如果純粹從文章學的角度而言，這份奏書的確是一篇好文章。開頭十二段，每一段列舉王莽功德的一個方麵，又都以“公之謂也”作結語，寫得條貫分明，氣勢磅礴；但又不限於羅列事實，又以古人事跡作類比，以聖賢之言為依據。有了這樣一個豐富、堅實而有力的鋪墊，最後的結論自然水到渠成，極具邏輯說服力。
一個政治家，能將輿論造到這種程度，也可謂“上世之所鮮，禹稷之所難”了。
評析
“輿論”一詞，原意是公眾的言論。既然如此，輿論當在眾人之口，在眾人之心，輿論是“造”不出來的，凡是造出來的輿論，都不是真輿論，都是假輿論，是製造者個人或小集團的別有用心和心懷叵測。
但古往今來的謀權者、奪權者，又都那麼熱衷於製造輿論，並在製造之後，成功地謀權到手。可見，製造輿論是謀略的手段和表現，是成為其謀權、奪權整個過程中決不可少的一個組成部分。
5.諂諛媚上，嚴嵩終於位及宰相
嚴嵩，字惟中，號介溪，分宜（今江西分宜）人。生於憲宗成化十六年（1480年），卒於穆宗隆慶元年（1567年），明代弘治十八年（1505年）進士，由庶吉士授編修。正德（1506—1521年）末為南京翰林院國子祭酒。嘉靖（1522—1566年）時，受到世宗皇帝朱厚的寵信，在內閣二十年，專擅國事，貪鄙奸橫，是明代有名的奸臣。
嚴嵩並無特殊才幹，惟能諂諛媚上，以圖高官厚祿。嘉靖七年（1528年），嚴嵩為禮部右侍郎，奉世宗命祭告顯陵（世宗生父陵地，在今湖北鍾祥附近）。事後，嚴嵩向世宗獻媚說：“臣恭上寶冊和奉安神床時，應時雨止。又產石地棗陽（今湖北棗陽），有許多鸛鳥繞集；碑運入漢江（今湖北漢水），河流突然水漲。這些都是上天眷愛之意，請命輔臣撰文刻石予以記載”。世宗聽後十分歡喜。不久，嚴嵩便改任吏部左侍郎，後又升南京禮部尚書，繼改為吏部。世宗朱厚是武宗皇帝朱厚照的堂弟，封國在湖廣安陸（今湖北安陸）。武宗朱厚照沒有兒子，死後由皇太後和內閣首輔楊廷和定策，以遺詔的名義由朱厚弟繼兄嗣皇帝位。
世宗朱厚登上皇帝位後，即追尊生父興獻王朱杭為興獻帝。嘉靖十七年（1538年），世宗朱厚又準備將興獻帝廟號追尊為睿宗，並將神主入太廟，躋在武宗朱厚照之上。開始，嚴嵩與群臣一起表示反對，世宗朱厚很不高興，著《明堂或問》給眾廷臣們看，意在責問群臣。同時，將力言不可之吏部侍郎唐胄下獄。嚴嵩見此情勢，驚恐不已，盡改前說，並精心籌劃興獻帝朱杭神主入太廟禮儀。禮成後，深合世宗朱厚心意，得到了金帛等物的賞賜。從此，嚴嵩越加鑽務巧言媚上，阿諛逢迎。世宗朱厚追尊太祖朱元璋高皇帝諡號時，大學士夏言、顧鼎臣等奏稱見五色吉祥雲，嚴嵩便奏請皇上受群臣賀拜，並仗著曆年學問，撰著了《慶雲賦》及《大禮告成頌》阿諛皇上。世宗朱厚讀後大喜。次年，嚴嵩便晉升為太子太保，賞賜也與輔臣（內閣大臣）同等對待。明代冠製，皇帝與皇太子是用烏紗折上巾，即唐朝所稱翼善冠。世宗朱厚崇尚道教，不戴翼善冠而戴香葉巾冠，並將五頂香葉巾冠賜夏言、嚴嵩等大臣。夏言認為這種香葉巾不是大臣應戴之冠，有違祖製而不戴。但嚴嵩卻不放過這一逢迎皇上的機會，他在世宗朱厚召見時不僅頭戴香葉巾冠，而且還特地用輕紗籠住以示鄭重。世宗朱厚見狀，越喜嚴嵩而漸嫌夏言。陰險的嚴嵩趁機在世宗朱厚麵前讒言夏言傲慢犯上，世宗朱厚勃然大怒，當即罷了夏言的大學士職。而嚴嵩也就在這一年（嘉靖二十一年，1542年）八月，補了夏言去職後的空缺，以禮部尚書兼武英殿大學士入閣參予機務，開始掌握內閣重權。當時，嚴嵩已六十餘歲，但精神溢發，不亞少壯，朝夕在西苑侍奉世宗朱厚，越發得到世宗朱厚的寵眷，不久，又晉升為太子太傅。
評析
中國封建社會皇帝獨攬大權的體製，決定了大臣逢迎諂媚、取得皇帝歡心，對其晉升的重要性。嚴嵩並無特殊才能，唯諂媚有術，曲盡其情，以順皇帝之意，結果贏得皇帝寵愛，受到重用，位及宰相，權傾一時。在謀權這方麵，嚴嵩可謂登峰造極了。
6.謙恭禮讓，韋玄成名利雙收
韋玄成，字少翁，西漢魯國鄒（今山東鄒縣東南）人。其父韋賢是當時大儒，宣帝時，曾任丞相。韋玄成因門蔭為郎官，少好學，繼承了父親的學術。他為人謙虛，特別敬重讀書人。行走路途，遇見有知識有學問的人步行，他就停下自己的車馬，或與之一起步行，或用車來載送他們。這成了他的一條不成文的規則。平素待人接物時，他特別敬重那些貧賤者，因此名聞遐邇，口碑甚好。因為好學，通經書，他先被朝廷任命為諫大夫，不久，又遷升大河（今山東東平縣）都尉。
韋玄成兄弟四人，長兄韋方山，已經過世；二兄韋弘，三兄韋舜。父韋賢年老有病，想要立韋弘為爵位繼承人。韋弘任太常丞，掌管宗廟及陵邑諸事，為政煩擾，有不少過失不當之處。韋賢早就擔心他犯罪被責影響爵位的傳承，所以，曾讓他托病辭官。韋弘不聽。等到韋賢病重，而韋弘正好因為宗廟陵邑之事而獲罪，被關在獄中，案件尚未審理清楚。家人問韋賢立誰為爵位繼承人，韋賢心中懷憤，竟不肯言。韋賢的門生博士義倩等與族人商議，假托韋賢之意，上書請求以韋玄成襲韋賢爵位。韋賢死時，韋玄成正居官在外。聞到喪訃的同時，也聽到了襲爵位的消息。韋玄成一來深知以自己為繼承人並非父親的意願，二來心懷禮讓，暗思上有二兄，自己不該越次嗣封，決意拒之。於是假作癡顛，胡言亂語，哭笑無常，甚至在床上大小便。宣帝傳召他入長安，葬父然後襲爵，他仍佯狂不理。大鴻臚以此奏明，朝廷令丞相禦史查證。因為韋玄成素有聲望，士大夫都懷疑他是佯作病狂，欲讓爵位給兄長。具體辦理此事的丞相禦史寫信給韋玄成，說：“古之辭讓，並有文義可觀，方能留名於後世。現在您故作狂癡，損壞形貌，蒙受恥辱，使自己的光彩暗淡掩抑，您所能期冀的名聲太小了！我向來是愚昧淺陋的，備位於宰相執事官員，希望能得知真實情況。不然，我擔心會損傷您的高潔而使我得小人之名呢！”玄成有一友人，也上書給皇帝說：“明王聖主貴以禮讓為國，因此應該優待韋玄成，不要強迫他改變誌節。應該使他這麼有德之人，能自安於衡門之下。”接著，丞相禦史上章彈劾韋玄成，指出他實未曾病。皇帝已知玄成之意，下詔令丞相禦史不要追究，帶領玄成入見就是。韋玄成無法，隻好應詔詣闕。皇帝迫令襲爵，韋玄成見實在不能再推卻，不得已受爵。宣帝因韋玄成風節可觀，任命他為河南太守；並令其兄韋弘為太山都尉，後升任東海太守。結果，韋玄成既得襲爵，又得讓位賢名，傳為一段佳話。
評析
謙恭禮讓之法，行之當出於真誠，方有打動人心的功效和力量。韋玄成因不想襲父爵位，佯狂禮讓，雖行之粗俗，但出於真誠，自有為其真態謙讓所感動者助之以得。結果，韋玄成之謙讓，使自己既承襲爵位，又得讓賢之名，同時也惠及其兄，使其兄官職也得以晉升。既顯示了智謀，又得到了實惠。