的年齡，自己再呆在家中會受到很多閑話，所以他勉強嫁給了自己並不喜歡的魯桓公。
在出嫁前，文薑的心被傷透了，而此時能夠安慰她的恐怕隻有和自己從小一起長大的哥哥，這時一種畸形的感情已經在文薑的心中產生。
親情此時已經變形，但我敢肯定那絕不是什麼愛情，隻是在特定時間內的一種奇特的情感罷了。
而魯桓公恐怕也是個並不解女兒風情的老男人而已，他恐怕除了在物質上可以滿足文薑外，在其他方麵他一竅不通，這裏包括性愛這方麵，從他們生孩子的數量就能看出來。
所以，在日後的當文薑再一次見到齊襄公時，暗藏在心中那種委屈，一下子把埋藏在心底那些畸形的情感激發了出來。
這就是形成文薑這個特殊的惡女人的誘因，所以，所有的清純漂亮的女孩，一定要調整好自己的心態，做好戀愛失敗的準備，還有就是千萬不要找一個自己不愛的人草草結婚，那樣一定是個巨大的悲劇。